« Les erreurs scientifiques dans les hadiths » : différence entre les versions

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===Coït interrompu : la méthode du « retrait » n'a aucun effet===
===Coït interrompu : la méthode du « retrait » n'a aucun effet===
Ces hadiths déclarent que les hommes ne devraient pas se retirer de leurs esclaves/captives pour éviter une grossesse, car Dieu a déjà décidé qui viendra à l'existence. Bien que certains apologistes puissent argumenter qu'il s'agit de prédestination ''(voir : [[Qur'an, Hadith and Scholars:Predestination]])'', cela rendrait toutes les actions inutiles dans ce contexte, y compris le fait de se retirer ou non. Cependant, cette méthode (''coït interrompu'') est une méthode clairement prouvée statistiquement pour réduire les chances de grossesse,<ref>''[https://www.webmd.com/sex/birth-control/pull-out-withdrawal Pull Out Method (Withdrawal). WebMD article.]'' Medically Reviewed by Traci C. Johnson, MD on August 08, 2022. Written by Stephanie Langmaid.</ref> ce qui explique pourquoi elle était reconnue bien avant les méthodes modernes de contraception, rendant cette déclaration erronée et inacceptable dans la médecine moderne.   
Ces hadiths déclarent que les hommes ne devraient pas se retirer de leurs esclaves/captives pour éviter une grossesse, car Dieu a déjà décidé qui viendra à l'existence. Bien que certains apologistes puissent argumenter qu'il s'agit de prédestination ''(voir : [[:en:Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Predestination|Qur'an, Hadith and Scholars:Predestination]])'', cela rendrait toutes les actions inutiles dans ce contexte, y compris le fait de se retirer ou non. Cependant, cette méthode (''coït interrompu'') est une méthode clairement prouvée statistiquement pour réduire les chances de grossesse,<ref>''[https://www.webmd.com/sex/birth-control/pull-out-withdrawal Pull Out Method (Withdrawal). WebMD article.]'' Medically Reviewed by Traci C. Johnson, MD on August 08, 2022. Written by Stephanie Langmaid.</ref> ce qui explique pourquoi elle était reconnue bien avant les méthodes modernes de contraception, rendant cette déclaration erronée et inacceptable dans la médecine moderne.   
{{Quote|{{Bukhari|3|34|432}}|Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : alors qu'il était assis avec le Messager d'Allah (ﷺ), il dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Nous avons des captives comme part de butin, et nous nous intéressons à leurs prix, quel est ton avis sur le coït interrompu ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Faites-vous vraiment cela ? Il vaut mieux pour vous de ne pas le faire. Aucune âme qu'Allah a destinée à exister ne manquera d'exister. »}}   
{{Quote|{{Bukhari|3|34|432}}|Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri : alors qu'il était assis avec le Messager d'Allah (ﷺ), il dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Nous avons des captives comme part de butin, et nous nous intéressons à leurs prix, quel est ton avis sur le coït interrompu ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Faites-vous vraiment cela ? Il vaut mieux pour vous de ne pas le faire. Aucune âme qu'Allah a destinée à exister ne manquera d'exister. »}}   
Voir aussi {{Bukhari|3|46|718}}, {{Bukhari|5|59|459}}, et {{Bukhari|9|93|506}}. D'autres sont listés dans [[Qur'an, Hadith and Scholars:Al-'Azl|''Qur'an, Hadith and Scholars:Al-'Azl'']].
Voir aussi {{Bukhari|3|46|718}}, {{Bukhari|5|59|459}}, et {{Bukhari|9|93|506}}. D'autres sont listés dans [[:en:Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Al-'Azl|''Qur'an, Hadith and Scholars:Al-'Azl''.]]


===La viande ne se détériorerait pas sans Bani Isra'il===   
===La viande ne se détériorerait pas sans Bani Isra'il===   
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===Le cœur, le lieu littéral de la croyance===
===Le cœur, le lieu littéral de la croyance===
Le Coran affirme la vision biologique cardio-centrique ancienne (''voir : [[Scientific Errors in the Quran#Functions of the heart (cardiocentrism)]]''), où le cœur est le siège de l'esprit et de l'âme, responsable de la compréhension humaine,<ref>''qalb |'' Sinai, Nicolai. Key Terms of the Qur'an: A Critical Dictionary (pp. 578 - 587). Princeton University Press.</ref> comme l'ont fait les auteurs contemporains.<ref>Decharneux, Julien. Creation and Contemplation: [https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110794083/html?lang=en The Cosmology of the Qur'ān and Its Late Antique Background] (Studies in the History and Culture of the Middle East Book 47) ''(3.1 The role of the heart pp. 92 - 105 & pp. 67)''. De Gruyter. 2023.</ref> Cette idée semble se poursuivre dans les hadiths où Muhammad rapporte lors de son voyage nocturne (''voir : [[Buraq]]'') que son cœur a littéralement été retiré de son corps avec un couteau, puis lavé et remis en place avec la croyance.   
Le Coran affirme la vision biologique cardio-centrique ancienne (''voir : [[Les erreurs scientifiques du Coran#La fonction du cœur]]''), où le cœur est le siège de l'esprit et de l'âme, responsable de la compréhension humaine,<ref>''qalb |'' Sinai, Nicolai. Key Terms of the Qur'an: A Critical Dictionary (pp. 578 - 587). Princeton University Press.</ref> comme l'ont fait les auteurs contemporains.<ref>Decharneux, Julien. Creation and Contemplation: [https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110794083/html?lang=en The Cosmology of the Qur'ān and Its Late Antique Background] (Studies in the History and Culture of the Middle East Book 47) ''(3.1 The role of the heart pp. 92 - 105 & pp. 67)''. De Gruyter. 2023.</ref> Cette idée semble se poursuivre dans les hadiths où Muhammad rapporte lors de son voyage nocturne (''voir : [[:en:Buraq|Buraq]]'') que son cœur a littéralement été retiré de son corps avec un couteau, puis lavé et remis en place avec la croyance.   
{{Quote|{{Bukhari|5|58|227}}|Malik bin Sasaa a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) leur a décrit son voyage nocturne en disant : « Alors que je me trouvais allongé dans Al-Hatim ou Al-Hijr, soudain quelqu'un est venu vers moi et a ouvert mon corps de là à là. » J'ai demandé à Al-Jarud qui était à mes côtés : « Que veut-il dire ? » Il a répondu : « Cela signifie de sa gorge à son pubis, » ou a dit : « Du haut de la poitrine. » Le Prophète (ﷺ) a poursuivi : « Il a ensuite retiré mon cœur. Puis un plateau d'or rempli de croyance m'a été apporté, et mon cœur a été lavé, rempli (de croyance) et ensuite remis à sa place d'origine... »}}
{{Quote|{{Bukhari|5|58|227}}|Malik bin Sasaa a dit que le Messager d'Allah (ﷺ) leur a décrit son voyage nocturne en disant : « Alors que je me trouvais allongé dans Al-Hatim ou Al-Hijr, soudain quelqu'un est venu vers moi et a ouvert mon corps de là à là. » J'ai demandé à Al-Jarud qui était à mes côtés : « Que veut-il dire ? » Il a répondu : « Cela signifie de sa gorge à son pubis, » ou a dit : « Du haut de la poitrine. » Le Prophète (ﷺ) a poursuivi : « Il a ensuite retiré mon cœur. Puis un plateau d'or rempli de croyance m'a été apporté, et mon cœur a été lavé, rempli (de croyance) et ensuite remis à sa place d'origine... »}}


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