« Le Coran et la Terre plate » : différence entre les versions

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{{Quote|1=[http://m.qtafsir.com/Surah-Luqman/The-Might-and-Power-of-Allah-A--- Tafsir Ibn Kathir 31:29]|2=Ibn Abi Hatim a enregistré qu'Ibn 'Abbas a dit : "Le soleil est comme l'eau qui coule, courant dans son cours dans le ciel pendant la journée. Lorsqu'il se couche, il voyage dans son cours sous la terre jusqu'à ce qu'il se lève à l'est." Il a dit : "Il en va de même pour la lune." Sa chaîne de narration est Sahih.}}
{{Quote|1=[http://m.qtafsir.com/Surah-Luqman/The-Might-and-Power-of-Allah-A--- Tafsir Ibn Kathir 31:29]|2=Ibn Abi Hatim a enregistré qu'Ibn 'Abbas a dit : "Le soleil est comme l'eau qui coule, courant dans son cours dans le ciel pendant la journée. Lorsqu'il se couche, il voyage dans son cours sous la terre jusqu'à ce qu'il se lève à l'est." Il a dit : "Il en va de même pour la lune." Sa chaîne de narration est Sahih.}}


Ibn Taymiyyah poursuit avec un hadith enregistré dans Sunan Abu Dawud qui, contrairement au hadith sahih ci-dessus, est classé comme "da'if" ou faible (voir : {{Abu Dawud||4726|darussalam}} et dans lequel Muhammad forme un dôme avec ses doigts au-dessus de sa tête et dit ensuite que le trône d'Allah est au-dessus des cieux. Ibn Taymiyyah interprète cette narration pour signifier que le trône a une forme de dôme.
Ibn Taymiyyah poursuit avec un hadith enregistré dans Sunan Abu Dawud qui, contrairement au hadith sahih ci-dessus, est classé comme "da'if" ou faible (voir : {{Abudawud||4726|darussalam}} et dans lequel Muhammad forme un dôme avec ses doigts au-dessus de sa tête et dit ensuite que le trône d'Allah est au-dessus des cieux. Ibn Taymiyyah interprète cette narration pour signifier que le trône a une forme de dôme.


Enfin, Ibn Taymiyyah cite le hadith suivant d'al-Bukhari et, revenant à sa dépendance sur les nuances grammaticales indirectes, soutient que si la structure (le hadith fait référence à "[[Jannah (Paradis)|Jannah]]" ou le Paradis en particulier, plutôt qu'aux cieux en général) décrite ci-dessous a une partie "centrale", alors elle doit être sphérique, car seules les structures sphériques ont un tel point "central".
Enfin, Ibn Taymiyyah cite le hadith suivant d'al-Bukhari et, revenant à sa dépendance sur les nuances grammaticales indirectes, soutient que si la structure (le hadith fait référence à "[[Jannah (Paradis)|Jannah]]" ou le Paradis en particulier, plutôt qu'aux cieux en général) décrite ci-dessous a une partie "centrale", alors elle doit être sphérique, car seules les structures sphériques ont un tel point "central".
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