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« Coran, hadith et savants : La Zakat » : différence entre les versions
Coran, hadith et savants : La Zakat (voir la source)
Version du 20 janvier 2025 à 21:25
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Le septième domaine c’est le sentier d’Allah | Le septième domaine c’est le sentier d’Allah | ||
Par "chemin d’Allah" on entend exclusivement le Djihad. Il ne serait pas juste d’y inclure tous les domaines de bienfaisance. S’il en était ainsi, la restriction comprise dans la parole d’Allah, le Très-Haut, serait inefficace : « Les Sadaqat (veulent dire ici les Zakats) ne sont destines qu'aux pauvres, aux indigents, à ceux qui s’en chargent de la collecter, à ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'lslam), à l'affranchissement des jougs, à ceux qui sont endettés, dans le sentier d'Allah (aux Moudjahidines ou combattants dans la voie d'Allah), et au voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah ! Et Allah est Omniscient et Sage. » (Coran : 9/60). | '''Par "chemin d’Allah" on entend exclusivement le Djihad.''' Il ne serait pas juste d’y inclure tous les domaines de bienfaisance. S’il en était ainsi, la restriction comprise dans la parole d’Allah, le Très-Haut, serait inefficace : « Les Sadaqat (veulent dire ici les Zakats) ne sont destines qu'aux pauvres, aux indigents, à ceux qui s’en chargent de la collecter, à ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'lslam), à l'affranchissement des jougs, à ceux qui sont endettés, dans le sentier d'Allah (aux Moudjahidines ou combattants dans la voie d'Allah), et au voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah ! Et Allah est Omniscient et Sage. » (Coran : 9/60). | ||
L’expression " dans le sentier d’Allah" renvoie au Djihad. Dès lors, on donne au combattant, dont la sincérité est visible de faire triompher la parole d’Allah, le Très-Haut, une part de la Zakat qui lui permet de couvrir ses besoins vitaux et son équipement militaire et autres. On peut encore lui acheter des armes à utiliser dans le Djihad, à condition que le combat soit pour la cause d’Allah. | L’expression " dans le sentier d’Allah" renvoie au Djihad. Dès lors, on donne au combattant, dont la sincérité est visible de faire triompher la parole d’Allah, le Très-Haut, une part de la Zakat qui lui permet de couvrir ses besoins vitaux et son équipement militaire et autres. On peut encore lui acheter des armes à utiliser dans le Djihad, à condition que le combat soit pour la cause d’Allah. | ||