800
modifications
« Coran, hadiths et savants : Le hijab » : différence entre les versions
aucun résumé des modifications
| [version non vérifiée] | [version non vérifiée] |
Aucun résumé des modifications |
Aucun résumé des modifications |
||
| Ligne 438 : | Ligne 438 : | ||
Et Allaah sait mieux.}} | Et Allaah sait mieux.}} | ||
===La fille qui porte le Hijab doit-elle couvrir ses pieds ?=== | |||
{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/153367|2=2011-04-17}} La fille qui porte le Hijab doit-elle couvrir ses pieds ?]<BR>Islam Q&A, Fatwa No. 153367|2=Louange à Allaah. | |||
À l'époque du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), les femmes étaient soucieuses de se couvrir complètement, ce qui inclut le fait de couvrir leurs pieds. Elles laissaient l'ourlet de leurs vêtements pendre bas. L'une d'entre elles demanda au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) si laisser cet ourlet toucher ce qui est au sol, ce qui pourrait le rendre sale, était permis, et il répondit : « Ce qui vient après le purifie. » À une autre occasion, lorsqu'il (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) dit que les femmes devaient laisser tomber leurs ourlets d'une largeur de la main, l'une d'elles répondit : « Mais alors leurs pieds seront visibles. » Cela indique qu'elles tenaient à couvrir leurs pieds et que les pieds font partie de ce qui doit être couvert. | |||
Une femme demanda à Umm Salamah, l'épouse du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) : Je suis une femme dont le vêtement traîne, et je peux marcher dans un endroit sale. Umm Salamah répondit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Ce qui vient après le purifie. » Rapporté par al-Tirmidhi (143), Abu Dawood (383) et Ibn Maajah (531). Le hadith a été classé comme saheeh par Cheikh al-Albaani dans Saheeh Abi Dawood, 407. | |||
Il a été rapporté qu'Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Quiconque laisse son vêtement traîner par fierté, Allah ne le regardera pas le Jour de la Résurrection. » Umm Salamah dit : Que doivent faire les femmes avec leurs ourlets ? Il répondit : « Elles doivent les laisser tomber d'une largeur de la main. » Elle dit : Alors leurs pieds seront visibles. Il répondit : « Alors laissez-le tomber d'une coudée, mais pas plus que cela. » Rapporté par al-Tirmidhi (1731) ; il a dit : C'est un hadith saheeh hasan. Également rapporté par al-Nasaa’i (5336). Le hadith a été classé comme saheeh par al-Albaani dans al-Silsilah al-Saheehah, 1864. | |||
Ainsi, il n'est pas permis à la femme de porter des chaussures ouvertes qui montrent ses pieds. Mais si ses vêtements sont longs et qu'elle porte des chaussettes, il n'y a rien de mal à cela, bien qu'il soit préférable qu'elle couvre ses pieds avec le vêtement et non avec des chaussettes. | |||
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyah (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : | |||
Si une femme porte un pantalon ou des khuff (pantoufles en cuir) amples, et que le jilbab tombe dessus de sorte que la forme du pied ne soit pas visible, cela atteint le but, contrairement aux khuff serrés (pantoufles en cuir) qui montrent la forme du pied, car ceux-ci sont portés par les hommes. | |||
Majmoo‘ al-Fataawa, 22/148 | |||
Cheikh Ibn ‘Uthaymeen (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : | |||
Il est permis à une femme de laisser tomber son vêtement sous les chevilles. En fait, cela est prescrit pour les femmes, afin qu'elles puissent couvrir leurs pieds. Couvrir les pieds est quelque chose de prescrit pour les femmes et est en réalité obligatoire pour elles selon de nombreux savants. Ce qu'une femme doit faire, c'est couvrir ses pieds, soit avec son vêtement long qui les couvre, soit en portant des chaussettes ou des chaussures et similaires. | |||
Fataawa al-Mar’ah al-Muslimah, 1/437 | |||
Et Allah sait mieux.}} | |||
===Les parents musulmans peuvent-ils forcer le Hijab sur leurs filles ?=== | |||
{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Finfad.usim.edu.my%2Fmodules.php%3Fop%3Dmodload%26name%3DNews%26file%3Darticle%26sid%3D8813&date=2011-04-15 <!-- http://infad.usim.edu.my/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=8813 -->Les parents musulmans peuvent-ils forcer le Hijab sur leurs filles ?]<BR>Groupe de Muftis, Islam Online, 12 janvier 2004|2=Q : Chers savants, As-Salamu `alaykum. Certains penseurs occidentaux affirment que les parents musulmans forcent leurs filles à porter le hijab. Ma question est la suivante : les parents musulmans ont-ils le droit de forcer leur fille à porter le hijab si elle refuse de le porter ? | |||
R : [...] Les parents musulmans doivent élever leurs enfants selon les enseignements de l'Islam. Les parents doivent habituer leurs enfants à accomplir les devoirs obligatoires et à éviter les choses haram (illicites) avant la puberté, afin que cela ne soit pas trop difficile pour eux de respecter les règles islamiques une fois qu'ils atteignent la puberté. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Apprenez à vos enfants à prier quand ils ont sept ans, et frappez-les s'ils ne le font pas lorsqu'ils ont dix ans, et séparez-les dans leurs lits » (Rapporté par Abu Dawud). | |||
Dès leur jeune âge, les filles doivent être enseignées que le hijab est un commandement d'Allah pour protéger leur chasteté. Lorsqu'une fille atteint la puberté, elle est obligée d'accomplir tous les devoirs obligatoires et d'éviter toutes les choses haram. L'un des devoirs obligatoires est de porter le hijab. | |||
Ici, nous aimerions citer les fatwas émises par certains savants musulmans éminents concernant la question en point : | |||
Cheikh Muhammad Al-Mukhtar Al-Shinqiti, directeur du Centre islamique de South Plains, Lubbock, Texas, déclare : | |||
« Ils [les parents musulmans] doivent faire de leur mieux pour la convaincre de porter le hijab et elle doit savoir qu'elle ne doit pas refuser ce qui a été ordonné par Allah en premier lieu et ce qui a également été ordonné par ses parents, qui méritent son obéissance. » | |||
Le Dr Muhammad Abu Laylah, professeur d'études islamiques et de religions comparées à l'Université Al-Azhar, ajoute : | |||
« Ce que ces écrivains disent à propos de l'imposition du hijab aux femmes musulmanes est une fausse accusation formulée par certains Occidentaux contre l'Islam et la femme musulmane. L'objectif principal derrière cette accusation est d'encourager la femme musulmane à enfreindre les lois de la famille musulmane et à désobéir à ses parents. Ce n'est pas un appel à la libération ou à la reconnaissance des droits des femmes musulmanes. | |||
Allah Tout-Puissant a confié aux parents la responsabilité de leurs enfants. Les parents portent la responsabilité de les élever de manière islamique. S'ils le font, ils seront bénis dans cette vie et dans l'au-delà, et s'ils ne le font pas, ils obtiendront un mauvais résultat durant leur vie et dans l'au-delà. En Islam, les parents ne doivent pas forcer leurs enfants à faire quoi que ce soit qui soit considéré comme contraire à la loi de la Shari`ah. C'est pourquoi l'Islam a ordonné aux parents de prendre soin de leurs enfants et de les élever selon les bonnes manières islamiques. | |||
Le hijab est une obligation d'Allah pour les femmes musulmanes. L'obligation est mentionnée dans le Coran et la Sunnah. La femme musulmane doit le porter et les parents musulmans doivent encourager leurs filles à le porter. » | |||
Cheikh `Abdul-Majeed Subh, un savant éminent d'Al-Azhar, ajoute : | |||
« Ce que ces penseurs disent à propos de l'imposition du hijab aux femmes est une fausse accusation. Beaucoup d'Européens savent bien que le hijab est une obligation d'Allah et ils sont tous conscients du fait que lorsqu'une femme non musulmane embrasse l'Islam, elle doit porter le hijab. | |||
Le père, en tant que tuteur de sa famille, peut insister pour que sa fille porte le hijab si elle refuse de le porter par désobéissance à l'obligation d'Allah. | |||
Ici, je voudrais profiter de l'occasion pour donner un conseil aux parents musulmans. Les pères et les mères doivent noter qu'ils sont responsables devant Allah des affaires de leurs filles qui leur ont été confiées ; ils doivent élever leurs filles selon les bonnes manières islamiques. Ainsi, si une fille approche de la puberté, il y a la crainte que le fait qu'elle ne porte pas le hijab puisse provoquer la tentation des jeunes hommes envers elle ou d'elle envers eux. Par conséquent, dans cette situation, son parent ou tuteur doit lui faire porter le hijab afin d'empêcher les moyens qui pourraient conduire au mal ou à l'immoralité. »}} | |||
===Quelle est la position de l'Islam sur le travail des femmes aux côtés des hommes ?=== | |||
{{Quote| Shaikh AbdulAziz Bin Bazz, 'Fatwas islamiques concernant les femmes', Page No. 313| | |||
'''Question:''' Quelle est la position de l'Islam sur le travail des femmes aux côtés des hommes ?<BR> | |||
'''Réponse:''' Il est bien connu que lorsque les femmes vont travailler dans des lieux de travail occupés par des hommes, cela entraîne un mélange avec les hommes et une mise en relation privée avec eux. C'est une question très dangereuse qui comporte des conséquences néfastes et des résultats négatifs. Cela va à l'encontre des textes de la charia qui ordonnent aux femmes de rester dans leurs maisons et de remplir un type de travail spécifique à leur nature, un travail auquel Allah les a destinées, et qui est éloigné des endroits où elles se mélangeraient avec les hommes. | |||
Les preuves authentiques et claires indiquent qu'il est interdit pour les hommes et les femmes non liées de rester seuls ensemble et pour les hommes de regarder les femmes. Il existe également de nombreuses preuves que ce qui conduit à ces fins interdites est également interdit. Les preuves sont nombreuses, claires et décisives que le mélange des sexes est interdit car il entraîne des résultats négatifs et répréhensibles.}} | |||
{{Quote| Shaikh Ibn Uthaimin, 'Fatwas concernant les femmes', Page No. 364|'''Question:''' Est-il permis pour les femmes musulmanes d'assister à des réunions éducatives et à des sessions d'étude de fiqh dans les mosquées ?<BR> | |||
'''Réponse:''' Oui. Il est permis pour elle d'assister à des réunions éducatives, qu'elles soient liées à des questions pratiques ou à des questions de foi et de monothéisme. Cela étant dit, elle ne doit pas être parfumée ni afficher sa beauté. Elle doit également être éloignée des hommes et ne pas se mélanger avec eux.<BR> | |||
'''Question:''' Quels sont les types de travail permis pour une femme musulmane sans contredire les enseignements de sa religion ?<BR> | |||
'''Réponse:''' Les lieux de travail pour les femmes sont ceux qui sont spécifiquement réservés aux femmes. Par exemple, elle peut travailler dans l'éducation des femmes, que ce soit dans l'administration ou autre. Elle peut aussi travailler chez elle en tant que couturière pour femmes, et ainsi de suite. Il ne lui est pas permis de travailler dans des domaines exclusivement masculins, car dans ce cas, elle doit se mélanger avec des hommes, et cela constitue une grande source d'épreuve et de tentation à laquelle il faut se méfier.}} | |||
===Hijab et Jihad=== | |||
{{Quote|1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503545134 Opérations de martyres menées par des femmes palestiniennes]<BR>Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, Islam Online, 6 novembre 2006|2=La participation des femmes aux opérations de martyres menées en Palestine – étant donné le statut de la terre en tant que territoire occupé, en plus des nombreux actes sacrilèges commis par les Juifs contre les sanctuaires – est l'un des actes d'adoration les plus loués. De plus, cet acte est une forme de martyre dans la Cause d'Allah, et il leur permet, Insha’ Allah, d'obtenir la même récompense que leurs homologues masculins qui meurent également dans la Cause d'Allah.<BR>. . .<BR> | |||
Quant à la question du voyage de la femme d'un endroit à un autre sans Mahram, nous disons qu'une femme peut voyager pour accomplir le Hajj en compagnie d'autres femmes dignes de confiance et sans la présence d'un Mahram tant que le chemin est sûr et sécurisé. De nos jours, les voyages ne se font plus à travers des déserts ou des zones sauvages, au lieu de cela, les femmes peuvent voyager en toute sécurité en train ou par avion. | |||
Concernant la question du Hijab, une femme peut porter un chapeau ou toute autre chose pour couvrir ses cheveux. Même si nécessaire, elle peut retirer son Hijab pour accomplir l'opération, car elle va mourir dans la Cause d'Allah et non pour montrer sa beauté ou dévoiler ses cheveux. Je ne vois aucun problème à ce qu'elle retire son Hijab dans ce cas. | |||
En conclusion, je pense que les femmes musulmanes engagées en Palestine ont le droit de participer et ont leur propre rôle dans le Jihad et d'atteindre le martyre.}} | |||
==Les érudits chiites== | |||
{{Quote|{{cite web|url=http://www.english.shirazi.ir/topics/hijaab |title=Hijaab |publisher= |author=Ayatollah Sayed Sadiq al-Shirazi |date= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170703071839/http://www.english.shirazi.ir/topics/hijaab |deadurl=no}}|2. Question : Quelles sont les limites du Hijaab ? | |||
Réponse : En ce qui concerne la norme et les critères du Hijaab selon les enseignements de l'Islam, le Hijaab pour une musulmane consiste à couvrir ses cheveux et son corps de manière à ce que même la forme de son corps ne soit pas apparente à l'extérieur du Hijaab pour l'observateur. Cela à condition qu'il n'y ait aucun type d'attraction associé au Hijaab, par exemple, les vêtements du Hijaab ne doivent pas être colorés de manière à attirer l'attention des autres, la femme ne doit pas porter de maquillage ni de parfum, etc. En ce qui concerne le couvrement des mains et du visage, il existe une divergence d'opinion parmi les Maraje’. Certains des Maraje’ considèrent qu'il est obligatoire de couvrir les mains et le visage. Selon la Fatwa de l'Imam Shirazi, une femme peut garder ses mains et son visage découverts à condition qu'elle ne porte pas de maquillage, ou qu'elle ne se trouve pas dans une situation où un homme la regarderait avec des regards lubriques ou tomberait sous son charme...}} | |||
==Voir aussi== | |||