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Le Coran les Ahadith et les Savants sur l'Apostasie (voir la source)
Version du 8 mars 2025 à 22:50
, 8 mars→Ibn Ishaq
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===Ibn Ishaq=== | ===Ibn Ishaq=== | ||
{{Quote| | {{Quote|Ibn Ishaq (d. 768); Ibn Hisham (d. 833), A. Guillaume, ed, [https://archive.org/details/GuillaumeATheLifeOfMuhammad/page/n1/mode/2up The Life of Muhammad (Sirat Rasul Allah)], Oxford UP, p. 550, ISBN 0-19-636033-1, 1955. Traduit en français depuis l'anglais.<br> | ||
ابن إسحاق; ابن هشام, سيرة ابن هشام ت السقا, vol. 2, al-Maktabah al-Shamilah, p. 409|"L'Envoyé avait donné pour instruction à ses commandants, lors de leur entrée à La Mecque, de ne combattre que ceux qui leur résistaient, à l'exception d'un petit nombre de personnes qui devaient être tuées même si elles étaient trouvées sous les tentures de la Kaaba. Parmi elles se trouvait Abdullah Sa'd, frère des Banû Amir Luayy. '''La raison pour laquelle il avait ordonné de le tuer était qu'il avait été musulman et écrivait la révélation ; puis il avait apostasié''' et était retourné auprès des Quraysh [de La Mecque]. Il s'était réfugié auprès de Uthman ibn Affan, dont il était le frère de lait. Ce dernier le cacha jusqu'à ce qu'il l'amène devant l'Envoyé après que la situation à La Mecque se soit apaisée, et demanda qu'il lui soit accordé l'immunité. On rapporte que l'Envoyé resta silencieux un long moment jusqu'à ce qu'il dise finalement oui [accordant à Abdullah l'immunité de l'ordre d'exécution]. | |||
Lorsque Uthman partit, il [Muhammad] dit à ses compagnons qui étaient assis autour de lui : 'Je suis resté silencieux pour que l'un de vous se lève et lui tranche la tête !' Un des Ansars dit : 'Alors pourquoi ne m'as-tu pas donné un signe, ô Envoyé de Dieu ?' Il répondit qu'un prophète ne tue pas en désignant quelqu'un du doigt."}} | Lorsque Uthman partit, il [Muhammad] dit à ses compagnons qui étaient assis autour de lui : 'Je suis resté silencieux pour que l'un de vous se lève et lui tranche la tête !' Un des Ansars dit : 'Alors pourquoi ne m'as-tu pas donné un signe, ô Envoyé de Dieu ?' Il répondit qu'un prophète ne tue pas en désignant quelqu'un du doigt."}} | ||
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===Fatwas=== | ===Fatwas=== | ||
{{Quote|[ | {{Quote|[https://wikiislam.net/wiki/File:Al-Azhar_Apostasy_Fatwa.jpg?__cf_chl_tk=eS2_xb6J6Afn6kF1XyyraMhuewoTJOgIANPNbag6eKA-1741472898-1.0.1.1-lYwhSnJvqrKQuJxMlYpUv4CFxxTzPb8Ci5Pt.kyoDkg (Image de la fatwa arabe originale)]<BR>Abdullah al-Mishadd, Chef du Conseil des Fatwas d'Al-Azhar, Université Al-Azhar, 23 septembre 1978|Cette question a été posée par M. Ahmed Darwish et présentée par [nom obscurci] qui est de nationalité allemande. | ||
Un homme dont la religion était l'islam et sa nationalité égyptienne a épousé une chrétienne allemande et le couple a convenu que le mari rejoindrait la foi et la doctrine chrétienne. | Un homme dont la religion était l'islam et sa nationalité égyptienne a épousé une chrétienne allemande et le couple a convenu que le mari rejoindrait la foi et la doctrine chrétienne. | ||
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Quant à ses enfants, '''tant qu'ils sont enfants, ils sont considérés comme musulmans, mais lorsqu'ils atteignent l'âge de la puberté, s'ils restent musulmans, ils sont musulmans, mais s'ils quittent l'islam et ne se repentent pas, ils doivent être tués''' et Allah sait mieux.}} | Quant à ses enfants, '''tant qu'ils sont enfants, ils sont considérés comme musulmans, mais lorsqu'ils atteignent l'âge de la puberté, s'ils restent musulmans, ils sont musulmans, mais s'ils quittent l'islam et ne se repentent pas, ils doivent être tués''' et Allah sait mieux.}} | ||
{{Quote|1=[ | {{Quote|1=[https://islamqa.info/en/answers/12406/why-should-a-person-who-disbelieves-after-becoming-muslim-be-executed Pourquoi une personne qui se détourne après être devenue musulmane doit-elle être exécutée ?]<BR>Islam Q&A, Fatwa No. 12406. Traduit en français depuis l'anglais|2='''La punition pour l'apostasie de la religion islamique est l'exécution'''. Allah dit (interprétation du sens) : | ||
"Et quiconque parmi vous se détourne de sa religion et meurt en infidèle, ses actions seront perdues dans cette vie et dans l'au-delà, et il sera parmi les habitants du Feu. Ils y demeureront éternellement" | "Et quiconque parmi vous se détourne de sa religion et meurt en infidèle, ses actions seront perdues dans cette vie et dans l'au-delà, et il sera parmi les habitants du Feu. Ils y demeureront éternellement" | ||
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Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 21/234-231.}} | Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 21/234-231.}} | ||
{{Quote|1=[https:// | {{Quote|1=[https://islamqa.info/en/answers/811/why-death-is-the-punishment-for-apostasy Pourquoi la mort est-elle la punition pour l'apostasie]<BR>Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid, Islam Q&A, Fatwa No. 811. Traduit en français depuis l'anglais|2=C'est le jugement d'Allah et de Son Messager, comme le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : '''"Celui qui change de religion, tuez-le."''' (rapporté par al-Bukhari, al-Fath, no. 3017). | ||
(2) Celui qui a connu la religion qu'Allah a révélée, l'a adoptée et l'a pratiquée, puis l'a rejetée, méprisée et abandonnée, est une personne qui ne mérite pas de vivre sur la terre d'Allah et de manger des bienfaits d'Allah. | (2) Celui qui a connu la religion qu'Allah a révélée, l'a adoptée et l'a pratiquée, puis l'a rejetée, méprisée et abandonnée, est une personne qui ne mérite pas de vivre sur la terre d'Allah et de manger des bienfaits d'Allah. | ||
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(6) Aucun de ceux qui braillent à propos de la liberté personnelle et de la liberté de croyance ne tolérerait qu'un enfant voisin frappe leur enfant ou justifie cela comme "liberté personnelle", alors comment peuvent-ils justifier le fait de quitter la vraie religion et de rejeter la charia qu'Allah a révélée pour enseigner à l'humanité Son unicité et apporter la justice et l'équité à tous ?}} | (6) Aucun de ceux qui braillent à propos de la liberté personnelle et de la liberté de croyance ne tolérerait qu'un enfant voisin frappe leur enfant ou justifie cela comme "liberté personnelle", alors comment peuvent-ils justifier le fait de quitter la vraie religion et de rejeter la charia qu'Allah a révélée pour enseigner à l'humanité Son unicité et apporter la justice et l'équité à tous ?}} | ||
{{Quote|1=[ | {{Quote|1=[https://islamqa.info/en/answers/14231/punishment-for-apostasy-in-islam Certaines des règles concernant l'apostasie et les apostats]<BR>Islam Q&A, Fatwa No. 14231. Traduit en français depuis l'anglais|2=La Sunnah authentique indique qu'il est essentiel de mettre à mort l'apostat. | ||
''[Cite Al-Bukhaari (6922), Al-Bukhaari (6484), et Muslim (1676)]'' | ''[Cite Al-Bukhaari (6922), Al-Bukhaari (6484), et Muslim (1676)]'' | ||
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En se basant sur cela, il est clair que ce que le questionneur dit à propos de l'apostat qui ne doit pas être tué sauf s'il fait la guerre à l'Islam est erroné, et la distinction que nous avons citée de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah peut dissiper toute confusion et rendre la question plus claire. }} | En se basant sur cela, il est clair que ce que le questionneur dit à propos de l'apostat qui ne doit pas être tué sauf s'il fait la guerre à l'Islam est erroné, et la distinction que nous avons citée de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah peut dissiper toute confusion et rendre la question plus claire. }} | ||
{{Quote|1=[ | {{Quote|1=[https://islamqa.info/en/answers/696/punishment-of-the-one-who-leaves-islaam Punition de celui qui quitte l'Islam]<BR>Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid, Islam Q&A, Fatwa No. 696. Traduit en français depuis l'anglais|2=La personne qui connaît la vérité et y croit, puis lui tourne le dos, ne mérite pas de vivre. La punition de l'apostasie est prescrite pour la protection de la religion et comme un moyen de dissuasion pour ceux qui envisagent de quitter l'Islam. Il ne fait aucun doute que ce crime grave doit être puni de manière tout aussi sévère. Si les kuffaar (mécréants) ne donnent pas aux gens la liberté de franchir un feu rouge, comment pourrions-nous donner la liberté à des gens de quitter l'Islam et de renier Allah quand ils le souhaitent ?}} | ||
{{Quote|1=[ | {{Quote|1=[https://www.webcitation.org/query?url=http://www.e-cfr.org/ar/index.php?ArticleID=322&date=2011-03-21 L'exécution est-elle interprétée comme une restriction de la liberté de conscience ?]<BR>Conseil Européen pour la Fatwa et la Recherche, 16 août 2008|2=Q : Une personne convertie à l'Islam venant de Pologne, a été interrogée par un athée malveillant sur la peine encourue par celui qui apostasie de la religion d'Allah Tout-Puissant. Que devrait-elle répondre ? Il interprète l'exécution comme une restriction de la liberté de conscience.<BR><BR>A : La question de l'exécution de l'apostat relève de la compétence de l'État. Son jugement appartient au gouvernement islamique. Ce n'est pas la préoccupation des fondations, associations ou centres islamiques. Un groupe de salafistes et d'imams est d'avis que tous les apostats ne doivent pas être exécutés, mais seulement '''ceux qui commettent ouvertement l'apostasie''', ou appellent à la fitna, ou disent des choses nuisibles contre Allah, Son Prophète (paix et bénédictions sur lui) et les croyants. [L'apostat] est tué afin de protéger la religion et la communauté de sa corruption, et non pour restreindre les libertés, car par son action, il porte atteinte aux droits des autres. Les intérêts de l'État et de la société priment sur les intérêts individuels. En vérité, cette question est similaire à ce qui est désigné dans le droit contemporain sous le terme « haute trahison » en raison des préjudices qu'elle cause au public.}} | ||
{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://answering-islam.org/Hahn/statement.gif|2=2013-06-04}} Quelle est la position de la loi islamique concernant le musulman qui a renoncé à l'Islam et a embrassé une autre religion ?]<BR>Mufti de la République du Liban, Beyrouth, Fatwa émise le 13 novembre 1989|2=La personne qui renonce à son apostasie n'est pas obligée de répéter tout ce qu'elle avait accompli avant son apostasie (c'est-à-dire alors qu'elle était encore musulmane pratiquante), comme le hajj (pèlerinage) et les prières. Ses œuvres ne seront plus considérées comme échouées, maintenant qu'elle est revenue à l'Islam... Maintenant, si l'apostat (homme ou femme) persiste dans son apostasie, il ou elle devrait avoir l'opportunité de se repentir, avant d'être mis à mort, par respect pour son Islam. Il peut y avoir eu un malentendu de sa part, et il y aurait donc une opportunité pour rectifier cela. Souvent, l'apostasie se produit à cause d'une offre (d'incitation). L'Islam doit être présenté à l'apostat, les choses doivent être clarifiées, et son péché rendu manifeste. '''Il devrait être emprisonné pendant trois jours, afin qu'il puisse réfléchir à sa situation. Ce délai de trois jours a été jugé suffisant. Mais''' '''si l'homme ou la femme n'a pas répété son repentir de sa raddah, mais persiste dans celle-ci, alors il ou elle devrait être mis à mort'''. (Cela est en harmonie avec) la parole de Muhammad, que les bénédictions et la paix d'Allah soient sur lui : `Tuez celui qui change de religion', comme rapporté par l'autorité des Hadiths, al-Bukhari, (dans sa collection de Hadiths).}} | {{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://answering-islam.org/Hahn/statement.gif|2=2013-06-04}} Quelle est la position de la loi islamique concernant le musulman qui a renoncé à l'Islam et a embrassé une autre religion ?]<BR>Mufti de la République du Liban, Beyrouth, Fatwa émise le 13 novembre 1989|2=La personne qui renonce à son apostasie n'est pas obligée de répéter tout ce qu'elle avait accompli avant son apostasie (c'est-à-dire alors qu'elle était encore musulmane pratiquante), comme le hajj (pèlerinage) et les prières. Ses œuvres ne seront plus considérées comme échouées, maintenant qu'elle est revenue à l'Islam... Maintenant, si l'apostat (homme ou femme) persiste dans son apostasie, il ou elle devrait avoir l'opportunité de se repentir, avant d'être mis à mort, par respect pour son Islam. Il peut y avoir eu un malentendu de sa part, et il y aurait donc une opportunité pour rectifier cela. Souvent, l'apostasie se produit à cause d'une offre (d'incitation). L'Islam doit être présenté à l'apostat, les choses doivent être clarifiées, et son péché rendu manifeste. '''Il devrait être emprisonné pendant trois jours, afin qu'il puisse réfléchir à sa situation. Ce délai de trois jours a été jugé suffisant. Mais''' '''si l'homme ou la femme n'a pas répété son repentir de sa raddah, mais persiste dans celle-ci, alors il ou elle devrait être mis à mort'''. (Cela est en harmonie avec) la parole de Muhammad, que les bénédictions et la paix d'Allah soient sur lui : `Tuez celui qui change de religion', comme rapporté par l'autorité des Hadiths, al-Bukhari, (dans sa collection de Hadiths).}} | ||
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Basé sur cela, il est clair que ce que dit la personne qui a posé la question à propos de l'apostat n'étant tué que s'il fait la guerre contre l'islam se trompe, et la différenciation (des deux cas) que nous avons relevée chez le Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya peut effacer toute confusion et rendre la matière plus claire. }} | Basé sur cela, il est clair que ce que dit la personne qui a posé la question à propos de l'apostat n'étant tué que s'il fait la guerre contre l'islam se trompe, et la différenciation (des deux cas) que nous avons relevée chez le Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya peut effacer toute confusion et rendre la matière plus claire. }} | ||
==Chiites== | ==Chiites== | ||