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Coran, hadith et savants : la Cosmologie (voir la source)

Version du 28 janvier 2025 à 23:13

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→‎Création de la Terre et de l'univers
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Comme vu précédemment, plusieurs hadiths montrent que lors de la fin des temps, le soleil se levera de l'ouest après s'être fait refusé de se lever à l'est lors de la fin des temps. cela signifie que dieu serait capable d'inverser la trajectoire du soleil dans le ciel.{{Quote|{{Bukhari|4|54|421}}| Rapporté par Abou Dhar :
Comme vu précédemment, plusieurs hadiths montrent que lors de la fin des temps, le soleil se levera de l'ouest après s'être fait refusé de se lever à l'est lors de la fin des temps. cela signifie que dieu serait capable d'inverser la trajectoire du soleil dans le ciel.{{Quote|{{Bukhari|4|54|421}}| Rapporté par Abou Dhar :
Le Prophète m'a demandé au coucher du soleil : « Sais-tu où va le soleil (au moment du coucher) ? » J'ai répondu : « Allah et Son Apôtre savent mieux. » Il a dit : « Il va (c’est-à-dire voyage) jusqu’à ce qu’il se '''prosterne sous le Trône et demande la permission de se lever à nouveau,''' et il lui est permis. Puis (viendra un moment où) il sera sur le point de se prosterner, mais sa prosternation ne sera pas acceptée, et il demandera la permission de continuer son cours, mais elle ne lui sera pas accordée. Il lui sera ordonné de retourner d’où il est venu et ainsi '''il se lèvera à l’ouest.''' »}}{{Quote|{{Bukhari|6|60|159}}|Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'Heure ne viendra pas avant que '''le soleil ne se lève à l'Ouest.''' Et quand les gens la verront, alors tous ceux qui vivront sur la surface de la terre auront la foi. Et c'est à ce moment-là qu'il ne servira à rien à une âme de croire, si elle n'avait pas cru auparavant. » (6.158)}}Le verset mentionne que la trajectoire du soleil peut être inversée.{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=2&verset=258 Coran 2:258]|258 - N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce que Dieu l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur? Abraham ayant dit: "J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort", "Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort." Alors dit Abraham: "Puisque '''Dieu fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.'''" Le mécréant resta alors confondu. Dieu ne guide pas les gens injustes.}}On retrouve aussi un hadith qui explique que Allah a stoppé la course du soleil dans le ciel pour aider le prophète à gagner une bataille.{{Quote|{{Bukhari|4|53|353}}|…Le Prophète a donc entrepris l’expédition et lorsqu’il a atteint cette ville au moment ou presque de la prière d’Asr, il a dit au soleil : « Ô soleil ! Tu es sous l’ordre d’Allah et je suis sous l’ordre d’Allah. '''Ô Allah ! Empêche-le (c’est-à-dire le soleil) de se coucher. » Il a été arrêté''' jusqu’à ce qu’Allah le rende victorieux. »…}}
Le Prophète m'a demandé au coucher du soleil : « Sais-tu où va le soleil (au moment du coucher) ? » J'ai répondu : « Allah et Son Apôtre savent mieux. » Il a dit : « Il va (c’est-à-dire voyage) jusqu’à ce qu’il se '''prosterne sous le Trône et demande la permission de se lever à nouveau,''' et il lui est permis. Puis (viendra un moment où) il sera sur le point de se prosterner, mais sa prosternation ne sera pas acceptée, et il demandera la permission de continuer son cours, mais elle ne lui sera pas accordée. Il lui sera ordonné de retourner d’où il est venu et ainsi '''il se lèvera à l’ouest.''' »}}{{Quote|{{Bukhari|6|60|159}}|Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'Heure ne viendra pas avant que '''le soleil ne se lève à l'Ouest.''' Et quand les gens la verront, alors tous ceux qui vivront sur la surface de la terre auront la foi. Et c'est à ce moment-là qu'il ne servira à rien à une âme de croire, si elle n'avait pas cru auparavant. » (6.158)}}Le verset mentionne que la trajectoire du soleil peut être inversée.{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=2&verset=258 Coran 2:258]|258 - N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce que Dieu l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur? Abraham ayant dit: "J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort", "Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort." Alors dit Abraham: "Puisque '''Dieu fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.'''" Le mécréant resta alors confondu. Dieu ne guide pas les gens injustes.}}On retrouve aussi un hadith qui explique que Allah a stoppé la course du soleil dans le ciel pour aider le prophète à gagner une bataille.{{Quote|{{Bukhari|4|53|353}}|…Le Prophète a donc entrepris l’expédition et lorsqu’il a atteint cette ville au moment ou presque de la prière d’Asr, il a dit au soleil : « Ô soleil ! Tu es sous l’ordre d’Allah et je suis sous l’ordre d’Allah. '''Ô Allah ! Empêche-le (c’est-à-dire le soleil) de se coucher. » Il a été arrêté''' jusqu’à ce qu’Allah le rende victorieux. »…}}
=== Création de la Terre et de l'univers ===
===Le soleil et la Lune ont des dimensions similaires===
Article principal (en): [[:en:Geocentrism_and_the_Quran|''Geocentrism and the Qur'an'']]
 
Dans un passage évoquant les événements du Jour de la Résurrection, le Coran semble impliquer que le soleil et la lune sont de taille et de distance comparables. Comme déjà noté, le Coran affirme que la lune "suit" le soleil ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=91&verset=1 Coran 91:1-2]) et que "le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour" ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=36&verset=40 Coran 36:40]). Le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=75&verset=9 verset 75:9] ajoute qu'au dernier jour, le soleil et la lune seront réunis. Une telle perspective est intuitive pour une personne vivant dans l'Arabie du VIIe siècle, observant le soleil et la lune à l'œil nu et les éclipses, mais la science moderne a révélé que '''64,3 millions de lunes pourraient tenir à l'intérieur du soleil.'''<ref>[https://fr.wikipedia.org/wiki/Lune Lune], Wikipedia</ref><ref>[https://fr.wikipedia.org/wiki/Soleil Soleil], Wikipedia</ref>
 
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;75&verset&#61;8 Coran, 75:8-9]|8 - et que la lune s'éclipsera, 9. et que le soleil et la lune serons réunis,}}
 
Le mot arabe traduit par "sont réunis" est ''jumi'a'', un verbe qui signifie rassembler, réunir ou regrouper. Les critiques soulignent que cela impliquerait que notre lune, qui orbite autour de la Terre à une distance de 150 millions de kilomètres du soleil,<ref>[https://fr.wikipedia.org/wiki/Unit%C3%A9_astronomique Unité astronomique], Wikipedia</ref> soit réunie avec notre étoile locale, qui est plus de 400 fois plus large. Dire que de tels objets disproportionnés seront "réunis" (''jumi'a'') dans un tel scénario serait, selon eux, inapproprié et constituerait un événement apocalyptique très étrange. En revanche, cette description s'inscrit bien dans la compréhension ancienne du cosmos, où le soleil et la lune étaient supposés être deux corps célestes de taille à peu près équivalentes, situés dans le ciel au-dessus de la Terre.
 
===La lune séparée en deux===
Article principal (en): ''[[:en:Muhammads_Miracles#Moon_Splitting_Miracle|Moon Split Miracle]]''
 
Le Coran et les Hadiths déclarent que la lune a été miraculeusement divisée en deux morceaux, puis vraisemblablement, reconstituée. Il n'y a cependant aucune preuve scientifique suggérant que la lune ait jamais été divisée en deux parties. Les critiques ont souligné que puisque la lune est visible à la moitié de la planète à un moment donné, il devrait exister de nombreux récits de différentes parties du monde attestant de l'événement s'il s'est effectivement produit. Les Romains, les Grecs, les Égyptiens, les Perses, les Chinois et les Indiens avaient des astronomes passionnés qui, selon les critiques, auraient dû voir cet événement et l'enregistrer dans leur histoire. L'absence totale d'un tel enregistrement historique d'autres civilisations contemporaines de Mahomet est donc présentée comme une forte indication que l'événement décrit dans les Écritures ne s'est jamais produit.
 
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;54&verset&#61;1 Coran, 54:1-3]|1. L'Heure approche et la lune s'est fendue.}}
 
{{Quote|{{Bukhari|6|60|387}}|D'après Ibn Massoud :
 
Au cours de la vie du Messager d'Allah (ﷺ), la lune a été divisée en deux parties ; une partie est '''restée au-dessus de la montagne''', et l'autre '''partie est allée au-delà de la montagne'''. Là-dessus, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: "Soyez témoin de ce miracle."
}}Ce hadith sahih Boukhari va plus en détail sur ce "miracle" coranique en décrivant même la lune a faible altitude de taille similaire à une montagne. 
 
Certains érudits islamiques modernes ainsi que des chercheurs académiques interprètent le verset concernant la fente de la lune comme une prophétie eschatologique. L'une des raisons avancées est que l'interprétation traditionnelle contredit les affirmations répétées selon lesquelles Muhammad n'a pas été envoyé avec des miracles, mais uniquement pour avertir les gens par son message (voir également le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=6&verset=109 Coran 6:109] et le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=11&verset=12 Coran 11:12]) :
 
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;13&verset&#61;7 Coran, 13:7]|7 - Et ceux qui ont mécru disent: "Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur celui-ci un miracle venant de son Seigneur?" Tu n'est qu'un avertisseur, et à chaque peuple un guide.}}
 
===La nature de la Lune===
 
Les apologistes musulmans modernes ont parfois soutenu que le Coran avait prédit la prise de conscience que la lune n'émet pas sa propre lumière, mais reflète simplement la lumière provenant du Soleil. Le mot arabe pour réfléchi (''in`ikaas'') n'apparaît pas dans les deux versets coraniques qui disent que la Lune est une "lumière". Au lieu de cela, le mot ''noor'' (''nooran'' نُورًا) est utilisé, ce qui signifie simplement "une lumière", et, dans un autre verset, le mot ''muneer'' (''muneeran'' مُّنِيرًا) est utilisé, ce qui signifie "donner de la lumière" et est de la même racine que ''noor''. Néanmoins, l'usage de ces mots est vague et semble permettre des interprétations alternatives.
 
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;10&verset&#61;5 Coran, 10:5]|5. C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps). Allah n'a créé cela qu'en toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir.}}
 
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;71&verset&#61;16 Coran, 71:16]|
16. et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe?}}
 
''Noor'' apparaît à nouveau (cette fois en tant que participe ''muneeran'' مُّنِيرًا) dans un verset similaire sur la lune :
 
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;25&verset&#61;61 Coran, 25:61]|
61. Que soit béni Celui qui a placé au ciel des constellations et y a placé un luminaire (le soleil) et aussi une lune éclairante!}}
 
Le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=33&verset=45 Coran 33:45-46] montre le plus clairement la signification de ''noor'' comme étant "lumière" plutôt que "lumière réfléchie". Une lampe est décrite comme "lumière brillante" avec le même mot arabe utilisé dans le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=25&verset=61 Coran 25:61] (''muneeran'' مُّنِيرًا) :
 
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;33&verset&#61;45 Coran, 33:45]|46. appelant (les gens) à Allah, par Sa permission; et comme une '''lampe éclairante'''.}}
 
Dans le ''Lexique de Lane'' sur l'arabe classique, le mot ''muneer'' (مُّنِيرً) est défini comme « donnant de la lumière, brillant, éclatant ou brillant intensément »<ref>[http://www.studyquran.org/LaneLexicon/Volume8/00000120.pdf Lane's Lexicon p. 2866 مُّنِيرً]</ref>. Le mot ''noor'' est défini sur la page précédente comme « lumière ; quelle qu'elle soit ; et ses rayons »<ref>[http://www.studyquran.org/LaneLexicon/Volume8/00000119.pdf Lane's Lexicon p. 2865 نُورًا]</ref>. En référence au verset du [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=10&verset=5 Coran 10:5] (cité plus haut) qui décrit la lune avec ce terme, Lane écrit : « Dans le Coran 10:5, le soleil est qualifié de ضياء (''dhiyaan'') et la lune de نور (''noor''), et il est dit que ضياء est [une lumière] essentielle, mais نور est [une lumière] accidentelle ».
 
La notion de lumière essentielle et accidentelle, et son application au soleil et à la lune, ne provient pas des Arabes au moment du Coran, mais du livre ''Kitab al-Manazir'', communément connu sous le nom de ''L’Optique'', publié en 1572 par le grand polymathe et pionnier de l’optique Al-Hazen. Lane poursuit en citant le dictionnaire classique très réputé ''Taj al-Arus'' : « La lumière est de deux types : celle du monde présent et celle du monde à venir ; et la première est soit perçue de manière sensible, par l'œil, soit diffusée par des corps lumineux comme le soleil, la lune et les étoiles, et elle est mentionnée dans le Coran 10:5, comme indiqué précédemment ».
 
Le mot ''noor'' est également utilisé plusieurs fois dans le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=24&verset=35 Coran 24:35] pour désigner Allah comme la « lumière » de l'univers. L'auteur n'implique pas qu'Allah réfléchit la lumière d'une autre source, mais plutôt qu'il est la source ultime de toute lumière.{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;24&verset&#61;35 Coran, 24:35]|
35. Allah est la '''Lumière''' des cieux et de la terre. Sa '''lumière''' est semblable à une niche où se trouve '''une lampe'''. La '''lampe''' est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un '''astre de grand éclat'''; son combustible vient d'un arbre béni: un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble '''éclairer''' sans même que le feu la touche. '''Lumière sur lumière'''. Allah guide vers Sa '''lumière''' qui Il veut. Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est Omniscient.}}
 
== Création de la Terre et de l'univers ==
Article principal: [[Coran, hadith et savants : la Création du monde|''Coran, hadith et savants : la Création du monde'']]
Article principal: [[Coran, hadith et savants : la Création du monde|''Coran, hadith et savants : la Création du monde'']]


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La recherche académique a identifié un précédent homilétique chrétien de l'Antiquité tardive pour ces versets énigmatiques. Basile le Grand de Césarée en Cappadoce (mort en 379 EC) comprenait le verset d'[https://saintebible.com/isaiah/51-6.htm Isaïe 51:6] dans la Bible (qui, dans la version grecque, déclarait : "Le ciel a été fait comme une fumée [καπνός]") comme signifiant que le ciel avait été initialement créé à partir d'une substance semblable à une fumée.<ref>[https://www.newadvent.org/fathers/32011.htm Hexaemeron, Homily 1:8] - New Advent church fathers website</ref><ref>Julien Decharneux, Creation and Contemplation: The Cosmology of the Qur’ān and Its Late Antique Background, ''Berlin: De Gruyter'', pp. 128-9, 2023</ref>
La recherche académique a identifié un précédent homilétique chrétien de l'Antiquité tardive pour ces versets énigmatiques. Basile le Grand de Césarée en Cappadoce (mort en 379 EC) comprenait le verset d'[https://saintebible.com/isaiah/51-6.htm Isaïe 51:6] dans la Bible (qui, dans la version grecque, déclarait : "Le ciel a été fait comme une fumée [καπνός]") comme signifiant que le ciel avait été initialement créé à partir d'une substance semblable à une fumée.<ref>[https://www.newadvent.org/fathers/32011.htm Hexaemeron, Homily 1:8] - New Advent church fathers website</ref><ref>Julien Decharneux, Creation and Contemplation: The Cosmology of the Qur’ān and Its Late Antique Background, ''Berlin: De Gruyter'', pp. 128-9, 2023</ref>
===Les sept Terres===
Article principaux: [[Coran, hadith et savants : la Cosmologie|''Coran, hadith et savants : la Cosmologie'']] et ''[[:en:Science_and_the_Seven_Earths|Science and the Seven Earths]]''
Le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=65&verset=12 Coran 65:12] déclare clairement qu'il existe sept terres.
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;65&verset&#61;12 Coran, 65:12]|
12. Allah qui a créé '''sept cieux et autant de terres'''. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir.}}
Un hadith de Bukhari révèle que ces sept Terres sont empilées les unes au-dessus des autres.
{{Quote|{{Bukhari|3|43|634}}|Le Prophète a dit: "Quiconque prend injustement un morceau de la terre d'autrui, '''il s'effondrera sur les sept terres''' le Jour de la Résurrection.}}
Le nombre sept, comme sept cieux, pourrait provenir d'une mauvaise interprétation de la mythologie de l'Antiquité classique dans laquelle il y avait sept planètes en mouvement (Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne, le soleil et la lune). Le nombre sept, cependant, ne concorde pas avec les découvertes des astronomes modernes, qui savent qu'il y a huit planètes ordinaires et cinq planètes naines, ce qui fait un grand total de treize dans notre système solaire. L'astronomie moderne a également trouvé plusieurs milliers de planètes dans d'autres systèmes solaires et les cosmologistes estiment que des centaines de milliards d'étoiles et de planètes existent dans l'univers en général.
===Le soleil et la Lune ont des dimensions similaires===
Article principal (en): [[:en:Geocentrism_and_the_Quran|''Geocentrism and the Qur'an'']]
Dans un passage évoquant les événements du Jour de la Résurrection, le Coran semble impliquer que le soleil et la lune sont de taille et de distance comparables. Comme déjà noté, le Coran affirme que la lune "suit" le soleil ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=91&verset=1 Coran 91:1-2]) et que "le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour" ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=36&verset=40 Coran 36:40]). Le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=75&verset=9 verset 75:9] ajoute qu'au dernier jour, le soleil et la lune seront réunis. Une telle perspective est intuitive pour une personne vivant dans l'Arabie du VIIe siècle, observant le soleil et la lune à l'œil nu et les éclipses, mais la science moderne a révélé que '''64,3 millions de lunes pourraient tenir à l'intérieur du soleil.'''<ref>[https://fr.wikipedia.org/wiki/Lune Lune], Wikipedia</ref><ref>[https://fr.wikipedia.org/wiki/Soleil Soleil], Wikipedia</ref>
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;75&verset&#61;8 Coran, 75:8-9]|8 - et que la lune s'éclipsera, 9. et que le soleil et la lune serons réunis,}}
Le mot arabe traduit par "sont réunis" est ''jumi'a'', un verbe qui signifie rassembler, réunir ou regrouper. Les critiques soulignent que cela impliquerait que notre lune, qui orbite autour de la Terre à une distance de 150 millions de kilomètres du soleil,<ref>[https://fr.wikipedia.org/wiki/Unit%C3%A9_astronomique Unité astronomique], Wikipedia</ref> soit réunie avec notre étoile locale, qui est plus de 400 fois plus large. Dire que de tels objets disproportionnés seront "réunis" (''jumi'a'') dans un tel scénario serait, selon eux, inapproprié et constituerait un événement apocalyptique très étrange. En revanche, cette description s'inscrit bien dans la compréhension ancienne du cosmos, où le soleil et la lune étaient supposés être deux corps célestes de taille à peu près équivalentes, situés dans le ciel au-dessus de la Terre.
===La lune séparée en deux===
Article principal (en): ''[[:en:Muhammads_Miracles#Moon_Splitting_Miracle|Moon Split Miracle]]''
Le Coran et les Hadiths déclarent que la lune a été miraculeusement divisée en deux morceaux, puis vraisemblablement, reconstituée. Il n'y a cependant aucune preuve scientifique suggérant que la lune ait jamais été divisée en deux parties. Les critiques ont souligné que puisque la lune est visible à la moitié de la planète à un moment donné, il devrait exister de nombreux récits de différentes parties du monde attestant de l'événement s'il s'est effectivement produit. Les Romains, les Grecs, les Égyptiens, les Perses, les Chinois et les Indiens avaient des astronomes passionnés qui, selon les critiques, auraient dû voir cet événement et l'enregistrer dans leur histoire. L'absence totale d'un tel enregistrement historique d'autres civilisations contemporaines de Mahomet est donc présentée comme une forte indication que l'événement décrit dans les Écritures ne s'est jamais produit.
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;54&verset&#61;1 Coran, 54:1-3]|1. L'Heure approche et la lune s'est fendue.}}
{{Quote|{{Bukhari|6|60|387}}|D'après Ibn Massoud :
Au cours de la vie du Messager d'Allah (ﷺ), la lune a été divisée en deux parties ; une partie est '''restée au-dessus de la montagne''', et l'autre '''partie est allée au-delà de la montagne'''. Là-dessus, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: "Soyez témoin de ce miracle."
}}Ce hadith sahih Boukhari va plus en détail sur ce "miracle" coranique en décrivant même la lune a faible altitude de taille similaire à une montagne. 
Certains érudits islamiques modernes ainsi que des chercheurs académiques interprètent le verset concernant la fente de la lune comme une prophétie eschatologique. L'une des raisons avancées est que l'interprétation traditionnelle contredit les affirmations répétées selon lesquelles Muhammad n'a pas été envoyé avec des miracles, mais uniquement pour avertir les gens par son message (voir également le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=6&verset=109 Coran 6:109] et le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=11&verset=12 Coran 11:12]) :
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;13&verset&#61;7 Coran, 13:7]|7 - Et ceux qui ont mécru disent: "Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur celui-ci un miracle venant de son Seigneur?" Tu n'est qu'un avertisseur, et à chaque peuple un guide.}}
===La nature de la Lune===
Les apologistes musulmans modernes ont parfois soutenu que le Coran avait prédit la prise de conscience que la lune n'émet pas sa propre lumière, mais reflète simplement la lumière provenant du Soleil. Le mot arabe pour réfléchi (''in`ikaas'') n'apparaît pas dans les deux versets coraniques qui disent que la Lune est une "lumière". Au lieu de cela, le mot ''noor'' (''nooran'' نُورًا) est utilisé, ce qui signifie simplement "une lumière", et, dans un autre verset, le mot ''muneer'' (''muneeran'' مُّنِيرًا) est utilisé, ce qui signifie "donner de la lumière" et est de la même racine que ''noor''. Néanmoins, l'usage de ces mots est vague et semble permettre des interprétations alternatives.
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;10&verset&#61;5 Coran, 10:5]|5. C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps). Allah n'a créé cela qu'en toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir.}}
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;71&verset&#61;16 Coran, 71:16]|
16. et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe?}}
''Noor'' apparaît à nouveau (cette fois en tant que participe ''muneeran'' مُّنِيرًا) dans un verset similaire sur la lune :
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;25&verset&#61;61 Coran, 25:61]|
61. Que soit béni Celui qui a placé au ciel des constellations et y a placé un luminaire (le soleil) et aussi une lune éclairante!}}
Le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=33&verset=45 Coran 33:45-46] montre le plus clairement la signification de ''noor'' comme étant "lumière" plutôt que "lumière réfléchie". Une lampe est décrite comme "lumière brillante" avec le même mot arabe utilisé dans le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=25&verset=61 Coran 25:61] (''muneeran'' مُّنِيرًا) :
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;33&verset&#61;45 Coran, 33:45]|46. appelant (les gens) à Allah, par Sa permission; et comme une '''lampe éclairante'''.}}
Dans le ''Lexique de Lane'' sur l'arabe classique, le mot ''muneer'' (مُّنِيرً) est défini comme « donnant de la lumière, brillant, éclatant ou brillant intensément »<ref>[http://www.studyquran.org/LaneLexicon/Volume8/00000120.pdf Lane's Lexicon p. 2866 مُّنِيرً]</ref>. Le mot ''noor'' est défini sur la page précédente comme « lumière ; quelle qu'elle soit ; et ses rayons »<ref>[http://www.studyquran.org/LaneLexicon/Volume8/00000119.pdf Lane's Lexicon p. 2865 نُورًا]</ref>. En référence au verset du [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=10&verset=5 Coran 10:5] (cité plus haut) qui décrit la lune avec ce terme, Lane écrit : « Dans le Coran 10:5, le soleil est qualifié de ضياء (''dhiyaan'') et la lune de نور (''noor''), et il est dit que ضياء est [une lumière] essentielle, mais نور est [une lumière] accidentelle ».
La notion de lumière essentielle et accidentelle, et son application au soleil et à la lune, ne provient pas des Arabes au moment du Coran, mais du livre ''Kitab al-Manazir'', communément connu sous le nom de ''L’Optique'', publié en 1572 par le grand polymathe et pionnier de l’optique Al-Hazen. Lane poursuit en citant le dictionnaire classique très réputé ''Taj al-Arus'' : « La lumière est de deux types : celle du monde présent et celle du monde à venir ; et la première est soit perçue de manière sensible, par l'œil, soit diffusée par des corps lumineux comme le soleil, la lune et les étoiles, et elle est mentionnée dans le Coran 10:5, comme indiqué précédemment ».
Le mot ''noor'' est également utilisé plusieurs fois dans le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=24&verset=35 Coran 24:35] pour désigner Allah comme la « lumière » de l'univers. L'auteur n'implique pas qu'Allah réfléchit la lumière d'une autre source, mais plutôt qu'il est la source ultime de toute lumière.{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate&#61;24&verset&#61;35 Coran, 24:35]|
35. Allah est la '''Lumière''' des cieux et de la terre. Sa '''lumière''' est semblable à une niche où se trouve '''une lampe'''. La '''lampe''' est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un '''astre de grand éclat'''; son combustible vient d'un arbre béni: un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble '''éclairer''' sans même que le feu la touche. '''Lumière sur lumière'''. Allah guide vers Sa '''lumière''' qui Il veut. Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est Omniscient.}}


== La nature du ciel ==
== La nature du ciel ==
JCdu74
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