« Le Coran et la Terre plate » : différence entre les versions

===La Terre sur le dos de la Baleine Islamique=== {{Main|La Baleine Islamique}} Le tafsir d'Al-Tabari concernant {{Quran|68|1}}, qui commence mystérieusement par la lettre arabe Nun, rapporte, ainsi que de nombreux autres tafsirs classiques et narrations sahih <ref>[https://tafsir.app/68/1 Tafsirs 68:1]</ref><ref>{{Citation|title=Islam & la baleine qui porte la Terre sur son dos|url=https://www.youtube.com/watch?v=GVhsVjXJzKM&ab_channel=TheMaskedArab|publisher=The Masked Arab|publication-date=25 février 2016}}</ref><ref>{{Citation|url=https://answeringislamblog.wordpress.com/2016/10/19/muhammads-magical-mountain-one-whale-of-a-tale/|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170701144708/https://answeringislamblog.wordpress.com/2016/10/19/muhammads-magical-mountain-one-whale-of-a-tale/|publisher=Answering Islam Blog|publication-date=19 octobre 2016|chapter=La montagne magique de Muhammad: Une histoire de baleine !}}</ref><ref>{{Citation|author=Sam Shamoun|publisher=Answering Islam|url=https://www.answering-islam.org/Shamoun/whale_nun.htm|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201112030934/https://www.answering-islam.org/Shamoun/whale_nun.htm|chapter=Le Coran et la forme de la Terre}}</ref>, qu'une des interprétations parmi les sahabah comme Ibn 'Abbas était que le 'nun' est une baleine sur le dos de laquelle la Terre est portée (d'autres interprétations étaient que "Nun" est une encrier ou un nom d'Allah). Bien qu'il n'y ait pas eu de consensus sur l'existence de la baleine, la plausibilité et l'acceptabilité de l'idée implique une Terre plate et une cosmologie radicalement non-moderne.

=== Montagne Qaf === De même, la sourate 50 commence par la lettre arabe Qaf, que Scott Noegel et Brannon Wheeler (2010) notent que de nombreux exégètes musulmans considèrent comme faisant référence à [https://fr.wikipedia.org/wiki/Mont_Qaf Mont Qaf] ''(Q 50:1) comme une « montagne du monde », qui entoure la Terre et soutient le ciel, reliant ainsi les cieux et la Terre.''<ref>Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M.. ''The A to Z of Prophets in Islam and Judaism (The A to Z Guide Series Book 176).'' 2010. pp 68 (Kindle Edition pp. 148). Voir sous la section intitulée "Cosmologie et Cosmogonie" pp. 67-68 :

== Perspectives classiques == La connaissance de la nature sphérique de la Terre existait, au moins, depuis près d'un millénaire avant l'émergence de [[l'Islam]] au VIIe siècle. Cependant, en raison de la distribution inégale des connaissances à travers le monde et de l'idée répandue d'une Terre plate dans les écritures islamiques, il est largement admis que Mahomet et ses [[compagnons]] étaient presque certainement ignorants de la question. En l'absence de formulations explicites et authentiques de Mahomet et de ses compagnons sur le sujet, cependant, une confiance totale est impossible et les chercheurs modernes sont laissés à inférer la cosmologie des premiers musulmans sur la base d'allusions scripturaires indirectes. De telles allusions sont nombreuses et pointent uniformément vers l'hypothèse d'une Terre plate.

=== Al Mawardi (d. 1058) === Al-Mawardi (d. 450 / 1058 CE), dans son commentaire sur {{Quran|13|3}}, considère ce verset comme un contre-argument à ceux qui prétendent que la Terre est en forme de boule.<ref>[https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=12&tSoraNo=13&tAyahNo=3&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1 altafsir.com] - Tafsir al-Mawardi pour le verset 13:3</ref>

=== Ibn Hazm (d. 1064) === L'un des trois cités par Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm (d. 1064) de Cordoue, affirme que bien qu'il existe des preuves solides que la Terre est ronde, les gens ordinaires et certains érudits musulmans non dirigeants peuvent penser autrement. Cependant, il maintient qu'aucun des érudits majeurs de l'Islam ne nie que la Terre est ronde.<ref name="IslamQAarticle"></ref>

=== Al-Qurtubi (d. 1273) === Al-Qurtubi (d. 671 AH / 1273 CE), un autre exégète de premier plan, dans son commentaire sur {{Quran|13|3}}, considère ce verset comme un contre-argument à ceux qui prétendent que la Terre est en forme de boule.<ref>[https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=5&tSoraNo=13&tAyahNo=3&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1 altafsir.com] - Tafsir al-Qurtubi pour le verset 13:3</ref>

=== Ibn Taymiyyah (d.1328) === Dans une œuvre souvent citée<ref name="IslamQAarticle"></ref>, [[Ibn Taymiyyah]] (d. 728 AH / 1328 CE) fait référence à Abu’l-Husayn Ahmad ibn Ja‘far ibn al Munadi en disant que les érudits du deuxième niveau des compagnons de l'Imam Ahmad (d. 241 AH / 855 CE) – c'est-à-dire les premiers Hanbalis – maintenaient qu'il y avait un consensus parmi les érudits que le ciel et la Terre sont des sphères, ce consensus étant basé sur un raisonnement astronomique. Cependant, cette preuve ne permet pas de déterminer les croyances antérieures, car à partir du VIIIe siècle CE, les musulmans avaient accès aux connaissances astronomiques grecques et indiennes, qui avaient déjà appris la forme sphérique de la Terre (voir ci-dessus). Le terme 'consensus' ([[Daleel#Ijma .28.D8.A5.D8.AC.D9.85.D8.A7.D8.B9.29|ijma]]) a été utilisé de différentes manières par différents érudits, mais signifie essentiellement l'accord des érudits musulmans, ou, idéalement, aussi des [[Salaf al-Salih (Pieux Prédécesseurs)|salaf]] (les premières générations de musulmans)<ref>{{Citation|author=Hisham Muhammad Kabbani|url=http://www.sunnah.org/fiqh/ijma.htm|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200223035158/http://www.sunnah.org/fiqh/ijma.htm|publisher=As-Sunna Foundation of America|chapter=Questions on ijma' (consensus), taqlid (suivi d'une opinion qualifiée), et ikhtilaf al-fuqaha' (différences des juristes)}}</ref>. Dans ce cas, il est utilisé pour revendiquer le consensus des érudits, et non celui des salaf, et certainement pas celui de Mahomet et de ses compagnons.

====Preuves citées par Ibn Taymiyyah==== Ibn Taymiyyah poursuit en donnant directement ces preuves pour les formes sphériques des cieux à partir du Coran, de la sunnah, et des narrations des premiers musulmans. Ici, il soutient qu'un ciel et une Terre ronds sont soutenus par ce que les spécialistes du tafsir et de la langue ont dit au sujet de certains mots dans le Coran.

===Ibn Kathir (d. 1373)=== Ibn Kathir dit que les cieux sont un dôme ou un toit, ou comme les étages d'un bâtiment au-dessus de la Terre, qui en est la fondation dans son tafsir pour les versets [http://m.qtafsir.com/Surah-Al-Baqara/The-Beginning-of-the-Creation 2:29], [http://m.qtafsir.com/Surah-Ar-Rad/Clarifying-Allahs-Perfect-Abi--- 13:2], [http://m.qtafsir.com/Surah-Al-Anbiya/In-everything-there-is-a-Sign---- 21:32], [http://m.qtafsir.com/Surah-Ya-Seen/Among-the-Signs-of-the-Might-a--- 36:38], et [http://m.qtafsir.com/Surah-Fussilat/Some-Details-of-the-Creation-o--- 41:9-12]. Il est également évident, comme pour ceux avant lui, qu'il était directement au courant des théories des astronomes.

===Jalal ad-Din al-Maḥalli (d. 1460)=== Dans le Tafsir al-Jalalayn, commencé par Jalal ad-Din al-Maḥalli (d. 1460) et complété par Jalal al-Din al-Suyuti (d. 1505), une autre vision majoritaire est affirmée. Cette partie pertinente du Tafsir a été rédigée par al-Mahalli :

===Autres=== De nombreux autres exemples de savants exprimant une interprétation de la terre plate du Coran sont rassemblés dans [https://theislamissue.wordpress.com/2019/03/22/scholarly-consensus-of-a-round-earth/ un autre article]. On peut voir que tous les premiers mufassirūn (savants coraniques ayant rédigé des commentaires/tafsirs) (''qui peuvent être consultés directement sur [https://www.altafsir.com/ tafsir.com]'') qui ont commenté les versets pertinents ont pris le point de vue que le Coran décrivait une terre plate avec le soleil se couchant littéralement dans une source boueuse.

==Perspectives modernes et critiques de celles-ci== ===Coran 22:61 et 31:29 - fusion de la nuit et du jour=== {{Main|Geocentrism and the Quran}}{{Quote|{{Quran|22|61}}| ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير

====39:5 - nuit et jour enveloppés l'un dans l'autre==== {{Quote|{{Quran|39|5}}| خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى الا هو العزيز الغفار

===Qur'an 79:30 - ''daha'' ("étendu", dit signifier "œuf d'autruche")=== Le verset 79:30 utilise le mot دَحَىٰهَآ (dahaha), couramment traduit par ‘Il l’a étendu’ ou ‘Il l’a étiré’, pour décrire une étape de la création de la Terre. Aujourd'hui, il est parfois soutenu que ce mot signifie quelque chose du genre "il l’a rendue comme un œuf d'autruche", l'implication étant qu'un œuf d'autruche est à la fois sphérique et légèrement ovale, et donc comparable à la forme de la Terre. Une telle traduction et interprétation n'est cependant soutenue par aucun dictionnaire d'arabe classique et ne figure dans aucune traduction ou tafsir autoritaire du Coran.

=====Définitions===== Presque chaque mot en arabe est formé à partir d'une racine constituée de trois lettres auxquelles des voyelles, préfixes et suffixes sont ajoutés. Par exemple, "ka-ta-ba" (écrire) est la racine des mots incluant ''kitab'' (livre), ''maktaba'' (bibliothèque), ''katib'' (auteur), et ''maktoob'' (écrit).

====Tradition et écritures==== Les tafsirs expliquent que ce verset décrit la Terre comme étant plate. Un exemple bref de cela se trouve dans le Tafsir al-Jalalayn. Le mot traduit par "Il l'a aplatie" est une forme verbale du mot pour tapis utilisé dans {{Quran|71|19}} discuté ci-dessus, signifiant étendre, élargir, étirer. {{Quote|1=[https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=79&tAyahNo=30&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=2 Tafsir al-Jalalayn 79:30] (voir ici pour le [https://tafsir.app/jalalayn/79/30 en arabe])|2=(et après cela, Il a étendu la Terre) Il l'a rendue plate car elle avait été créée avant le ciel mais sans avoir été étendue ; }} Il n'est pas fait mention dans les écritures de la Terre ayant la forme d'un œuf d'autruche, cependant le terme "œuf d'autruche" apparaît dans un hadith dans Ibn Majah, et rien n'approchant les mots ''dahaha'' ou ''duhiya'' n'est utilisé. Au lieu de cela, un œuf d'autruche est désigné par بَيْضِ النَّعَامِ (''bayd al-ni'aam''), le premier mot (''bayd'') signifiant "œuf" et le second mot (''al-ni'aam'') signifiant "l'autruche" ; la position et les qualités grammaticales de ces deux mots rendent la phrase possessive, apportant le sens "œuf de l'autruche" ou, plus familièrement, "un œuf d'autruche". {{Quote|{{Ibn Majah||4|25|3086}}; Voir plus d'exemples [https://sunnah.com/search?q=ostrich+egg ici (avec traductions)] et [https://sunnah.one/?s=%D8%A8%D9%8A%D8%B6+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85 ici (en arabe seulement)]| حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ ‏ "‏ ثَمَنُهُ ‏"‏ ‏

====Sphéroïdes oblongs vs sphéroïdes aplatis (forme de la Terre vs forme de l'œuf)==== [[File:oblate-prolate-ostrich.jpg|Un sphéroïde aplati (en haut à gauche), un sphéroïde oblong (en bas à gauche), et un œuf d'autruche, qui est un sphéroïde oblong, quelle que soit son orientation. Les sphères, les sphéroïdes aplatis et les sphéroïdes oblongs sont tous des formes fondamentalement différentes définies par différentes équations mathématiques.|alt=|thumb]]

===Tectonique des plaques=== Une interprétation islamique moderne des versets qui mentionnent l'étalement de la Terre est que Allah fait référence à la tectonique des plaques (anciennement connue sous le nom de théorie de la dérive des continents). Les critiques soulignent de nombreuses failles dans cette interprétation.

===La Terre est plate, mais seulement du point de vue humain=== {{Quote|{{citation| url=https://web.archive.org/web/20010427234331/http://www.binbaz.org.sa/RecDisplay.asp?f=n-04-1407-0300007.htm#| title=هل الأرض كروية أم سطحية؟| publisher=Bin Baz official website| author=Abd al-Aziz ibn Baz| trans_title=La Terre est-elle sphérique ou plate ?| date=accessed April 27th, 2001}}|'''Traduction de l'audio:''' Selon les savants, la Terre est ronde. En effet, Ibn Hazm et d'autres érudits ont déclaré qu'il existe un consensus à ce sujet parmi les gens de savoir. Cela signifie que toute la surface de la Terre est connectée ensemble, de sorte que la forme de la planète est semblable à une sphère.