« L'age d'Aicha » : différence entre les versions

Cet argument s’appuie sur [[:en:Sirat_Rasul_Allah|al-Sirah al-Nabawiyyah]] (la biographie du Prophète) pour affirmer que puisqu’Aicha s’est convertie à l’islam avant Omar, elle ne pouvait pas être née au cours de la première année de l’islam.<ref>Selon Ibn Hisham, Aicha (psl) était la 20ème ou la 21ème personne à entrer dans les rangs de l'Islam. Alors qu'Omar ibn al-Khattâb était le 41ème.  

Il semble qu’il était courant de contracter des filles en mariage à un âge précoce dans la culture arabe de l’époque. L’Imam Malik (mort en 795 de notre ère) a fondé ses décisions sur la pratique communautaire à Médine. Il a permis à un père de contracter sa fille mineure vierge dans un mariage et [[Forced Marriage|sans sa permission]]. Les premiers juristes d’autres écoles de droit (qui étaient également d’accord sur ce point) ont utilisé des récits sur les compagnons de Muhammad (ou Muhammad lui-même) se mariant ou concluant des contrats de mariage avec des mineurs comme preuve dans leurs discussions juridiques, et tous étaient plus ou moins d’accord que la consommation de tels mariages était autorisée une fois qu’une fille avait atteint l’âge de la majorité, ou, selon certains avis, plus tôt, s’il était jugé qu’elle pouvait tolérer physiquement des rapports sexuels (voir [[Coran, hadith et savants : Le Mariage d'enfant|''Le mariage des enfants dans la loi islamique'']]).

Cependant, les critiques notent que, contrairement au début de la politique islamique, l’âge minimum du mariage ou de la consommation pour les filles dans les empires byzantins et sassanides voisins était significativement plus tardif, soit 13 ou 12 ans, bien qu’encore très jeune (voir ci-dessus). En outre, elles soutiennent qu'il est objectivement établi qu’une grossesse chez les adolescentes entraîne un risque significativement plus élevé de complications médicales graves pour la mère et le bébé, comme l'a souligné par exemple [https://www.who.int/fr/news-room/fact-sheets/detail/adolescent-pregnancy l'Organisation Mondiale de la Santé]) et que cela ne serait pas différent d’il y a mille ans, en particulier dans le cas d'une fillette de neuf ans. De plus, les critiques se demandent s'il est légitime de se plaindre du présentisme, étant donné le concept islamique de Muhammad comme étant le ''al-Insān al-Kāmil'' (l'homme parfait) et un ''[[:en:Uswa_Hasana|Uswa Hasana]]'' (un excellent modèle de conduite). En effet, le mariage de Muhammad avec Aicha a été cité par des savants islamiques opposés à l’introduction ou au relèvement de l’âge minimum du mariage qui a eu lieu dans la plupart des pays à majorité musulmane au cours des dernières décennies.

Cependant, les critiques ont notifié que ce n’est que la moitié de l’histoire. La phrase d'ouverture de l'article de Gluckman et Hanson commence par dire : "L'âge de la ménarche a chuté à mesure que la santé des enfants s'est améliorée". L'article explique que la ménarche commence plus tard lorsque la santé et la nutrition des enfants sont mauvaises, comme durant la période Néolithique, lorsque, à la suite de "la sédentarisation, les maladies infantiles et la dénutrition postnatale sont devenues courantes et que l'âge moyen de la ménarche a donc été retardé" contrairement aux chasseurs-cueilleurs du Paléolithique. Dans le graphique 2 de leur article, les auteurs indiquent les tranches d’âge probables de la ménarche il y a 20000 ans (c. 7-14 ans), il y a 2000 ans (c. 10-17 ans), il y a 200 ans pendant la révolution industrielle (c. 13-18 ans) et aujourd’hui, quand elle a reculé (c. 9-15 ans). Les auteurs soutiennent qu’avec "l'hygiène, la nutrition et la médecine modernes, ces contraintes pathologiques sur la puberté ont été supprimées et l'âge de la ménarche a reculé à sa plage déterminée d’un point de vue évolutif. Mais maintenant, la complexité de la société a énormément augmenté et la maturation psychosociale prend plus de temps". Les hadiths rapportés par Aicha suggèrent que sa mère a eu du mal à lui faire prendre du poids avant de l'envoyer vivre avec Muhammad (voir {{Ibn Majah||4|29|3324}} et [https://quranx.com/Hadith/AbuDawud/USC-MSA/Book-28/Hadith-3894/ Sunan Abu Dawud 3903]).

==Voir aussi==

*[[Coran, hadith et savants : Le Mariage d'enfant|''Le mariage des enfants dans la loi islamique'']]

*[[Coran, hadith et savants : Aicha|''Coran, hadith et savants : Aicha'']]

 

 

 

*[[:en:She's_too_young|She's too young]] (Fatima) [Elle est trop jeune (Fatima) (page sur le site anglais)]