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« Les erreurs scientifiques du Coran » : différence entre les versions
Mosquée Al-Aqsa visitée par Mahomet
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=== Mosquée Al-Aqsa visitée par Mahomet === | === Mosquée Al-Aqsa visitée par Mahomet === | ||
La sourate 17 (''Al-Isra'') du Coran mentionne la visite du prophète Mahomet à la mosquée Al-Aqsa (ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ou ''masjid Al-Aqsa'') dès le premier verset :{{Quote|{{Quran|17|1}}|1 - Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur , de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni l'alentours, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient, le Clairvoyant.}}Ce verset fait reference à l'épisode du voyage nocturne ''Al-Isra'', dans lequel le prophète a voyagé de nuit de la | La sourate 17 (''Al-Isra'') du Coran mentionne la visite du prophète Mahomet à la mosquée Al-Aqsa (ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ou ''masjid Al-Aqsa'') dès le premier verset :{{Quote|{{Quran|17|1}}|1 - Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur , de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni l'alentours, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient, le Clairvoyant.}}Ce verset fait reference à l'épisode du voyage nocturne ''Al-Isra'', dans lequel le prophète a voyagé de nuit de la Mecque à Jerusalem pour y prier dans la mosquée Al-Aqsa, avant d'effectuer son ascension dans les sept cieux (''mi'raj'') afin de négocier le nombre de prières quotidiennes avec Allah. Cet épisode est raconté en détails dans les hadiths et la ''[[:en:Sirat_Rasul_Allah|Sirat]]'' (biographie du prophète).<ref>[https://www.justislam.co.uk/images/Ibn%20Ishaq%20-%20Sirat%20Rasul%20Allah.pdf The life of Muhammad]Ibn Ishaaq, Translated by A. Guillaume, ''Oxford University Press''</ref> | ||
{{Quote|{{Muslim|1|309}}|Anas Ibn Malik rapporte que le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : | |||
« On m’a apporté le Bouraq, une monture blanche et longue, plus grande qu’un âne mais plus petite qu’une mule. Ses sabots atteignaient l’extrémité de son regard. Je l’ai monté jusqu’à ce que j’atteigne Bayt al-Maqdis (Jérusalem). Là-bas, je l’ai attaché à l’anneau auquel les prophètes attachaient leurs montures. Puis, '''je suis entré dans la mosquée et j’y ai prié deux rak'ats'''.[...]}}Le principal problème avec ce récit est que la mosquée Al-Aqsa à Jerusalem n'existait pas du vivant du prophète (mort en 632 ap. J.C.). La construction des touts premiers édifices de la mosquée n'a été entamée qu'en 637 sous le calife [https://fr.wikipedia.org/wiki/Omar_ibn_al-Khatt%C3%A2b Omar Ibn al Khattâb],<ref>Yusuf al-Natsheh [https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;pa;Mon01;3;fr&cp Mosquée al-Aqsa] dans Discover Islamic Art. Museum With No Frontiers, 2025.</ref> reconstruit et agrandi par le calife omeyyade [https://fr.wikipedia.org/wiki/Abd_Al-Malik_(calife_omeyyade) Abd al-Malik] puis achevé par son fils [https://fr.wikipedia.org/wiki/Al-Wal%C4%ABd_Ier al-Walid] en 705.<ref>[https://fr.wikipedia.org/wiki/Mosqu%C3%A9e_al-Aqsa Mosquée Al-Aqsa] Wikipedia</ref> Mahomet ne pouvait donc pas visiter cette mosquée. | |||
Face à cette contradiction, certains apologètes de l'islam affirment que "''masjid Al-Aqsa''" signifie seulement le mont du Temple, et non l'édifice construit dessus par la suite. Seulement, cela contredit les hadiths expliquant que le prophète est "entré dans la mosquée" tel que le hadith [https://bibliotheque-islamique.fr/hadith/sahih-mouslim/mouslim-0162/ Muslim 162] cité ci dessus. De plus, cela ne règle pas les nombreuses autres incohérences narratives et scientifiques dans le récit complet du voyage nocturne. D'autres pensent que la "mosquée Al-Aqsa" mentionnée dans la sourate 17 n'est pas la mosquée Al-Aqsa de Jerusalem,<ref>[https://fr.azvision.az/news/5231/news.html L’érudit égyptien affirme que la mosquée Al-Aqsa n’est pas celle mentionnée dans le Coran] ''Azvision.az,'' 2015.</ref> cependant cette interpretation remet en cause toute l'histoire traditionnelle islamique (hadiths, Sirat, Tafsirs) vis-à-vis de cette mosquée. D'autres encore, affirment que cette mosquée date de l'époque d'Adam en dépit de toutes les contradictions scientifiques et historiques que cela implique.<ref>[https://islamtime.org/fr/histoire-de-la-mosquee-al-aqsa/ Histoire de la mosquée Al-Aqsa] islamtime.org </ref> Les historiens tels que Alfred-Louis de Prémare<ref>Alfred-Louis de Prémare, [https://books.google.fr/books/about/Les_fondations_de_l_islam.html?id=t6mSPgAACAAJ&source=kp_book_description&redir_esc=y Les fondations de l'islam: entre écriture et histoire] ''Seuil'', 2009.</ref> ou Günter Lüling<ref>Günter Lüling, [https://books.google.fr/books/about/A_Challenge_to_Islam_for_Reformation.html?id=tqFisOXrUQ8C&redir_esc=y A Challenge to Islam for Reformation: The Rediscovery and Reliable Reconstruction of a Comprehensive Pre-Islamic Christian Hymnal Hidden in the Koran Under Earliest Islamic Reinterpretations] ''Motilal Banarsidass Publishe'', 2003]</ref> estiment que certaines parties du Coran et des traditions islamiques, y compris des récits comme l'Isra et le Mi'raj, pourraient être des ajouts ou des modifications postérieures. Celles-ci aurait été influencées par des contextes politiques et religieux de l'époque, notamment dans le but de consolider la légitimité politique des califes sur la ville de Jerusalem. | |||
==Sociologie== | ==Sociologie== | ||
===Linguistics=== | ===Linguistics === | ||
{{Quote|{{Quran|2|31}}|And He taught Adam the names - all of them. Then He showed them to the angels and said, "Inform Me of the names of these, if you are truthful."}} | {{Quote|{{Quran|2|31}}|And He taught Adam the names - all of them. Then He showed them to the angels and said, "Inform Me of the names of these, if you are truthful."}} | ||
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We have made it a Qur'an in Arabic, that ye may be able to understand (and learn wisdom). }} | We have made it a Qur'an in Arabic, that ye may be able to understand (and learn wisdom). }} | ||
==Miracles and myths== | ==Miracles and myths == | ||
===Humans turned apes=== | ===Humans turned apes=== | ||
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And well ye knew those amongst you who transgressed in the matter of the Sabbath: We said to them: "Be ye apes, despised and rejected." }} | And well ye knew those amongst you who transgressed in the matter of the Sabbath: We said to them: "Be ye apes, despised and rejected." }} | ||
===Mooing statue=== | === Mooing statue=== | ||
The Qur'an describes a statue of a calf that was capable of mooing. | The Qur'an describes a statue of a calf that was capable of mooing. | ||
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Until the Gog and Magog (people) are let through (their barrier), and they swiftly swarm from every hill. }} | Until the Gog and Magog (people) are let through (their barrier), and they swiftly swarm from every hill. }} | ||
===Supernatural food=== | === Supernatural food=== | ||
The Qur'an states that Jesus received a feast sent down from heaven. There have, however, never been any scientifically verified accounts of food descending from heaven. | The Qur'an states that Jesus received a feast sent down from heaven. There have, however, never been any scientifically verified accounts of food descending from heaven. | ||
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Jesus, son of Mary, said: O Allah, Lord of us! '''Send down for us a table spread with food from heaven, that it may be a feast for us''', for the first of us and for the last of us, and a sign from Thee. Give us sustenance, for Thou art the Best of Sustainers. Allah said: Lo! I send it down for you. And whoso disbelieveth of you afterward, him surely will I punish with a punishment wherewith I have not punished any of (My) creatures.}} | Jesus, son of Mary, said: O Allah, Lord of us! '''Send down for us a table spread with food from heaven, that it may be a feast for us''', for the first of us and for the last of us, and a sign from Thee. Give us sustenance, for Thou art the Best of Sustainers. Allah said: Lo! I send it down for you. And whoso disbelieveth of you afterward, him surely will I punish with a punishment wherewith I have not punished any of (My) creatures.}} | ||
===Stick turned serpent=== | === Stick turned serpent=== | ||
The Quran states that Moses' staff transformed into a serpent. There is no scientific evidence that suggests such a transformation would be possible.{{Quote|{{Quran|7|107}}| | The Quran states that Moses' staff transformed into a serpent. There is no scientific evidence that suggests such a transformation would be possible.{{Quote|{{Quran|7|107}}| | ||
Then (Moses) threw his rod, and behold! it was a serpent, plain (for all to see)! }} | Then (Moses) threw his rod, and behold! it was a serpent, plain (for all to see)! }} | ||
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On the Day when their tongues, their hands, and their feet will bear witness against them as to their actions. }} | On the Day when their tongues, their hands, and their feet will bear witness against them as to their actions. }} | ||
===Sea split in half=== | === Sea split in half === | ||
The Quran present a version of the story where Moses splits the sea and crosses it with the Israelites. Scientific research does not suggest that this is possible. | The Quran present a version of the story where Moses splits the sea and crosses it with the Israelites. Scientific research does not suggest that this is possible. | ||
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And remember '''We divided the sea for you''' and saved you and drowned Pharaoh's people within your very sight. }} | And remember '''We divided the sea for you''' and saved you and drowned Pharaoh's people within your very sight. }} | ||
===Manipulating the wind=== | === Manipulating the wind=== | ||
The Quran says that Solomon had the power to control the wind and traditional sources elaborate that Solomon could use this wind to fly upon a gigantic wooden carpet to wherever he pleased. Scientific research does not suggest that this is possible. Historical research also fails to find any real record of a king traveling the earth upon a m flying carpet. | The Quran says that Solomon had the power to control the wind and traditional sources elaborate that Solomon could use this wind to fly upon a gigantic wooden carpet to wherever he pleased. Scientific research does not suggest that this is possible. Historical research also fails to find any real record of a king traveling the earth upon a m flying carpet. | ||