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Coran, hadiths et savants : les exécutions commandités par Mohammed (voir la source)
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, 3 mars→Le meurtre d'Al-Huwayrith Nuqaydh Wahb Qusayy
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====Le meurtre d'Al-Huwayrith Nuqaydh Wahb Qusayy==== | ====Le meurtre d'Al-Huwayrith Nuqaydh Wahb Qusayy==== | ||
{{Quote| | {{Quote|Ibn Ishaq (d. 768); Ibn Hisham (d. 833), A. Guillaume, ed, [https://archive.org/details/GuillaumeATheLifeOfMuhammad/page/n1/mode/2up The Life of Muhammad (Sirat Rasul Allah)], Oxford UP, p. 551, ISBN 0-19-636033-1, 1955. Traduit en français depuis l'anglais.<br> | ||
ابن إسحاق; ابن هشام, سيرة ابن هشام ت السقا, vol. 2, al-Maktabah al-Shamilah, p. 410-411|Un autre était Al-Huwayrith Ibn Nuqaydh Ibn Wahb Ibn ‘Abd Ibn Qusayy, un de ceux qui avaient l’habitude de l’insulter à la Mecque. | |||
Un autre était Miqyas Ibn Hubaba’ parce qu’il avait tué un Ansar qui avait tué auparavant son frère par accident, et était retourné chez les Qorayshites en tant que polythéiste.Et Sara l’esclave libérée d’un des Banu ‘Abdu’l-Muttalib ; et ‘Ikrima Ibn Abu Jahl.Sara l’avait insulté à la Mecque.Quant à ‘Ikrima, il avait fui chez les Yarnan.Sa femme Umm Hakim Bint Al-Harith Ibn Hisham devint musulmane et avait demandé l’immunité pour lui et le Messager d’Allah lui avait accordé.Elle s’était rendue à sa recherche chez les Yaman et l’avait emmené auprès du Messager d’Allah et il accepta l’Islam.( ‘Ikrima rapportait, selon leurs propos, que ce qui l’avait ramené à l’Islam lorsqu’il était allé chez les Yaman était qu’il était déterminé à traverser la mer d’Abyssinie et lorsqu’il trouva un navire, le maître à bord dît « Ô serviteur de Dieu, tu ne peux pas voyager sur mon bâteau tant que tu n’auras pas reconnu que Dieu est unique et que tu ne lui attribues aucun associé, car je crains que si tu ne le fais pas , nous périrons » Lorsque je demandai si personne ne serait autorisé à voyager sur son bâteau il répondit « Oui et celui qui le dit doit être sincère » Ainsi je me dis « Pourquoi devrais-je abandonner Muhammad lorsque c’est ce qu’il nous a apporté ?En réalité notre Dieu sur la mer est notre Dieu sur la terre.Ce sur quoi je reconnus l’Islam et l’Islam entra dans mon cœur ») | Un autre était Miqyas Ibn Hubaba’ parce qu’il avait tué un Ansar qui avait tué auparavant son frère par accident, et était retourné chez les Qorayshites en tant que polythéiste.Et Sara l’esclave libérée d’un des Banu ‘Abdu’l-Muttalib ; et ‘Ikrima Ibn Abu Jahl.Sara l’avait insulté à la Mecque.Quant à ‘Ikrima, il avait fui chez les Yarnan.Sa femme Umm Hakim Bint Al-Harith Ibn Hisham devint musulmane et avait demandé l’immunité pour lui et le Messager d’Allah lui avait accordé.Elle s’était rendue à sa recherche chez les Yaman et l’avait emmené auprès du Messager d’Allah et il accepta l’Islam.( ‘Ikrima rapportait, selon leurs propos, que ce qui l’avait ramené à l’Islam lorsqu’il était allé chez les Yaman était qu’il était déterminé à traverser la mer d’Abyssinie et lorsqu’il trouva un navire, le maître à bord dît « Ô serviteur de Dieu, tu ne peux pas voyager sur mon bâteau tant que tu n’auras pas reconnu que Dieu est unique et que tu ne lui attribues aucun associé, car je crains que si tu ne le fais pas , nous périrons » Lorsque je demandai si personne ne serait autorisé à voyager sur son bâteau il répondit « Oui et celui qui le dit doit être sincère » Ainsi je me dis « Pourquoi devrais-je abandonner Muhammad lorsque c’est ce qu’il nous a apporté ?En réalité notre Dieu sur la mer est notre Dieu sur la terre.Ce sur quoi je reconnus l’Islam et l’Islam entra dans mon cœur ») | ||
‘Abdullah Ibn Khatal fut tué par Said Ibn Hurayth Al-Makhzumi et Abu Barza Al-Aslami qui agirent ensemble.Miqyas fut tué par Numayla Ibn ‘Abdullah, un des siens.La sœur de Miqyas dît les choses suivantes de ce meurtre : | ‘Abdullah Ibn Khatal fut tué par Said Ibn Hurayth Al-Makhzumi et Abu Barza Al-Aslami qui agirent ensemble.Miqyas fut tué par Numayla Ibn ‘Abdullah, un des siens.La sœur de Miqyas dît les choses suivantes de ce meurtre : | ||
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{{Quote|Ibn Sa'd, Vol. 2, p. 172-173|« Le Messager d’Allah entra à la Mecque l’année de sa victoire et il portait sur sa tête un casque.Puis il le retira.Ma’n et Musa Ibn Dawud dît dans sa version : Une personne vint à lui et dît « Ô Messager d’Allah ! Ibn Khatal s’accroche fermement aux rideaux de la Ka’ba » Ce sur quoi le Messager d’Allah dît « Tuez le » ….. « Tuez le où que vous le trouviez »}} | {{Quote|Ibn Sa'd, Vol. 2, p. 172-173|« Le Messager d’Allah entra à la Mecque l’année de sa victoire et il portait sur sa tête un casque.Puis il le retira.Ma’n et Musa Ibn Dawud dît dans sa version : Une personne vint à lui et dît « Ô Messager d’Allah ! Ibn Khatal s’accroche fermement aux rideaux de la Ka’ba » Ce sur quoi le Messager d’Allah dît « Tuez le » ….. « Tuez le où que vous le trouviez »}} | ||
{{Quote| | {{Quote|Ibn Ishaq (d. 768); Ibn Hisham (d. 833), A. Guillaume, ed, [https://archive.org/details/GuillaumeATheLifeOfMuhammad/page/n1/mode/2up The Life of Muhammad (Sirat Rasul Allah)], Oxford UP, p. 550-551, ISBN 0-19-636033-1, 1955. Traduit en français depuis l'anglais.<br> | ||
ابن إسحاق; ابن هشام, سيرة ابن هشام ت السقا, vol. 2, al-Maktabah al-Shamilah, p. 409-411|Un autre était ‘Abdullah Ibn Khatal des Banu Taym Ibn Ghalib .Il s’était converti à l’Islam et le Messager d’Allah l’envoya collecter les taxes pour les pauvres en compagnie d’un des Ansars.Il avait avec lui un esclave affranchi qui le servait.(Il était musulman) Lorsqu’ils s’arrêtèrent il donna l’ordre de tuer un mouton et de préparer à manger, et s’en alla dormir. | |||
Lorsqu’il se réveilla ,l’homme n’avait rien fait, donc il l’attaqua le tua et apostasia.Il avait deux chanteuses Fartana et son amie qui chantaient des chansons satiriques à l’encontre du Messager d’Allah, en conséquence il ordonna qu’elles soient tuées avec lui […] | Lorsqu’il se réveilla ,l’homme n’avait rien fait, donc il l’attaqua le tua et apostasia.Il avait deux chanteuses Fartana et son amie qui chantaient des chansons satiriques à l’encontre du Messager d’Allah, en conséquence il ordonna qu’elles soient tuées avec lui […] | ||
Quant aux deux chanteuses d’Ibn Khatal, une fut tuée et l’autre prit la fuite jusqu’à ce que le Messager d’Allah, à qui l’immunité fût demandée, lui accorda.D’une façon similaire Sara, qui vivait jusqu’au temps de ‘Umar, un soldat à cheval la piétina dans la vallée de la Mecque et la tua.Al-Huwayrith fut tué par ‘Ali | Quant aux deux chanteuses d’Ibn Khatal, une fut tuée et l’autre prit la fuite jusqu’à ce que le Messager d’Allah, à qui l’immunité fût demandée, lui accorda.D’une façon similaire Sara, qui vivait jusqu’au temps de ‘Umar, un soldat à cheval la piétina dans la vallée de la Mecque et la tua.Al-Huwayrith fut tué par ‘Ali | ||
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====Le meurtre de Miqyas Hubaba==== | ====Le meurtre de Miqyas Hubaba==== | ||
{{Quote| | {{Quote|Ibn Ishaq (d. 768); Ibn Hisham (d. 833), A. Guillaume, ed, [https://archive.org/details/GuillaumeATheLifeOfMuhammad/page/n1/mode/2up The Life of Muhammad (Sirat Rasul Allah)], Oxford UP, p. 551, ISBN 0-19-636033-1, 1955. Traduit en français depuis l'anglais.<br> | ||
ابن إسحاق; ابن هشام, سيرة ابن هشام ت السقا, vol. 2, al-Maktabah al-Shamilah, p. 410-411|Un autre était Miqyas Ibn Hubaba’ parce qu’il avait tué un Ansar qui avait tué précédemment son frère par accident, et était retourné chez les Qorayshites comme un polythéiste.Et Sara, une esclave affranchie appartenant à un des Banu ‘Abdu’l-Muttalib ; et ‘Ikrima Ibn Abu Jahl.Sara l’avait insulté à la Mecque.Quant à ‘Ikrima, il s’était enfui chez les Yarnan.Sa femme Umm Hakim Bint Al-Harith Ibn Hisham devint musulmane et demanda l’immunité pour lui et le Messager d’Allah lui accorda.Elle se rendit chez les Yarnan à sa recherche et le ramena chez le Messager d’Allah et il accepta l’Islam. ( ‘Ikrima raconta , selon leurs propos, que , ce qu’il l’avait ramené à l’Islam lorsqu’il était parti chez les Yaman, était qu’il était déterminé à traverser la mer vers l’Abyssinie et lorsqu’il trouva un navire , le maître des lieux dît « Ô serviteur de Dieu, tu ne seras pas autorisé à voyager sur mon bâteau jusqu’à ce que tu reconnaisses que Dieu est unique et que tu ne lui attribues aucun associé, car je crains que si tu ne le fais pas, nous périrons » Lorsque je lui demandai si personne qui ne le ferait ne serait autorisé à voyager sur son navire , il répondît « Oui et celui qui le dit doit le dire sincèrement ».Ainsi je me dis « Pourquoi devrais-ja abandonner Muhammad alors que c’est ce qu’il nous a apporté ?Vraiment notre Dieu sur la mer est notre Dieu sur la terre.Alors j’ai accepté l’Islam et il est entré dans mon cœur) | |||
‘Abdullah Ibn Khatal fut tué par Said Ibn Hurayth Al-Makhzumi et Abu Barza qui agirent ensemble.Miqyas fut tué par Numayla Ibn ‘Abdullah, un des siens. | ‘Abdullah Ibn Khatal fut tué par Said Ibn Hurayth Al-Makhzumi et Abu Barza qui agirent ensemble.Miqyas fut tué par Numayla Ibn ‘Abdullah, un des siens. | ||
La sœur de Miqyas raconta à propos de ce meurtre : | La sœur de Miqyas raconta à propos de ce meurtre : | ||
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{{Quote| | {{Quote|Ibn Ishaq (d. 768); Ibn Hisham (d. 833), A. Guillaume, ed, [https://archive.org/details/GuillaumeATheLifeOfMuhammad/page/n1/mode/2up The Life of Muhammad (Sirat Rasul Allah)], Oxford UP, p. 492, ISBN 0-19-636033-1, 1955. Traduit en français depuis l'anglais.<br> | ||
ابن إسحاق; ابن هشام, سيرة ابن هشام ت السقا, vol. 2, al-Maktabah al-Shamilah, p. 293-294|Miqyas Ibn Subaba vint à la Mecque comme musulman, ainsi il affirma en disant « je viens à vous en tant que musulman, cherchant le prix du sang pour mon frère que nous avons tué par erreur ». | |||
Le Messager d’Allah ordonna que nous obtiendrions le prix du sang pour son frère Hisham et il fît une brève halte avec le Messager d’Allah.Puis il attaqua le meurtrier de son frère et le tua puis quitta la Mecque en tant qu’apostat. Il prononça les lignes suivantes : | Le Messager d’Allah ordonna que nous obtiendrions le prix du sang pour son frère Hisham et il fît une brève halte avec le Messager d’Allah.Puis il attaqua le meurtrier de son frère et le tua puis quitta la Mecque en tant qu’apostat. Il prononça les lignes suivantes : | ||
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{{Quote| | {{Quote|Ibn Ishaq (d. 768); Ibn Hisham (d. 833), A. Guillaume, ed, [https://archive.org/details/GuillaumeATheLifeOfMuhammad/page/n1/mode/2up The Life of Muhammad (Sirat Rasul Allah)], Oxford UP, p. 434-435, ISBN 0-19-636033-1, 1955. Traduit en français depuis l'anglais.<br> | ||
ابن إسحاق; ابن هشام, سيرة ابن هشام ت السقا, vol. 2, al-Maktabah al-Shamilah, p. 186|‘Amr se rendit aussi loin que vers Al-Qarqara à l’entrée de Qanat lorsque deux hommes des Banu ‘Amir apparurent et s’arrêtèrent avec lui à l’ombre.À présent il y eut un pacte d’amitié entre le Messager d’Allah et les deux ‘Amiris dont ‘Amr ne connaissait rien, et après l’avoir interrogé , il découvrit qu’ils appartenaient aux Banu ‘Amir , il les laissa seuls pendant un moment, jusqu’à ce qu’ils s’endormissent, alors il se jeta sur eux et les tua, pensant qu’il avait pris sa revanche sur eux pour les meurtres des compagnons du prophète. | |||
Mais lorsqu’il vint chez le prophète et lui dit ce qu’il avait fait, ce dernier dît « Tu as tué deux hommes pour lesquels je dois payer le prix du sang » Puis le prophète dît « C’est la conséquence de ce qu’a fait Abu Bara. Je n’avais pas approuvé son expédition, par crainte de ce qui aurait pu se passer. » Lorsque Abu Bara entendit la nouvelle, il fut très en colère après ‘Amir pour avoir violé la garantie que ce dernier avait octroyé, concernant le fait que les compagnons du prophète avait été tués en raison de ce qu’il avait fait et parce qu’il leur avait promis la sécurité.Parmi ceux qui furent tués il y avait ‘Amir Ibn Fuhayra. | Mais lorsqu’il vint chez le prophète et lui dit ce qu’il avait fait, ce dernier dît « Tu as tué deux hommes pour lesquels je dois payer le prix du sang » Puis le prophète dît « C’est la conséquence de ce qu’a fait Abu Bara. Je n’avais pas approuvé son expédition, par crainte de ce qui aurait pu se passer. » Lorsque Abu Bara entendit la nouvelle, il fut très en colère après ‘Amir pour avoir violé la garantie que ce dernier avait octroyé, concernant le fait que les compagnons du prophète avait été tués en raison de ce qu’il avait fait et parce qu’il leur avait promis la sécurité.Parmi ceux qui furent tués il y avait ‘Amir Ibn Fuhayra. | ||
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{{Quote| | {{Quote|Ibn Ishaq (d. 768); Ibn Hisham (d. 833), A. Guillaume, ed, [https://archive.org/details/GuillaumeATheLifeOfMuhammad/page/n1/mode/2up The Life of Muhammad (Sirat Rasul Allah)], Oxford UP, p. 464, ISBN 0-19-636033-1, 1955. Traduit en français depuis l'anglais.<br> | ||
ابن إسحاق; ابن هشام, سيرة ابن هشام ت السقا, vol. 2, al-Maktabah al-Shamilah, p. 240-241|‘Asim Ibn ‘Umar Ibn Qatada me raconta, d’après ‘Abdul –Rahman Ibn ‘Amr Ibn Sa’d Ibn Mu’adh, d’après ‘Alqama Ibn Waqqaq Al-Layth, que l’apôtre a dit à Sa’d’ « Tu as donné le jugement d’Allah au-dessus des sept cieux » | |||
Puis ils se rendirent, et l’apôtre les confina dans Médine, dans le quartier de Bint Al-Harith, une femme des Banu An-Najjar .Puis l’apôtre sortit en direction du marché de Médine (qui existe toujours de nos jours) et y creusa des tranchées. Puis il vint vers eux et jeta leurs têtes dans ces tranchées, vu qu’ils furent emmenés à lui en groupes.Parmi eux il y avait l’ennemi d’Allah Huyayy Ibn Akhtab et Ka’d Ibn Asad, leur chef.Il y avait 600 ou 700 en tout, bien que certains estiment que les chiffres s’élèvent à 800 ou 900.Comme on les faisait sortir par groupes vers l’apôtre, ils demandèrent à Ka’b ce qu’il pensait qu’il leur arriverait.Il répondit « Ne comprendrez-vous donc jamais ? Ne voyez-vous pas que celui qui vous appelle ne s’arrête jamais et que ceux qu’on emporte ne reviennent pas ? Par Allah c’est la mort qui vous attend ! » Ceci continua jusqu’à ce que l’apôtre les extermina. | Puis ils se rendirent, et l’apôtre les confina dans Médine, dans le quartier de Bint Al-Harith, une femme des Banu An-Najjar .Puis l’apôtre sortit en direction du marché de Médine (qui existe toujours de nos jours) et y creusa des tranchées. Puis il vint vers eux et jeta leurs têtes dans ces tranchées, vu qu’ils furent emmenés à lui en groupes.Parmi eux il y avait l’ennemi d’Allah Huyayy Ibn Akhtab et Ka’d Ibn Asad, leur chef.Il y avait 600 ou 700 en tout, bien que certains estiment que les chiffres s’élèvent à 800 ou 900.Comme on les faisait sortir par groupes vers l’apôtre, ils demandèrent à Ka’b ce qu’il pensait qu’il leur arriverait.Il répondit « Ne comprendrez-vous donc jamais ? Ne voyez-vous pas que celui qui vous appelle ne s’arrête jamais et que ceux qu’on emporte ne reviennent pas ? Par Allah c’est la mort qui vous attend ! » Ceci continua jusqu’à ce que l’apôtre les extermina. | ||
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