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Coran, hadith et savants : la Cosmologie (voir la source)
Version du 24 janvier 2025 à 21:26
, 24 janvier→Astronomie
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Le Prophète m'a demandé au coucher du soleil : « Sais-tu où va le soleil (au moment du coucher) ? » J'ai répondu : « Allah et Son Apôtre savent mieux. » Il a dit : « Il va (c’est-à-dire voyage) jusqu’à ce qu’il se '''prosterne sous le Trône et demande la permission de se lever à nouveau,''' et il lui est permis. Puis (viendra un moment où) il sera sur le point de se prosterner, mais sa prosternation ne sera pas acceptée, et il demandera la permission de continuer son cours, mais elle ne lui sera pas accordée. Il lui sera ordonné de retourner d’où il est venu et ainsi '''il se lèvera à l’ouest.''' »}} | Le Prophète m'a demandé au coucher du soleil : « Sais-tu où va le soleil (au moment du coucher) ? » J'ai répondu : « Allah et Son Apôtre savent mieux. » Il a dit : « Il va (c’est-à-dire voyage) jusqu’à ce qu’il se '''prosterne sous le Trône et demande la permission de se lever à nouveau,''' et il lui est permis. Puis (viendra un moment où) il sera sur le point de se prosterner, mais sa prosternation ne sera pas acceptée, et il demandera la permission de continuer son cours, mais elle ne lui sera pas accordée. Il lui sera ordonné de retourner d’où il est venu et ainsi '''il se lèvera à l’ouest.''' »}} | ||
{{Quote|{{Bukhari|9|93|520}}| Rapporté par Abou Dhar : J'étais entré dans la mosquée pendant que l'Apôtre d'Allah était assis là. Lorsque le soleil s'était couché, le Prophète a dit : « Ô Abou Dhar ! Sais-tu où va ce (soleil) ? » J'ai dit : « Allah et Son Apôtre savent mieux. » Il a dit : « '''Il va et demande la permission de se prosterner, et il lui est permis. (Un jour), il sera comme s'il était ordonné de retourner d'où il est venu, alors il se lèvera à l'ouest.''' » Puis le Prophète a récité : « Et le soleil suit son cours fixé (pour un terme décrété)... »}}Une autre interprétation, citée par des exégètes classiques comme [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ibn_Kathir Ibn Kathir] (mort en 1373 CE) et attribuée à Qatada ibn Di'ama (mort en 735 CE),<ref>[https://tafsir.be/36.pdf Tafsir Ibn Kathir, Sourate 36]</ref> et favorisée par de nombreux savants musulmans aujourd’hui, est que cela fait référence au repos final du soleil lors du Jour Dernier. | {{Quote|{{Bukhari|9|93|520}}| Rapporté par Abou Dhar : J'étais entré dans la mosquée pendant que l'Apôtre d'Allah était assis là. Lorsque le soleil s'était couché, le Prophète a dit : « Ô Abou Dhar ! Sais-tu où va ce (soleil) ? » J'ai dit : « Allah et Son Apôtre savent mieux. » Il a dit : « '''Il va et demande la permission de se prosterner, et il lui est permis. (Un jour), il sera comme s'il était ordonné de retourner d'où il est venu, alors il se lèvera à l'ouest.''' » Puis le Prophète a récité : « Et le soleil suit son cours fixé (pour un terme décrété)... »}}Les exégètes utilisent ces hadiths ci dessus pour expliquer que le "gite qui lui est assigné" est le lieu ou le soleil se prosterne la nuit (sous le trône d'Allah). Une autre interprétation, citée par des exégètes classiques comme [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ibn_Kathir Ibn Kathir] (mort en 1373 CE) et attribuée à Qatada ibn Di'ama (mort en 735 CE),<ref>[https://tafsir.be/36.pdf Tafsir Ibn Kathir, Sourate 36]</ref> et favorisée par de nombreux savants musulmans aujourd’hui, est que cela fait référence au repos final du soleil lors du Jour Dernier.{{Quote|[https://quran.com/fr/36:38/tafsirs/ar-tafsir-al-tabari Tafsir Tabari 36:38] Traduit en français|Et Sa déclaration (Et le soleil court vers son lieu de repos) Dieu Tout-Puissant dit : Et le soleil court vers son lieu de repos, ce qui signifie : vers son lieu de repos ; Ainsi se produisit l'effet du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. | ||
D’autres versets mentionnent que le soleil nage pour un "terme fixé" (utilisant un mot arabe différent). Une autre version du hadith susmentionné pourrait soutenir cette interprétation. Quelle que soit l’interprétation, le mouvement du soleil est néanmoins mentionné juste après la description du jour et de la nuit, tout comme le verset suivant parle des différentes stations assignées à la lune chaque nuit. Tout le passage traite du jour, de la nuit et du mouvement du soleil et de la lune dans ce contexte.{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=33 Coran, 21:33]|33. Et c'est Lui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune, chacun voguant dans une orbite.}} | Le récit mentionne que : | ||
Abu Kurayb nous a dit : Jabir bin Nuh nous a dit : Al-A'mash nous a dit, d'après Ibrahim al-Taymi, d'après son père, d'après Abu Dharr al-Ghifari, qui a dit : J'étais assis à la mosquée avec le Prophète (sur lui la paix et le salut). Lorsque le soleil se coucha, il dit : « Ô Abou Dharr, sais-tu où va le soleil ? » Je dis : « Dieu et Son messager savent mieux. » Il dit : « Ensuite, il va se prosterner devant son Seigneur, puis il demande la permission de retourner et la permission lui est accordée, et c'est comme si on lui disait : « Retourne d'où tu es venu. il sort donc de son lieu, et c'est là son lieu de repos. | |||
Certains d'entre eux ont dit à ce sujet ce que Bishr nous a dit, il a dit : Yazid nous a dit, il a dit : Saeed nous a dit, sur l'autorité de Qatada, sa déclaration (Et le soleil court à son heure fixée) il a dit : Une fois, il ne dépasse pas. | |||
D'autres ont dit : La signification de ceci est : Il coule selon son cours jusqu'à l'étendue de ses lieux, ce qui signifie : Il coule jusqu'au plus éloigné de ses lieux au coucher du soleil, puis revient et ne va pas au-delà. Ils ont dit : Il continue d'avancer chaque nuit jusqu'à ce qu'il atteigne le point le plus éloigné de l'ouest, puis il revient. | |||
Et sa déclaration (Ceci est le décret du Tout-Puissant, l'Omniscient) signifie : Ce que nous avons décrit du parcours du soleil vers son lieu de repos est le décret du Tout-Puissant dans Sa vengeance contre Ses ennemis, l'Omniscient de la intérêts de sa création, et en dehors de ceux de toutes choses, rien ne lui est caché.}}D’autres versets mentionnent que le soleil nage pour un "terme fixé" (utilisant un mot arabe différent). Une autre version du hadith susmentionné pourrait soutenir cette interprétation. Quelle que soit l’interprétation, le mouvement du soleil est néanmoins mentionné juste après la description du jour et de la nuit, tout comme le verset suivant parle des différentes stations assignées à la lune chaque nuit. Tout le passage traite du jour, de la nuit et du mouvement du soleil et de la lune dans ce contexte.{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=21&verset=33 Coran, 21:33]|33. Et c'est Lui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune, chacun voguant dans une orbite.}} | |||
{{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=31&verset=29 Coran, 31:29]|29. '''N'as-tu pas vu''' qu'Allah fait pénétrer la nuit dans le jour, et qu'il fait pénétrer le jour dans la nuit, et qu'Il a assujetti le soleil et la lune chacun poursuivant''' sa course''' jusqu'à un terme fixé? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.}} | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=31&verset=29 Coran, 31:29]|29. '''N'as-tu pas vu''' qu'Allah fait pénétrer la nuit dans le jour, et qu'il fait pénétrer le jour dans la nuit, et qu'Il a assujetti le soleil et la lune chacun poursuivant''' sa course''' jusqu'à un terme fixé? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.}} | ||