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« Les erreurs scientifiques du Coran » : différence entre les versions
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→Les cieux enroulés
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{{Quote|{{Quran|39|67}}|67. Il n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite. Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent.}} | {{Quote|{{Quran|39|67}}|67. Il n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite. Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent.}} | ||
==== L'ensemble du ciel a une nuit et un jour ==== | |||
La conception coranique du cosmos correspond à la perception visuelle de son auteur du ciel, au point que dans le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=79&verset=28 Coran 79:28-29], la nuit et le jour sont considérés comme une caractéristique de l'ensemble du ciel (le ciel le plus bas étant ailleurs décrit comme orné d'étoiles, comme mentionné précédemment, et il deviendra clair que c'est ce ciel auquel il est fait référence). Dans ces versets, la nuit et la lumière du matin sont attribuées au ciel (''l-samāu'') que Allah a construit (''banāhā'') et élevé (''rafaʿa'') comme un plafond (''samkahā'') et qu'Il a ordonné (''fasawwāhā'') lorsqu'Il créa le ciel et la terre. {{Quote|{{Quran-range|79|27|30}}|27 - Etes-vous plus durs à créer? ou le ciel, qu'Il a pourtant construit? | |||
28 - Il a élevé bien haut sa voûte, puis l'a parfaitement ordonné; | |||
29 - Il a assombri sa nuit et fait luire son jour. | |||
30 - Et quant à la terre, après cela, Il l'a étendue:}}Le suffixe possessif ''hā'' dans ''laylahā'' (sa nuit) et ''ḍuḥāhā'' (sa lumière du matin) lie la nuit et le jour à l'ensemble du ciel. En réalité, la nuit et le jour que nous vivons sont une caractéristique de la rotation de la Terre sur son axe. Il n'existe aucune notion selon laquelle la nuit et le jour de la Terre (qui se produisent simultanément) s'appliquent à l'ensemble du cosmos. | |||
Pour confirmer l'interprétation de ces versets, il est important de regarder comment les mots significatifs sont utilisés ailleurs dans le Coran. "La nuit" est un mot très courant dans le Coran, et la lumière du matin est utilisée dans le même contexte dans le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=93&verset=1 Coran 93:1-2] et le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=91&verset=1 Coran 91:1] (voir aussi [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=79&verset=46 Coran 79:46]). | |||
En effet, [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=91&verset=1 Coran 91:1-6] contient de nombreux mots arabes similaires à ceux de [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=79&verset=27 Coran 79:27-30] : "sa lumière du matin" (cette fois du soleil), "la nuit", et "le ciel" (singulier) "construit" par Allah. En combinant les deux passages, il semble que l'auteur du Coran croyait intuitivement que la nuit et la lumière du matin du soleil étaient des caractéristiques liées à l'ensemble du ciel visible. | |||
D'autres versets aident à confirmer ce qui est signifié par le ciel (singulier) dans ce contexte. Le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=2&verset=29 Coran 2:29] affirme qu'Allah se tourna (is'tawā) vers le ciel et le façonna (fasawwāhunna) en sept cieux. Ce sont deux formes du même verbe arabe que celui traduit par "ordonné" dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=79&verset=28 Coran 79:28] dans la citation ci-dessus. {{Quote|{{Quran|2|29}}|29 - C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient.}}Le mot "élevé" dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=78&verset=28 Coran 79:28] est utilisé de manière similaire pour la création du ciel (singulier) et de la terre dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=88&verset=18 Coran 88:18] et les cieux (pluriel) élevés sans piliers visibles dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=13&verset=2 Coran 13:2]. | |||
Le mot "Il l'a construit" dans le v. 27 (''banāhā'') apparaît également dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=50&verset=6 Coran 50:6], qui dit à propos du ciel (singulier) qu'Allah "l'a construit" et "l'a orné" (wazayyannāhā), un mot qui, dans d'autres versets, se réfère aux étoiles ornant le ciel le plus bas ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=37&verset=6 Coran 37:6], [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=41&verset=12 Coran 41:12] et [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=67&verset=5 Coran 67:5], comme discuté dans la section "La terre créée avant les étoiles" ci-dessus). | |||
Cela pose un problème particulier pour les apologistes qui affirment que le ciel/les cieux visibles sont l'univers observable (basé sur ces versets qui affirment qu'il est orné d'étoiles). | |||
==== Jour et nuit comme des voiles tirées à travers les cieux, pas à cause du soleil ou du mouvement de la Terre ==== | |||
Comme mentionné ci-dessus, la nuit et le jour sont une propriété du ciel/des cieux, et non un phénomène spécifique qui se produit presque uniquement à la surface de la Terre, où un côté d'elle se déplace (à la fois par rotation sur son propre axe et par mouvement lorsqu'elle orbite autour du soleil) pour faire face à l'ombre du soleil. La description du Coran s'étend au fait que la nuit recouvre/voile le jour ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=7&verset=54 Coran 7:54]) et que la nuit suit ensuite le jour. Et Dieu "écorche" la nuit du jour ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=36&verset=37 Coran 36:37]). | |||
Dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=6&verset=96 Coran 6:96] et [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=10&verset=5 Coran 10:5], il est dit que le soleil et la lune sont des lumières créées pour le calcul du temps, les deux étant mentionnés de la même manière - mais jamais la fonction principale du soleil pour les humains n'est mentionnée, c'est-à-dire en tant que source réelle de lumière du jour. [C'est Lui] qui fend l'aube et a fait de la nuit un moment de repos et du soleil et de la lune un moyen de calculer. C'est la détermination du Tout-Puissant, du Sage. Coran 6:96 C'est Lui qui a fait du soleil une lumière et de la lune une lumière, et a ordonné ses phases pour que vous puissiez connaître le nombre des années et le calcul du temps. Allah n'a créé tout cela que par justice. Il élabore les signes pour un peuple qui sait. Coran 10:5 | |||
En plus de cela, le jour et la nuit eux-mêmes sont en orbite, tout comme le soleil et la lune dans Coran 21:33 et Coran 36:40, où ils sont mentionnés comme des entités distinctes. C'est Lui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune, chacun nageant dans une orbite. Coran 21:33 Ni le soleil ne peut devancer la lune, ni la nuit ne peut devancer le jour : Chacun d'eux court dans son orbite. Coran 36:40 | |||
Et enfin, la lumière du jour "révèle" réellement le soleil, et la nuit "l'enveloppe", ce qui n'a pas de sens puisque la lumière du jour provient uniquement du soleil, et la nuit est simplement le résultat de son absence d'un côté de la surface de la Terre. Par le soleil et sa clarté, | |||
Et par la lune lorsqu'elle le suit, par le jour lorsqu'il le révèle, Et par la nuit lorsqu'il l'enveloppe Ce que le jour révèle le soleil, et la nuit l'enveloppe Coran 91:1-4 | |||
Cette séparation claire du soleil (et de la lune) en tant que lumière pour le calcul du temps, distincte des "voiles/couvertures" du jour et de la nuit "nageant en orbite", a amené certains commentateurs classiques à croire que le jour n'est en fait pas causé par le soleil, mais qu'il s'agit plutôt d'un événement totalement séparé dans le ciel. | |||
===L'oubli des poles nord et sud=== | ===L'oubli des poles nord et sud=== | ||