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Certains apologistes islamiques modernes ont soutenu que ces versets se réfèrent aux sept couches de l'atmosphère. Cependant, le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=37&verset=6 Coran 37:6] déclare que les étoiles occupent le ciel le plus proche. De plus, il y a 5 plutôt que 7 couches principales dans l'atmosphère terrestre, bien que la classification des différentes couches de l'atmosphère soit purement arbitraire. | Certains apologistes islamiques modernes ont soutenu que ces versets se réfèrent aux sept couches de l'atmosphère. Cependant, le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=37&verset=6 Coran 37:6] déclare que les étoiles occupent le ciel le plus proche. De plus, il y a 5 plutôt que 7 couches principales dans l'atmosphère terrestre, bien que la classification des différentes couches de l'atmosphère soit purement arbitraire. | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=37&verset=6 Coran, 37:6]|6. Nous avons décoré le ciel le plus proche d'un décor: les étoiles,}}Les sept cieux sont décrits plus en détail dans le récit (raconté dans les hadiths, voir le hadith ci-dessous) de l'ascension (''mi'raj''), durant lequel le prophète Mahomet a traversé les sept cieux afin de négocier le nombre de prières obligatoires avec Allah. On y apprend que les septs cieux superposés sont habités par les prophètes (Adam, Jesus, Jean, Joseph, Aaron, Moïse, Abraham), un peu comme les étages d'un immeuble. | ||
On y apprend également qu'on peut voir les sources du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Nil Nil] et de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Euphrate l'Euphrate] au pied d'un arbre au septième ciel. Or, on sait que ces deux fleuves prennent leur source respectivement en Afrique de l'Est et en Turquie. Sachant qu'on sait que le premier ciel fait au moins la taille de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Univers_observable l'univers observable] ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=37&verset=6 Coran 37:6], [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=41&verset=12 Coran 41:12]), soit 46 milliards d'années lumières, le septième ciel devrait être plus éloigné encore. Comment le prophète pouvait-il voir des fleuves terrestres à une telle distance? Et comment se fait il qu'il n'ait pu voir que ces deux fleuves, et non les autres grand fleuves de la Terre? | On y apprend également qu'on peut voir les sources du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Nil Nil] et de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Euphrate l'Euphrate] au pied d'un arbre au septième ciel. Or, on sait que ces deux fleuves prennent leur source respectivement en Afrique de l'Est et en Turquie. Sachant qu'on sait que le premier ciel fait au moins la taille de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Univers_observable l'univers observable] ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=37&verset=6 Coran 37:6], [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=41&verset=12 Coran 41:12]), soit 46 milliards d'années lumières, le septième ciel devrait être plus éloigné encore. Comment le prophète pouvait-il voir des fleuves terrestres à une telle distance? Et comment se fait il qu'il n'ait pu voir que ces deux fleuves, et non les autres grand fleuves de la Terre? | ||
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Un mythe courant à l'époque de la composition du Coran était que le ciel ou les cieux étaient soutenus par des piliers, un motif également présent dans la Bible. Alors que les savants musulmans classiques croyaient souvent en un ciel en forme de dôme, certains chercheurs académiques ont soutenu que les cieux coraniques étaient des étendues plates, superposées (voir l'article principal). Ces cieux sont comparés à des toits (''saqf'', [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=32 Coran 21:32], [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=52&verset=5 Coran 52:5]), à un bâtiment/édifice/tente (''binaan,'' [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=2&verset=22 Coran 2:22], , [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=40&verset=64 Coran 40:64]), à un plafond (''samk'' [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=79&verset=28 Coran 79:28]), en couches ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=71&verset=15 Coran 71:15] et [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=67&verset=3 Coran 67:3], tandis que le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=13&verset=2 Coran 13:2] accentue davantage cette image en soulignant que, contrairement à ce à quoi on pourrait s'attendre avec une tente arabe, le toit qui est le ciel n'a pas besoin de "piliers" pour le soutenir. | Un mythe courant à l'époque de la composition du Coran était que le ciel ou les cieux étaient soutenus par des piliers, un motif également présent dans la Bible. Alors que les savants musulmans classiques croyaient souvent en un ciel en forme de dôme, certains chercheurs académiques ont soutenu que les cieux coraniques étaient des étendues plates, superposées (voir l'article principal). Ces cieux sont comparés à des toits (''saqf'', [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=32 Coran 21:32], [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=52&verset=5 Coran 52:5]), à un bâtiment/édifice/tente (''binaan,'' [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=2&verset=22 Coran 2:22], , [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=40&verset=64 Coran 40:64]), à un plafond (''samk'' [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=79&verset=28 Coran 79:28]), en couches ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=71&verset=15 Coran 71:15] et [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=67&verset=3 Coran 67:3], tandis que le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=13&verset=2 Coran 13:2] accentue davantage cette image en soulignant que, contrairement à ce à quoi on pourrait s'attendre avec une tente arabe, le toit qui est le ciel n'a pas besoin de "piliers" pour le soutenir. | ||
Renforçant l'imagerie en deux dimensions, [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=81&verset=11 Coran 81:11] ajoute que le ciel est comme un revêtement qui peut être "ecorché", tandis que [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=104 Coran 21:104] affirme qu'il sera finalement enroulé ou plié comme un parchemin et que [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=39&verset=67 Coran 39:67] dit que les cieux seront ensuite tenus dans la main d'Allah. Cela se produira après qu'il ait été fendu (''furijat'' [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=77&verset=9 Coran 77:9] ; le même nom arabe est utilisé dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=50&verset=6 Coran 50:6] où il est attendu que les auditeurs remarquent que le ciel n'a pas de fentes, renforçant ainsi la métaphore de la canopée), déchiré par des nuages ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=25&verset=25 Coran 25:25]), fendu (''inshaqqat'' [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=55&verset=37 Coran 55:37], [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=84&verset=1 Coran 84:1], [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=69&verset=16 Coran 69:16] avec des anges apparaissant à ses bords [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=69&verset=17 Coran 69:17]). Le ciel deviendra comme des portes ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=78&verset=19 Coran 78:19], une possibilité également évoquée dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=15&verset=13 Coran 15:13-15]).{{Quote| | Renforçant l'imagerie en deux dimensions, [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=81&verset=11 Coran 81:11] ajoute que le ciel est comme un revêtement qui peut être "ecorché", tandis que [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=104 Coran 21:104] affirme qu'il sera finalement enroulé ou plié comme un parchemin et que [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=39&verset=67 Coran 39:67] dit que les cieux seront ensuite tenus dans la main d'Allah. Cela se produira après qu'il ait été fendu (''furijat'' [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=77&verset=9 Coran 77:9] ; le même nom arabe est utilisé dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=50&verset=6 Coran 50:6] où il est attendu que les auditeurs remarquent que le ciel n'a pas de fentes, renforçant ainsi la métaphore de la canopée), déchiré par des nuages ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=25&verset=25 Coran 25:25]), fendu (''inshaqqat'' [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=55&verset=37 Coran 55:37], [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=84&verset=1 Coran 84:1], [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=69&verset=16 Coran 69:16] avec des anges apparaissant à ses bords [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=69&verset=17 Coran 69:17]). Le ciel deviendra comme des portes ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=78&verset=19 Coran 78:19], une possibilité également évoquée dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=15&verset=13 Coran 15:13-15]).{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=33 Coran, 2:22]|22. C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le '''ciel pour toit'''; qui précipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela). | ||
}}{{Quote| | }}{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=71&verset=15 Coran, 71:15]|15 - N'avez-vous pas vu comment Dieu a créé '''sept cieux superposés'''}}{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=78&verset=12 Coran, 78:12]|12 - et construit au-dessus de vous sept (cieux) renforcés,}}{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=81&verset=11 Coran, 81:11]|11 - et le ciel écorché}} | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=13&verset=2 Coran, 13:2]|2. Allah est Celui qui a élevé [bien haut] les cieux sans piliers visibles}} | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=104 Coran, 21:104]|104. Le jour où '''Nous plierons le ciel''' comme on plie le rouleau des livres. }} | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=25&verset=25 Coran, 25:25]|25 - Et le jour où '''le ciel sera fendu''' par les nuages et qu'on fera descendre des Anges,}}{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=69&verset=15 Coran, 69:15-17]|15 - Ce jour-là alors, l'Evénement se produira, | ||
16 - et le '''ciel se fendra''' et sera fragile, ce jour-là. | 16 - et le '''ciel se fendra''' et sera fragile, ce jour-là. | ||
17 - Et sur ses côtés [se tiendront] les Anges, tandis que huit, ce jour-là, porteront au-dessus d'eux le Trône de ton Seigneur.}} | 17 - Et sur ses côtés [se tiendront] les Anges, tandis que huit, ce jour-là, porteront au-dessus d'eux le Trône de ton Seigneur.}} | ||
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Le Coran décrit le ciel/paradis comme un toit soutenu par Allah qui peut tomber ou dont des fragments peuvent se détacher et tomber sur les gens . La science moderne décrit le ciel comme un conglomérat de divers gaz. | Le Coran décrit le ciel/paradis comme un toit soutenu par Allah qui peut tomber ou dont des fragments peuvent se détacher et tomber sur les gens . La science moderne décrit le ciel comme un conglomérat de divers gaz. | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=52&verset=44 Coran, 52:44]|44. Et s'ils voient tomber des fragments du ciel, ils disent: "Ce sont des nuages superposés".}} | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=34&verset=9 Coran, 34:9]|9. Ne voient-ils donc pas ce qu'il y a comme ciel et comme terre devant et derrière eux? Si Nous voulions, Nous ferions au la terre les engloutisse, ou que des morceaux du ciel tombent sur eux. Il y a en cela une preuve pour tout serviteur repentant.}} | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=22&verset=65 Coran, 22:65]|65. N'as-tu pas vu qu'Allah vous a soumis tout ce qui est sur la terre ainsi que le vaisseau qui vogue sur la mer par Son ordre? Il retient le ciel de tomber sur la terre, sauf quand Il le permettra. Car Allah est Plein de bonté et de miséricorde envers les hommes.}} | ||
==== Les cieux enroulés ==== | ==== Les cieux enroulés ==== | ||
Le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=104 Coran 21:104] et le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=39&verset=67 Coran 39:67] déclarent que les cieux seront « enroulés » le jour du jugement, ce qui implique la corporéité et la « planéité » du ciel. | Le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=104 Coran 21:104] et le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=39&verset=67 Coran 39:67] déclarent que les cieux seront « enroulés » le jour du jugement, ce qui implique la corporéité et la « planéité » du ciel. | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=104 Coran, 21:104]|104. Le jour où Nous plierons le ciel comme on plie le rouleau des livres. }} | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=39&verset=67 Coran, 39:67]|67. Il n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans sa [main] droite. Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent.}} | ||
==== L'ensemble du ciel a une nuit et un jour ==== | ==== L'ensemble du ciel a une nuit et un jour ==== | ||
La conception coranique du cosmos correspond à la perception visuelle de son auteur du ciel, au point que dans le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=79&verset=28 Coran 79:28-29], la nuit et le jour sont considérés comme une caractéristique de l'ensemble du ciel (le ciel le plus bas étant ailleurs décrit comme orné d'étoiles, comme mentionné précédemment, et il deviendra clair que c'est ce ciel auquel il est fait référence). Dans ces versets, la nuit et la lumière du matin sont attribuées au ciel (''l-samāu'') que Allah a construit (''banāhā'') et élevé (''rafaʿa'') comme un plafond (''samkahā'') et qu'Il a ordonné (''fasawwāhā'') lorsqu'Il créa le ciel et la terre. {{Quote| | La conception coranique du cosmos correspond à la perception visuelle de son auteur du ciel, au point que dans le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=79&verset=28 Coran 79:28-29], la nuit et le jour sont considérés comme une caractéristique de l'ensemble du ciel (le ciel le plus bas étant ailleurs décrit comme orné d'étoiles, comme mentionné précédemment, et il deviendra clair que c'est ce ciel auquel il est fait référence). Dans ces versets, la nuit et la lumière du matin sont attribuées au ciel (''l-samāu'') que Allah a construit (''banāhā'') et élevé (''rafaʿa'') comme un plafond (''samkahā'') et qu'Il a ordonné (''fasawwāhā'') lorsqu'Il créa le ciel et la terre. {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=69&verset=27 Coran, 69:27-30]|27 - Etes-vous plus durs à créer? ou le ciel, qu'Il a pourtant construit? | ||
28 - Il a élevé bien haut sa voûte, puis l'a parfaitement ordonné; | 28 - Il a élevé bien haut sa voûte, puis l'a parfaitement ordonné; | ||
29 - Il a assombri sa nuit et fait luire son jour. | 29 - Il a assombri sa nuit et fait luire son jour. | ||
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En effet, [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=91&verset=1 Coran 91:1-6] contient de nombreux mots arabes similaires à ceux de [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=79&verset=27 Coran 79:27-30] : "sa lumière du matin" (cette fois du soleil), "la nuit", et "le ciel" (singulier) "construit" par Allah. En combinant les deux passages, il semble que l'auteur du Coran croyait intuitivement que la nuit et la lumière du matin du soleil étaient des caractéristiques liées à l'ensemble du ciel visible. | En effet, [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=91&verset=1 Coran 91:1-6] contient de nombreux mots arabes similaires à ceux de [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=79&verset=27 Coran 79:27-30] : "sa lumière du matin" (cette fois du soleil), "la nuit", et "le ciel" (singulier) "construit" par Allah. En combinant les deux passages, il semble que l'auteur du Coran croyait intuitivement que la nuit et la lumière du matin du soleil étaient des caractéristiques liées à l'ensemble du ciel visible. | ||
D'autres versets aident à confirmer ce qui est signifié par le ciel (singulier) dans ce contexte. Le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=2&verset=29 Coran 2:29] affirme qu'Allah se tourna (is'tawā) vers le ciel et le façonna (fasawwāhunna) en sept cieux. Ce sont deux formes du même verbe arabe que celui traduit par "ordonné" dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=79&verset=28 Coran 79:28] dans la citation ci-dessus. {{Quote| | D'autres versets aident à confirmer ce qui est signifié par le ciel (singulier) dans ce contexte. Le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=2&verset=29 Coran 2:29] affirme qu'Allah se tourna (is'tawā) vers le ciel et le façonna (fasawwāhunna) en sept cieux. Ce sont deux formes du même verbe arabe que celui traduit par "ordonné" dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=79&verset=28 Coran 79:28] dans la citation ci-dessus. {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=2&verset=29 Coran, 2:29]|29 - C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient.}}Le mot "élevé" dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=78&verset=28 Coran 79:28] est utilisé de manière similaire pour la création du ciel (singulier) et de la terre dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=88&verset=18 Coran 88:18] et les cieux (pluriel) élevés sans piliers visibles dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=13&verset=2 Coran 13:2]. | ||
Le mot "Il l'a construit" dans le v. 27 (''banāhā'') apparaît également dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=50&verset=6 Coran 50:6], qui dit à propos du ciel (singulier) qu'Allah "l'a construit" et "l'a orné" (wazayyannāhā), un mot qui, dans d'autres versets, se réfère aux étoiles ornant le ciel le plus bas ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=37&verset=6 Coran 37:6], [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=41&verset=12 Coran 41:12] et [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=67&verset=5 Coran 67:5], comme discuté dans la section "La terre créée avant les étoiles" ci-dessus). | Le mot "Il l'a construit" dans le v. 27 (''banāhā'') apparaît également dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=50&verset=6 Coran 50:6], qui dit à propos du ciel (singulier) qu'Allah "l'a construit" et "l'a orné" (wazayyannāhā), un mot qui, dans d'autres versets, se réfère aux étoiles ornant le ciel le plus bas ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=37&verset=6 Coran 37:6], [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=41&verset=12 Coran 41:12] et [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=67&verset=5 Coran 67:5], comme discuté dans la section "La terre créée avant les étoiles" ci-dessus). | ||
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Comme mentionné ci-dessus, la nuit et le jour sont une propriété du ciel/des cieux, et non un phénomène spécifique qui se produit presque uniquement à la surface de la Terre, où un côté d'elle se déplace (à la fois par rotation sur son propre axe et par mouvement lorsqu'elle orbite autour du soleil) pour faire face à l'ombre du soleil. La description du Coran s'étend au fait que la nuit recouvre/voile le jour ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=7&verset=54 Coran 7:54]) et que la nuit suit ensuite le jour. Et Dieu "écorche" la nuit du jour ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=36&verset=37 Coran 36:37]). | Comme mentionné ci-dessus, la nuit et le jour sont une propriété du ciel/des cieux, et non un phénomène spécifique qui se produit presque uniquement à la surface de la Terre, où un côté d'elle se déplace (à la fois par rotation sur son propre axe et par mouvement lorsqu'elle orbite autour du soleil) pour faire face à l'ombre du soleil. La description du Coran s'étend au fait que la nuit recouvre/voile le jour ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=7&verset=54 Coran 7:54]) et que la nuit suit ensuite le jour. Et Dieu "écorche" la nuit du jour ([https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=36&verset=37 Coran 36:37]). | ||
Dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=6&verset=96 Coran 6:96] et [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=10&verset=5 Coran 10:5], il est dit que le soleil et la lune sont des lumières créées pour le calcul du temps, les deux étant mentionnés de la même manière - mais jamais la fonction principale du soleil pour les humains n'est mentionnée, c'est-à-dire en tant que source réelle de lumière du jour. [C'est Lui] qui fend l'aube et a fait de la nuit un moment de repos et du soleil et de la lune un moyen de calculer. {{Quote| | Dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=6&verset=96 Coran 6:96] et [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=10&verset=5 Coran 10:5], il est dit que le soleil et la lune sont des lumières créées pour le calcul du temps, les deux étant mentionnés de la même manière - mais jamais la fonction principale du soleil pour les humains n'est mentionnée, c'est-à-dire en tant que source réelle de lumière du jour. [C'est Lui] qui fend l'aube et a fait de la nuit un moment de repos et du soleil et de la lune un moyen de calculer. {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=6&verset=96 Coran, 6:96]|96 - Fendeur de l'aube, Il a fait de la nuit une phase de repos; le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voilà l'ordre conçu par le Puissant, l'Omniscient.}}{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=10&verset=5 Coran, 10:5]|5 - C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul (du temps). Dieu n'a créé cela qu'en toute vérité. Il expose les signes pour les gens doués de savoir.}}En plus de cela, le jour et la nuit eux-mêmes sont en orbite, tout comme le soleil et la lune dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=33 Coran 21:33] et [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=36&verset=40 Coran 36:40], où ils sont mentionnés comme des entités distinctes. {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=33 Coran, 21:33]|33 - Et c'est Lui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune, chacun voguant dans une orbite.}}{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=36&verset=40 Coran, 36:40]|40 - Le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour; et chacun vogue dans une orbite.}}Et enfin, la lumière du jour "révèle" réellement le soleil, et la nuit "l'enveloppe", ce qui n'a pas de sens puisque la lumière du jour provient uniquement du soleil, et la nuit est simplement le résultat de son absence d'un côté de la surface de la Terre. {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=91&verset=1 Coran, 91:1-4]|1 - Par le soleil et par sa clarté! | ||
2 - Et par la lune quand elle le suit! | 2 - Et par la lune quand elle le suit! | ||
3 - Et par le jour quand il l'éclaire! | 3 - Et par le jour quand il l'éclaire! | ||
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Dans les régions polaires, la longévité du jour et de la nuit varie en été et en hiver. Le jour devient de plus en plus court en hiver jusqu'à ce qu'il y ait des jours ou des semaines de nuit ininterrompue. Aux pôles eux-mêmes, le jour et la nuit durent alternativement six mois et toutes les phases de la lune se produisent plusieurs fois entre le lever et le coucher du soleil. Ces circonstances rendent impraticables bon nombre des rituels islamiques les plus importants et suggèrent que le ou les auteurs du Coran et des hadiths, dans la mesure où ils aspiraient à produire une religion praticable à l'échelle mondiale, n'étaient pas conscients des distorsions extrêmes de la durée du jour qui se déroulent près des pôles. | Dans les régions polaires, la longévité du jour et de la nuit varie en été et en hiver. Le jour devient de plus en plus court en hiver jusqu'à ce qu'il y ait des jours ou des semaines de nuit ininterrompue. Aux pôles eux-mêmes, le jour et la nuit durent alternativement six mois et toutes les phases de la lune se produisent plusieurs fois entre le lever et le coucher du soleil. Ces circonstances rendent impraticables bon nombre des rituels islamiques les plus importants et suggèrent que le ou les auteurs du Coran et des hadiths, dans la mesure où ils aspiraient à produire une religion praticable à l'échelle mondiale, n'étaient pas conscients des distorsions extrêmes de la durée du jour qui se déroulent près des pôles. | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=36&verset=40 Coran, 36:40]| | ||
40. Le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour; et chacun vogue dans une orbite.}} | 40. Le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour; et chacun vogue dans une orbite.}} | ||