800
modifications
« Safiyah » : différence entre les versions
Aller à la navigation
Aller à la recherche
→Histoire de sa capture et de son mariage avec Muhammad
| [version non vérifiée] | [version non vérifiée] |
Aucun résumé des modifications |
|||
| Ligne 10 : | Ligne 10 : | ||
{{Quote|{{Muslim|8|3328}}|Allah's Messenger (ﷺ) said: Khaibar is ruined. Verily when we get down in the valley of a people, evil is the morning of the warned ones (al-Qur'an, xxxvii. 177). Allah, the Majestic and the Glorious, defeated them (the inhabitants of Khaibar), and there fell to the lot of Dihya a beautiful girl, and Allah's Messenger (ﷺ) got her in exchange of seven heads, and then entrusted her to Umm Sulaim so that she might embellish her and prepare her (for marriage) with him.}} | {{Quote|{{Muslim|8|3328}}|Allah's Messenger (ﷺ) said: Khaibar is ruined. Verily when we get down in the valley of a people, evil is the morning of the warned ones (al-Qur'an, xxxvii. 177). Allah, the Majestic and the Glorious, defeated them (the inhabitants of Khaibar), and there fell to the lot of Dihya a beautiful girl, and Allah's Messenger (ﷺ) got her in exchange of seven heads, and then entrusted her to Umm Sulaim so that she might embellish her and prepare her (for marriage) with him.}} | ||
En la voyant, Muhammad dit : "Prends une autre esclave parmi les captives, mais pas elle".<ref>{{Bukhari|1|8|367}}</ref> Il la choisit pour lui-même (comme c'était son habitude, ayant fait de même avec Rayhana après [[Le Massacre des Banu Qurayza]]):<ref>Ibn Sa'd, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, vol.2 p.58</ref | En la voyant, Muhammad dit : "Prends une autre esclave parmi les captives, mais pas elle".<ref>{{Bukhari|1|8|367}}</ref> Il la choisit pour lui-même (comme c'était son habitude, ayant fait de même avec Rayhana après [[Le Massacre des Banu Qurayza]]):<ref>Ibn Sa'd, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, vol.2 p.58</ref>{{Quote|A. Guillaume (trans.), The Life of Muhammad: A translation of Ibn Ishaq’s Sirat Rasul Allah (Oxford University Press, 1978), p. 515|Lorsque le prophète conquit Al-Qamus, le fort de B. Abu'l-Huqayq, Safiyah bint Huyayy b. Akhtab lui fut amenée avec une autre femme. Bilal, qui les amenait, les fit passer devant les Juifs qui avaient été tués. Quand la femme qui accompagnait Safiyah les vit, elle poussa un cri, se frappa le visage et jeta de la poussière sur sa tête. Quand le prophète la vit, il dit : "Éloignez de moi cette diablesse." Il ordonna que Safiyah soit mise derrière lui et jeta son manteau sur elle, de sorte que les musulmans comprirent qu'il l'avait choisie pour lui-même. Il aurait dit à Bilal en voyant la réaction de cette femme juive : "As-tu perdu toute compassion, Bilal, en faisant passer deux femmes devant les cadavres de leurs maris ?"}} | ||
Lorsque le prophète conquit Al-Qamus, le fort de B. Abu'l-Huqayq, Safiyah bint Huyayy b. Akhtab lui fut amenée avec une autre femme. Bilal, qui les amenait, les fit passer devant les Juifs qui avaient été tués. Quand la femme qui accompagnait Safiyah les vit, elle poussa un cri, se frappa le visage et jeta de la poussière sur sa tête. Quand le prophète la vit, il | |||
Dans le passage ci-dessus, on pourrait supposer que Kinana a été tué au combat, mais dans le passage suivant, ibn Ishaq lui-même confirme qu'il a été tué par les musulmans sous la torture afin de découvrir son trésor. | Dans le passage ci-dessus, on pourrait supposer que Kinana a été tué au combat, mais dans le passage suivant, ibn Ishaq lui-même confirme qu'il a été tué par les musulmans sous la torture afin de découvrir son trésor. | ||
| Ligne 36 : | Ligne 30 : | ||
Malgré ce banquet et les nuits qu'il passa avec elle, les musulmans n'étaient toujours pas sûrs si elle serait considérée comme une épouse ou une possession de la main droite (c'est-à-dire une esclave sexuelle/concubine) jusqu'à ce que Muhammad parte et lui permette de porter un voile pendant qu'elle chevauchait derrière lui sur son chameau (car selon la [[:en:Shari'ah_(Islamic_Law)|shari'ah (loi islamique)]] traditionnelle, les femmes esclaves ne sont pas autorisées à porter le [[:en:Hijab|hijab]]).<ref>{{Bukhari|5|59|524}}</ref> | Malgré ce banquet et les nuits qu'il passa avec elle, les musulmans n'étaient toujours pas sûrs si elle serait considérée comme une épouse ou une possession de la main droite (c'est-à-dire une esclave sexuelle/concubine) jusqu'à ce que Muhammad parte et lui permette de porter un voile pendant qu'elle chevauchait derrière lui sur son chameau (car selon la [[:en:Shari'ah_(Islamic_Law)|shari'ah (loi islamique)]] traditionnelle, les femmes esclaves ne sont pas autorisées à porter le [[:en:Hijab|hijab]]).<ref>{{Bukhari|5|59|524}}</ref> | ||
== Analyse== | ==Analyse== | ||
D'après les informations fournies dans les hadiths, on peut raisonnablement conclure que Safiyah n'avait pas le choix dans ce mariage ; elle était plutôt un butin de guerre pour Muhammad, une pratique assez courante à l'époque. Il existe des passages dans les "Tabaqat" d'Ibn Sa'd qui indiquent que Muhammad donna à Safiyah le choix entre l'épouser et retourner auprès de son peuple : | D'après les informations fournies dans les hadiths, on peut raisonnablement conclure que Safiyah n'avait pas le choix dans ce mariage ; elle était plutôt un butin de guerre pour Muhammad, une pratique assez courante à l'époque. Il existe des passages dans les "Tabaqat" d'Ibn Sa'd qui indiquent que Muhammad donna à Safiyah le choix entre l'épouser et retourner auprès de son peuple : | ||
| Ligne 56 : | Ligne 50 : | ||
}} | }} | ||
D'après les sources, il semble que Muhammad ait pris Safiyah en raison de sa beauté. Son statut social n'aurait pas eu d'importance dans cette situation particulière, car Muhammad n'avait pas l'intention de maintenir des liens amicaux avec les Juifs de Khaybar et leur imposa le [ | D'après les sources, il semble que Muhammad ait pris Safiyah en raison de sa beauté. Son statut social n'aurait pas eu d'importance dans cette situation particulière, car Muhammad n'avait pas l'intention de maintenir des liens amicaux avec les Juifs de Khaybar et leur imposa le [https://fr.wikiislam.net/wiki/Coran,_hadith_et_savants_:_La_Dhimmitude dhimma] et la [[:en:Jizyah|jizyah]]. En fait, il avait l'intention de les exiler, mais il fut dissuadé par les Juifs qui acceptèrent de cultiver la terre et de donner la moitié de ses revenus aux musulmans.<ref>{{Bukhari|3|39|531}}</ref> | ||
Dans des récits ultérieurs, non sahih, il y a des rapports indiquant que Safiyah souhaitait devenir musulmane ; cependant, il n'existe aucune preuve de cela dans les récits sahih. Elle était la maîtresse juive de deux tribus qui s'étaient rebellées contre ''Allah et Son Messager'', donc sa piété religieuse n'aurait pas été un facteur déterminant pour Muhammad. Sa richesse ayant été confisquée comme butin de guerre, cela non plus n'aurait pas été un facteur déterminant. Muhammad ne connaissait rien de Safiyah avant sa capture et sa distribution comme butin ; son intérêt semble n'avoir été éveillé que lorsqu'il entendit parler de sa beauté. | Dans des récits ultérieurs, non sahih (authentiques), il y a des rapports indiquant que Safiyah souhaitait devenir musulmane ; cependant, il n'existe aucune preuve de cela dans les récits sahih. Elle était la maîtresse juive de deux tribus qui s'étaient rebellées contre ''Allah et Son Messager'', donc sa piété religieuse n'aurait pas été un facteur déterminant pour Muhammad. Sa richesse ayant été confisquée comme butin de guerre, cela non plus n'aurait pas été un facteur déterminant. Muhammad ne connaissait rien de Safiyah avant sa capture et sa distribution comme butin ; son intérêt semble n'avoir été éveillé que lorsqu'il entendit parler de sa beauté. | ||
{{Quote|{{Bukhari|4|52|143}}|Puis nous atteignîmes Khaybar ; et lorsque Allah lui permit de conquérir la forteresse (de Khaybar), la beauté de Safiya bint Huyai bin Akhtab lui fut décrite. Son mari avait été tué alors qu'elle était une jeune mariée. Alors le Messager d'Allah (ﷺ) la choisit pour lui-même et l'emmena avec lui jusqu'à ce que nous atteignions un endroit appelé Sa`d-AsSahba', où elle termina ses menstruations, et il la prit pour épouse. | {{Quote|{{Bukhari|4|52|143}}|Puis nous atteignîmes Khaybar ; et lorsque Allah lui permit de conquérir la forteresse (de Khaybar), la beauté de Safiya bint Huyai bin Akhtab lui fut décrite. Son mari avait été tué alors qu'elle était une jeune mariée. Alors le Messager d'Allah (ﷺ) la choisit pour lui-même et l'emmena avec lui jusqu'à ce que nous atteignions un endroit appelé Sa`d-AsSahba', où elle termina ses menstruations, et il la prit pour épouse. | ||
}} | }} | ||
| Ligne 75 : | Ligne 69 : | ||
Dans une autre histoire, Safiyah fut voilée après le festin de mariage et Muhammad la mit sur son chameau pour la conduire à la tente nuptiale. Le matin, Muhammad entendit un bruit près du rideau de la tente. Abu Ayub était là, et il avait monté la garde toute la nuit avec une épée dégainée. Lorsque Muhammad lui demanda la raison de sa présence, son compagnon expliqua qu'il ne faisait pas confiance à Safiyah parce que Muhammad avait tué son mari la veille. Muhammad le remercia pour sa vigilance et le renvoya.<ref>Muir, Sir William. (1878). [http://books.google.com/books?id=5QMMAAAAIAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false ''The Life of Mahomet, New Edition'']. (pp. 392-393) London:Smith, Elder and Co.</ref> | Dans une autre histoire, Safiyah fut voilée après le festin de mariage et Muhammad la mit sur son chameau pour la conduire à la tente nuptiale. Le matin, Muhammad entendit un bruit près du rideau de la tente. Abu Ayub était là, et il avait monté la garde toute la nuit avec une épée dégainée. Lorsque Muhammad lui demanda la raison de sa présence, son compagnon expliqua qu'il ne faisait pas confiance à Safiyah parce que Muhammad avait tué son mari la veille. Muhammad le remercia pour sa vigilance et le renvoya.<ref>Muir, Sir William. (1878). [http://books.google.com/books?id=5QMMAAAAIAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false ''The Life of Mahomet, New Edition'']. (pp. 392-393) London:Smith, Elder and Co.</ref> | ||
==Question de l'iddah (période d'attente) de Safiyah== | == Question de l'iddah (période d'attente) de Safiyah== | ||
Selon la loi islamique, une femme dont le mari meurt doit respecter une [[iddah]] ou période d'attente de quatre mois et dix jours : | Selon la loi islamique, une femme dont le mari meurt doit respecter une [[iddah]] ou période d'attente de quatre mois et dix jours : | ||
| Ligne 94 : | Ligne 88 : | ||
== Perspectives Modernes== | ==Perspectives Modernes== | ||
L'histoire de Safiyah est racontée par les musulmans dans de nombreuses biographies et livres. Voici quelques exemples : | L'histoire de Safiyah est racontée par les musulmans dans de nombreuses biographies et livres. Voici quelques exemples : | ||
| Ligne 133 : | Ligne 127 : | ||
''Revelation'' ne mentionne pas les nombreuses traditions citées ci-dessus qui indiquent que Safiyah était remplie de tristesse face au meurtre de ses proches par les musulmans (et à la torture de son mari Kinana). Plutôt que de traiter de la large gamme de sources disponibles sur Safiyah, ''Revelation'' choisit de sélectionner une seule tradition qui présente son mariage avec Muhammad comme prédestiné divinement et en accord avec ses souhaits personnels, ce que les publics modernes et libéraux attendraient d’un homme revendiqué comme un bon exemple ([[Uswa Hasana]]). Encore une fois, ces musulmans modernes semblent gênés d’admettre la vérité sur les multiples récits différents qui existent à propos de Safiyah. Et au lieu de présenter la tradition telle qu’elle existe, ils tentent de la blanchir afin de convenir aux sensibilités modernes et libérales autour du consentement et de l’esclavage. | ''Revelation'' ne mentionne pas les nombreuses traditions citées ci-dessus qui indiquent que Safiyah était remplie de tristesse face au meurtre de ses proches par les musulmans (et à la torture de son mari Kinana). Plutôt que de traiter de la large gamme de sources disponibles sur Safiyah, ''Revelation'' choisit de sélectionner une seule tradition qui présente son mariage avec Muhammad comme prédestiné divinement et en accord avec ses souhaits personnels, ce que les publics modernes et libéraux attendraient d’un homme revendiqué comme un bon exemple ([[Uswa Hasana]]). Encore une fois, ces musulmans modernes semblent gênés d’admettre la vérité sur les multiples récits différents qui existent à propos de Safiyah. Et au lieu de présenter la tradition telle qu’elle existe, ils tentent de la blanchir afin de convenir aux sensibilités modernes et libérales autour du consentement et de l’esclavage. | ||
== Voir aussi== | ==Voir aussi== | ||
*[[Mariages de Muhammad|Épouses de Muhammad]] | *[[Mariages de Muhammad|Épouses de Muhammad]] | ||
| Ligne 147 : | Ligne 141 : | ||
*[https://atheism-vs-islam.com/index.php?view=article&id=79:safiya-bint-huyai-s-father-husband-brother-killed-by-prophet-muhammad-and-next-night-he-had-sex-with-her&catid=9 Safiya bint Huyai : Son père, son mari et son frère tués par Muhammad] ''- Lehrasap, Atheism vs Islam'' | *[https://atheism-vs-islam.com/index.php?view=article&id=79:safiya-bint-huyai-s-father-husband-brother-killed-by-prophet-muhammad-and-next-night-he-had-sex-with-her&catid=9 Safiya bint Huyai : Son père, son mari et son frère tués par Muhammad] ''- Lehrasap, Atheism vs Islam'' | ||
==Références == | ==Références== | ||
{{Reflist|30em}} | {{Reflist|30em}} | ||