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Coran, hadith et savants : la Cosmologie (voir la source)
Version du 26 janvier 2025 à 21:06
, 26 janvier→Al Tabari
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C’est une baleine (الحوت) sur laquelle reposent les terres. | C’est une baleine (الحوت) sur laquelle reposent les terres. | ||
}} | }}Tabari mentionne en plus de détails la baleine Nun dans la Sirah (les chroniques de Tabari).{{Quote|al-Tabari (d. 923), Franz Rosenthal, W. Montgomery Watt, eds [https://www.kalamullah.com/Books/The%20History%20Of%20Tabari/Tabari_Volume_01.pdf The history of Tabari] vol. I, p. 218-220, 1989. Traduit en français (ChatGPT) | ||
|Quelqu’un pourrait dire : Si c’est comme vous l’avez décrit, à savoir que Dieu a créé la terre avant le ciel, alors quelle est la signification de l’affirmation d’Ibn ‘Abbas, rapportée par vous tous via Wasil b. ‘Abd al-A‘la al-Asadi - Muhammad b. Fudayl - al-A‘mash - Abu Zabyan - Ibn ‘Abbas : La première chose que Dieu a créée est le Calame. Dieu lui dit alors : Écris !, ce à quoi le Calame demanda : Que dois-je écrire, mon Seigneur ? Dieu répondit : Écris ce qui est prédestiné ! Il continua : Et le Calame procéda à (écrire) tout ce qui est prédestiné et ce qui arrivera jusqu’à l’Heure Dernière. '''Dieu éleva ensuite la vapeur d’eau et sépara les cieux de celle-ci. Ensuite, Dieu créa le poisson (nun), et la terre fut étendue sur son dos. Le poisson s’agita, ce qui eut pour conséquence de secouer la terre. Elle fut stabilisée grâce aux montagnes,''' car elles dominent fièrement la terre. | |||
On m’a rapporté la même chose par Wasil - Waki’ - al-A‘mash - Abu Zabyan - Ibn ‘Abbas. | |||
Selon Ibn al-Muthanna - Ibn Abi ‘Adi - Shu‘bah - Sulayman (al-A‘mash?) - Abu Zabyan - Ibn ‘Abbas : La première chose créée par Dieu est le Calame. Celui-ci procéda à (écrire) tout ce qui allait arriver. (Dieu) éleva ensuite la vapeur d’eau, et les cieux furent créés à partir de celle-ci. Ensuite, Il créa le poisson, et la terre fut étendue sur son dos. Le poisson bougea, ce qui eut pour conséquence de secouer la terre. Elle fut stabilisée grâce aux montagnes, car les montagnes dominent fièrement la terre. Il dit cela, et il récita : "Nun. Par le Calame et ce qu’ils écrivent." | |||
On m’a rapporté la même chose par Tamim b. al-Muntasir - Ishaq (b. Yusuf) - Sharik (b. ‘Abdallah al-Nakha‘i) - al-A‘mash - Abu Zabyan ou Mujahid - Ibn ‘Abbas, à l’exception cependant qu’il dit : Et les cieux furent séparés de celle-ci (au lieu de : furent créés). | |||
Selon Ibn Bashshar - Yahya - Sufyan - Sulayman (al-A‘mash?) - Abu Zabyan - Ibn ‘Abbas : La première chose créée par Dieu est le Calame. Dieu dit : Écris !, ce à quoi le Calame demanda : Que dois-je écrire ? Dieu répondit : Écris ce qui est prédestiné ! Il continua. Et (le Calame) procéda à (écrire) tout ce qui est prédestiné et ce qui arrivera depuis ce jour jusqu’à l’Heure Dernière. '''Ensuite, Dieu créa le poisson. Il éleva la vapeur d’eau, et le ciel fut séparé de celle-ci, et la terre fut étendue sur le dos du poisson. Le poisson s’agita, et par conséquent, la terre fut secouée. Elle fut stabilisée grâce aux montagnes,''' continua-t-il, car elles dominent fièrement la terre. | |||
Selon Ibn Humayd - Jarir (b. ‘Abd al-Hamid) - ‘Ata’ b. al-Sa’ib - Abu al-Duha Muslim b. Subayh - Ibn ‘Abbas : La première chose créée par Dieu est le Calame. Dieu lui dit : Écris !, et il écrivit tout ce qui allait arriver jusqu’à l’Heure Dernière. Ensuite, Dieu créa le poisson. Puis il accumula la terre sur celui-ci. | |||
Ceci est rapporté comme une tradition authentique transmise de l’autorité d’Ibn ‘Abbas et d’autres, dans le sens commenté et expliqué, et ne contredit rien de ce qui nous a été transmis de lui à ce sujet. | |||
Si quelqu’un demandait : Quel commentaire de son autorité et de celle d’autres prouve la validité de ce que vous nous avez transmis dans ce sens de son autorité ? Il devrait se référer à ce qui m’a été rapporté par Musa b. Harun al-Hamdani - ‘Abdallah b. Mas‘ud et certains (autres) compagnons du Messager de Dieu (commentant) : "C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur terre. Ensuite, Il s’est orienté droit vers le ciel et l’a façonné en sept cieux." '''Le Trône de Dieu était sur l’eau.''' Il n’avait rien créé sauf ce qu’Il a créé avant l’eau. Quand Il voulut créer la création, Il fit sortir une fumée de l’eau. La fumée s’éleva au-dessus de l’eau et plana majestueusement sur celle-ci. Il l’appela donc "ciel." Ensuite, Il assécha l’eau, et ainsi en fit une terre unique. Il la divisa et en fit sept terres le dimanche et le lundi. '''Il créa la terre sur un (grand) poisson (hut), ce qui correspond au poisson (nun) mentionné par Dieu dans le Coran : "Nun. Par le Calame." Le poisson était dans l’eau. L’eau était sur le dos d’un (petit) rocher. Le rocher était sur le dos d’un ange. L’ange était sur un (grand) rocher. Le grand rocher - celui mentionné par Luqman - était dans le vent,''' ni dans le ciel ni sur la terre. Le poisson bougea et s’agita. Par conséquent, la terre trembla, après quoi Il y ancra fermement les montagnes, et elle devint stable. Ceci est affirmé dans la parole de Dieu, qui fit pour la terre "des montagnes fermement ancrées, de peur qu’elle ne vous secoue."}} | |||
==== Tafsir Al-Qurtubi ==== | ==== Tafsir Al-Qurtubi ==== | ||
Al-Qurtubi mentionne plusieurs interprétations. L'une d'elles est que le Nun est la baleine qui est sous la 7e (la plus basse) Terre : | Al-Qurtubi mentionne plusieurs interprétations. L'une d'elles est que le Nun est la baleine qui est sous la 7e (la plus basse) Terre : | ||