L'allaitement de l'adulte en islam
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L'allaitement des adultes (arabe : رَضَاعَةُ الْكَبِيرِ), ou l'acte d'allaiter un homme adulte , est mentionné dans plusieurs recueils de hadiths authentiques. Selon cinq hadiths de Sahih Muslim, Mahomet a un jour clairement ordonné à la fille (ou à la femme - les sources ne sont pas claires) d'un compagnon nommé Suhail d'allaiter un affranchi " adulte " nommé Salim afin que Salim devienne le mahram de la fille, ou un parent que la fille ne peut plus épouser, et rende ainsi la cohabitation de Salim avec la famille appropriée et légale.
Les rapports du Muwatta de l'Imam Malik et du Sunan Abu Dawud ajoutent que cette instruction a été réifiée par un verset du Coran, l'écriture sainte de l'Islam, qui était toujours présent dans le Coran après la mort de Muhammad, indiquant qu'il n'avait pas été abrogé par Muhammad de son vivant. Le rapport de Sunan Abu Dawud se poursuit avec Aïcha, l'épouse préférée de Mahomet, qui rapporte qu'alors qu'elle était "préoccupée par la mort de [Mahomet]", "un mouton apprivoisé est entré et a mangé" le morceau de papier sur lequel était écrit le verset "allaiter un adulte". Cette pratique, sanctionnée par un certain nombre de juristes traditionnels, est aujourd'hui largement rejetée par les spécialistes de l'islam.
Traduit littéralement, "mahram" signifie "ce qui est interdit (haram)", ce qui explique la formulation utilisée dans les hadiths (par exemple, "[il] deviendrait illégal pour [elle]"). Le mot mahram est utilisé pour désigner les relations que l'on ne peut pas épouser. Étant donné que les mahrams ne sont pas autorisés à se concevoir comme des partenaires maritaux/sexuels (par exemple, un frère et une sœur), la femme n'est pas tenue d'observer toutes les exigences du hijab et est autorisée à être seule avec un homme.
Après la publication en Égypte d'un livre promouvant l'allaitement des adultes par le Dr Abd Al-Mahdi Abd Al-Qadir, un érudit d'al-Azhar (le "Harvard de l'Islam"), un autre érudit d'al-Azhar, le Dr Izzat Atiyya, a publié une fatwa promouvant cette pratique dans un hebdomadaire très lu en 2007, provoquant une controverse nationale et internationale. Le gouvernement égyptien a ensuite demandé que l'édition concernée du magazine soit retirée des rayons des vendeurs et le Dr Atiyya a été suspendu de son poste à al-Azhar.
L'allaitement des adultes dans les écritures
Dans les hadiths
An entire chapter in Sahih Muslim, containing six hadiths, is dedicated to the topic of "Breastfeeding an adult" (باب رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ).[1] The hadiths describes how, via suckling, an adult male can become a female's mahram and thus be allowed to accompany her in private.
Hadiths regarding adult suckling are also found in the Muwatta of Imam Malik, the Sunan of Ibn Majah, and the Musnad of Imam Ahmad.
Aisha's opinion vs. that of her co-wives
One of the six hadiths on adult suckling in Sahih Muslim describes Aisha as the individual who instructed Muhammad's companions to implement the practice sanctioned by Muhammad.
An account described in the Umm of Imam Shafi'i provides further detail, stating that Aisha enforced the suckling requirement on all those who wanted to meet with her. Imam Shafi'i also describes how Aisha would have her sister Umm Kulthum suckle those who wanted to meet with Aisha in her place, since being the mahram of one person renders one the mahram of all of that person's sibling.
'Abdullah b. al-Zubayr reports that the Prophet said, 'One suckling does not constitute the ban, nor two, nor does one or two sucks.'
'Urwa b. al-Zubayr reports that the Prophet commanded the wife of Abu Hudhayfa to feed her husbands mawla [freed slave], Salim, so that he could go on living with them. The prophet specified five breast-feeds.
translation taken from: John Burton, Modèle:Citation/make link, Edinburgh University Press, p. 157, 1990 Modèle:Small2Modèle:Small2Modèle:Small2, https://web.archive.org/web/20170914141028/http://www.hadith-studies.com/Burton-Theories-Abrogation.pdf
Similar statements are found in the following hadith in Muwatta Malik, where we also see that Muhammad's other wives adamantly refused the instruction, and considered the ruling given by Muhammad to be a special dispensation just for Salim and Suhail's daughter. [2]
Similar sentiments from Muhammad's other wives are expressed in a hadith in Sahih Muslim.
In the Qur'an
Accounts provided in the hadith agree that a verse requiring ten sucklings was revealed, followed by a verse requiring just five sucklings. The same hadiths detailing these verses state that the final verse, having been written only upon a scrap of paper stored under Aisha's pillow, was lost after the death of Muhammad when a sheep entered her room and ate the scrap of paper. As noted above, the ruling had been very unpopular with Muhammad's other wives. The Qur'anic verse on stoning adulterers is likewise said to have been lost in this same incident.
2007 Azhar fatwas
Dr. Izzat Atiyya
En 2007, le Dr Izzat Atiyya, chef du département de hadith de l'université al-Azhar (l'une des plus hautes autorités de l'islam sunnite actuel et l'université islamique la plus renommée au monde - souvent décrite comme le "Harvard de l'islam"), a émis une fatwa autorisant les musulmans à mettre en œuvre la pratique de l'allaitement à l'âge adulte pour éviter les inconvénients sociaux et professionnels générés par les exigences du hijab féminin. Il a encouragé l'allaitement par les sœurs ou la mère d'une femme afin d'obtenir le statut de mahram s'il n'était pas possible, pour une raison quelconque, d'allaiter la femme directement. Il a également encouragé les femmes qui adoptent des enfants, puisque l'adoption n'est pas reconnue légalement par la loi islamique, à allaiter leurs fils adoptifs, quel que soit leur âge, afin d'établir une relation mère-fils légale. La fatwa a été publiée dans al-Watani al-Yawm, un hebdomadaire publié par le parti au pouvoir en Égypte, le Front démocratique national, et expliquée par le Dr Atiyya en personne lors d'une interview accordée à la publication. Le Dr. Atiyya a déclaré à plusieurs reprises que les sources qu'il citait appartenaient aux textes sacrés de l'Islam avec la plus haute autorité possible. Selon lui, pas moins de 90 000 érudits contemporains ont confirmé que le hadith cité est authentique. Le Dr Abd Al-Mahdi Abd Al-Qadir, un autre érudit d'Al-Azhar, a écrit et publié un livre présentant des idées similaires basées sur les mêmes sources islamiques avant la fatwa du Dr Atiyya.
"Être ensemble en privé" signifie être dans une pièce dont la porte est fermée, de sorte que personne ne puisse les voir... Un homme et une femme qui ne sont pas membres de la famille ne sont pas autorisés [à le faire], car cela suscite des soupçons et des doutes. Un homme et une femme qui sont seuls ensemble n'ont pas [nécessairement] de relations sexuelles, mais cette possibilité existe, et l'allaitement apporte une solution à ce problème... J'insiste également pour que la relation d'allaitement soit officiellement documentée par écrit... Le contrat stipulera que cette femme a allaité cet homme... Après cela, la femme peut enlever son hijab et exposer ses cheveux en [présence] de l'homme...
" est que l'homme et la femme doivent être liés par l'allaitement. [Cela peut également être réalisé] par le biais de la mère ou de la sœur de l'homme qui allaite la femme, ou par le biais de la mère ou de la sœur de la femme qui allaite l'homme, puisque [toutes ces solutions les transforment légalement] en frère et sœur....
"La logique qui sous-tend [le concept] de l'allaitement d'un adulte est de transformer la relation bestiale entre [deux personnes] en une relation religieuse basée sur des devoirs [religieux].... Puisque [cet] allaitement a lieu entre [deux] adultes, l'homme a toujours le droit d'épouser la femme [qui l'a allaité], alors que [la femme] qui a allaité [un homme] dans son enfance n'a pas le droit de l'épouser...
"L'adulte doit téter directement du sein [de la femme]...". [Ceci selon un hadith attribué à Aïcha, épouse du Prophète Muhammad], qui raconte que Salem [le fils adoptif d'Abu Hudheifa] a été allaité par la femme d'Abu-Hudheifa alors qu'il était déjà un homme adulte avec une barbe, sur ordre du Prophète.... D'autres méthodes, comme [le transfert] du lait dans un récipient, sont [moins souhaitables]....
"[Quant à la possibilité d'utiliser un tire-lait, qui] augmente la production des glandes mammaires... c'est une question pour les médecins et les savants religieux qui doivent déterminer si le lait [ainsi produit] est du vrai lait, c'est-à-dire si sa composition est identique à celle du lait originel [de la femme]. Si c'est le cas, cette méthode est permise...
"Le fait que le hadith concernant l'allaitement d'un adulte soit inconcevable pour l'esprit ne le rend pas invalide. Il s'agit d'un hadith fiable, et le rejeter équivaut à rejeter le Messager d'Allah et à remettre en question la tradition du Prophète."'Dr. Atiyya's fatwa was followed by immense controversy in Egypt and internationally. Shortly after publication, a committee assembled by al-Azhar suspended Dr. Atiyya from his academic post and the Egyptian information minister ordered the removal of the relevant edition of al-Watan al-Yawm from sellers' shelves. Dr. Atiyya was ordered by al-Azhar to make a public apology. Dr. Atiyya complied.[6]
Réponses
The head of the al-Azhar Supreme Council, Sheikh Dr. Muhammad Sayyid Tantawi, publicly refused to accept Dr. Atiyya's apology.[6]
Dr. Abd al-Fatah Asaker commented saying that hadiths such as the relevant hadiths could not be accepted as authentic, even if they came from Sahih Bukhari or Sahih Muslim.[6]
The Muslim Brotherhood also criticized the fatwa harshly and took the matter to parliament. Despite 50 Egyptian MPs discussing the matter however, they "refrained from submitting a parliamentary question in order to avoid creating too big an uproar".[6]
External links
- Breastfeeding adults in Islam
- The Middle East Media Research Institute on Dr. Atiyyas Suspension and related matters (with many links)
- Article in Arabic on Al Arabia online with more than 2400 comments
- Modèle:Citation/make link, BBC, May 22nd, 2007 Modèle:Small2Modèle:Small2Modèle:Small2, https://web.archive.org/web/2020*/http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/6681511.stm
References
- ↑ Modèle:Citation/make link, Modèle:Citation/make link Modèle:Small2Modèle:Small2Modèle:Small2, https://web.archive.org/web/20201213071552/https://sunnah.com/muslim/17
- ↑ Modèle:Citation/make link, IslamWeb.net, January 1st, 2017 Modèle:Small2Modèle:Small2Modèle:Small2, https://web.archive.org/web/20210104022820/https://www.islamweb.net/en/fatwa/342208/aaishahs-view-regarding-breastfeeding-adult
- ↑ Lane's Lexicon سقط
- ↑ Lane's Lexicon نسخ
- ↑ Quran 2:106
- ↑ 6,0 6,1 6,2 et 6,3 L. Lavi, Modèle:Citation/make link, Modèle:Citation/make link, 355, MEMRI, June 3rd, 2007 Modèle:Small2Modèle:Small2Modèle:Small2, https://web.archive.org/web/20201213113417/https://www.memri.org/reports/al-azhar-lecturer-suspended-after-issuing-controversial-fatwa-recommending-breastfeeding-men; see also Modèle:Citation/make link, Egypt: National Democratic Front Party, May 15th, 2007