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La cosmologie islamique est décrite de nombreuses fois dans le Coran et les hadiths, mais aussi par les savants islamiques dans les tafsirs et les Sirah (biographies du prophète). Cette cosmogonie décrit la Terre comme vraisemblablement plate (voir : [[Le Coran et la Terre plate|''Le Coran et la Terre plate'']]). Le Coran dépeint un univers géocentrique, c'est à dire où le soleil et la lune tournent autour de la Terre et se levant et couchant à des endroits précis (appelés levant et couchant) ou se trouverais une source boueuse. Les hadiths ajoutent que, lorsqu'ils ne sont pas visibles, ils se prosternent sous le trône d'Allah. Les cieux, au nombre de sept, sont décrit comme quelque chose de solide, et relativement proche de la Terre, avec les étoiles dans le premier ciel. Les étoiles sont représentées comme ayant à peu près la taille qu'elles semblent avoir et pouvant être lancées depuis le ciel par Allah. En plus de cela, les mufasirrun mentionnent l'existence d'une baleine géante mythologique sur laquelle repose la Terre entière. En ce qui concerne l'histoire de l'univers, l'islam adopte une vision créationniste dans laquelle la Terre puis les cieux auraient été créés par étape en 6 jours (voir : [[Coran, hadith et savants : la Création du monde|''Coran, hadith et savants : la Création du monde'')]]. | |||
La cosmologie islamique est décrite de nombreuses fois dans le Coran et les hadiths, mais aussi par les savants islamiques dans les tafsirs et les Sirah (biographies du prophète). Cette cosmogonie décrit la Terre comme vraisemblablement plate (voir : [[Le Coran et la Terre plate|''Le Coran et la Terre plate'']]). Le Coran dépeint un univers géocentrique, c'est à dire où le soleil et la lune tournent autour de la Terre et se levant et couchant à des endroits précis (appelés levant et couchant) ou se trouverais une source boueuse. Les hadiths ajoutent que, lorsqu'ils ne sont pas visibles, ils se prosternent sous le trône d'Allah. Les cieux, au nombre de sept, sont décrit comme quelque chose de solide, et relativement proche de la Terre, avec les étoiles dans le premier ciel. Les étoiles sont représentées comme ayant à peu près la taille qu'elles semblent avoir et pouvant être lancées depuis le ciel par Allah. En plus de cela, les mufasirrun mentionnent l'existence d'une baleine géante mythologique sur laquelle repose la Terre entière. En ce qui concerne l'histoire de l'univers, l'islam adopte une vision créationniste dans laquelle la Terre puis les cieux auraient été créés par étape en 6 jours (voir : [[Coran, hadith et savants : la Création du monde|''Coran, hadith et savants : la Création du monde'')]]. | |||
L'ensemble des écritures islamiques ne manifeste pas une connaissance apparente de l'immensité réelle de l'univers par rapport à la Terre, ni de son âge. Ces descriptions, très éloignées de la réalité, s'apparent plus à une mythologie qui refléte les croyances des gens de l'époque, et non une description correcte de l'univers qu'on pourrait attendre de la part d'un Dieu omniscient créateur de l'univers. | L'ensemble des écritures islamiques ne manifeste pas une connaissance apparente de l'immensité réelle de l'univers par rapport à la Terre, ni de son âge. Ces descriptions, très éloignées de la réalité, s'apparent plus à une mythologie qui refléte les croyances des gens de l'époque, et non une description correcte de l'univers qu'on pourrait attendre de la part d'un Dieu omniscient créateur de l'univers. |
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