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Aisha était la femme préférée du prophète Mahomet. Il l'a épousée alors qu'elle avait six ou sept ans et a consommé le mariage lorsqu'elle avait neuf années lunaires, selon la tradition (voir "L'âge d'Aisha "), faisant d'elle la plus jeune épouse de Mahomet. Son jeune âge est également vu dans la tradition comme une preuve de sa virginité intacte au moment de son mariage avec le prophète. Mahomet préférait dormir avec et avoir des relations avec Aisha plus que toutes ses autres épouses, et selon la tradition, il est mort dans ses bras. En tant qu'épouse favorite du prophète, elle occupait une place prééminente parmi les compagnons du prophète et dans les isnads des hadith, où elle joue un rôle central en tant qu'origine de nombreuses traditions. Si l'on croit au récit historique islamique, elle a joué un rôle clé dans la lutte pour le pouvoir au sein du califat après les conquêtes arabes ; lors de la Première Fitna, elle a mené une armée contre Ali pour revendiquer le califat, mais a été vaincue à la bataille du Chameau.
Raisons du Mariage
Ordres Divins
Rapporté par 'Aisha : Le Prophète m'a dit : "Tu m'as été montrée deux fois en rêve. Je t'ai vue représentée sur un morceau de soie et quelqu'un m'a dit : 'Voici ta femme.' Lorsque j'ai découvert l'image, j'ai vu que c'était toi. J'ai dit : 'Si cela vient d'Allah, cela se fera."
Rapporté par 'Aisha : L'Apôtre d'Allah m'a dit : "Tu m'as été montrée deux fois (en rêve) avant que je ne t'épouse. J'ai vu un ange te porter dans un morceau de soie et j'ai dit : 'Découvre-la,' et voilà, c'était toi. J'ai dit (à moi-même) : 'Si cela vient d'Allah, alors cela doit arriver.'"
Mahomet aimait caresser les vierges
Rapporté par Jabir bin 'Abdullah : J'accompagnais le Prophète lors d'un voyage et je montais un chameau lent qui traînait derrière les autres. Le Prophète passa près de moi et demanda : "Qui est-ce ?" Je répondis : "Jabir bin 'Abdullah." Il demanda : "Qu'y a-t-il, pourquoi es-tu en retard ?" Je répondis : "Je monte un chameau lent." Il demanda : "As-tu un bâton ?" Je répondis par l'affirmative. Il dit : "Donne-le-moi." Quand je le lui ai donné, il frappa le chameau et le réprimanda. Ensuite, ce chameau dépassa les autres. Le Prophète dit : "Vends-le-moi." Je répondis : "C'est (un cadeau) pour toi, ô Apôtre d'Allah." Il dit : "Vends-le-moi. Je l'ai acheté pour quatre dinars (pièces d'or) et tu peux continuer à le monter jusqu'à Médine." Lorsque nous approchâmes de Médine, je commençai à partir vers ma maison. Le Prophète dit : "Où vas-tu ?" Je dis : "Je me suis marié avec une veuve."
Il dit : "Pourquoi n'as-tu pas épousé une vierge pour vous caresser l'un l'autre ?" Je dis : "Mon père est mort et a laissé des filles, alors j'ai décidé d'épouser une veuve (une femme expérimentée) pour s'occuper d'elles." Il dit : "Bien joué." Lorsque nous sommes arrivés à Médine, l'Apôtre d'Allah dit : "Ô Bilal, paie-lui (le prix du chameau) et donne-lui de l'argent supplémentaire." Bilal me donna quatre dinars et un qirat en plus. (Un sous-narrateur dit) : Jabir ajouta : "Le qirat supplémentaire de l'Apôtre d'Allah ne m'a jamais quitté." Le qirat était toujours dans la bourse de Jabir bin 'Abdullah.
Abus
Abu Bakr frappa Aisha
Rapporté par Aisha : Abu Bakr s'approcha de moi et
me frappa violemment avec son poing et dit : "Tu as retenu les gens à cause de ton collier." Mais je restai immobile comme si j'étais morte de peur de réveiller l'Apôtre d'Allah bien que ce coup fût très douloureux.
Rapporté par 'Aisha : (l'épouse du Prophète) Nous partîmes avec l'Apôtre d'Allah lors de l'un de ses voyages jusqu'à ce que nous atteignîmes Al-Baida' ou Dhatul-Jaish, un de mes colliers se cassa (et fut perdu). L'Apôtre d'Allah s'arrêta là pour le chercher, et ainsi firent les gens avec lui. Il n'y avait pas d'eau à cet endroit, alors les gens allèrent voir Abu Bakr As-Siddiq et dirent : "Ne vois-tu pas ce qu'Aisha a fait ? Elle a fait rester l'Apôtre d'Allah et les gens là où il n'y a pas d'eau et ils n'ont pas d'eau avec eux." Abu Bakr vint pendant que l'Apôtre d'Allah dormait la tête sur ma cuisse. Il me dit : "Tu as retenu l'Apôtre d'Allah et les gens là où il n'y a pas d'eau et ils n'ont pas d'eau avec eux." Il m'admonesta et dit ce qu'Allah voulut qu'il dise
et me frappa sur le flanc avec sa main. Rien ne m'empêcha de bouger (à cause de la douleur) sauf la position de l'Apôtre d'Allah sur ma cuisse. L'Apôtre d'Allah se leva lorsque l'aube se leva et il n'y avait pas d'eau. Alors Allah révéla les Versets du Tayammum. Ils effectuèrent tous le Tayammum. Usaid bin Hudair dit : "Ô la famille d'Abu Bakr ! Ce n'est pas votre première bénédiction." Ensuite, le chameau sur lequel j'étais monté bougea et le collier fut retrouvé en dessous.
Jabir b. 'Abdullah (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporta : Abu Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) vint et demanda la permission de voir l'Apôtre d'Allah (paix et bénédiction sur lui). Il trouva des gens assis à sa porte et aucun d'eux n'avait été autorisé, mais la permission fut accordée à Abu Bakr et il entra...
Abu Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) se leva alors et alla vers 'A'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) et la frappa au cou, et 'Umar se leva devant Hafsa et la frappa en disant : "Vous demandez à l'Apôtre d'Allah (paix et bénédiction sur lui) ce qu'il ne possède pas."
L'Âge d'Aisha à la Consommation et au Mariage
Article principal: L'age d'Aicha
Hadith
Sahih Bukhari
Rapporté par le père de Hisham : Khadija est décédée trois ans avant que le Prophète ne parte pour Médine. Il y resta environ deux ans, puis
il épousa Aisha alors qu'elle avait six ans et consomma ce mariage lorsqu'elle en avait neuf.
Rapporté par Aisha :
Le Prophète m'a épousée alors que j'avais six ans et a consommé le mariage lorsque j'avais neuf ans, puis je suis restée avec lui pendant neuf ans (jusqu'à sa mort).
Rapporté par Aisha :
Le Prophète m'a épousée alors que j'avais six ans et a consommé son mariage avec moi lorsque j'avais neuf ans. Hisham a dit : On m'a informé qu'Aisha est restée avec le Prophète pendant neuf ans (jusqu'à sa mort).
Rapporté par 'Ursa :
Le Prophète a rédigé le contrat de mariage avec Aisha alors qu'elle avait six ans et a consommé son mariage avec elle alors qu'elle en avait neuf, et elle est restée avec lui pendant neuf ans (jusqu'à sa mort).
Rapporté par Aisha :
Je jouais avec des poupées en présence du Prophète, et mes amies jouaient aussi avec moi. Lorsque l'Apôtre d'Allah entrait chez moi, elles se cachaient, mais le Prophète les appelait pour jouer avec moi.
(Jouer avec des poupées et des images similaires est interdit, mais cela était permis pour Aisha à cette époque, car elle était une petite fille qui n'avait pas encore atteint la puberté.) (Fateh-al-Bari, page 143, Vol.13)
L'Incident de la Calomnie (al-ifk)
L'incident de la calomnie (al-ifk) a failli conduire Muhammad à divorcer d'Aisha et est largement rapporté dans Sahih Bukhari et Muslim, ainsi que dans des sources chiites. Aisha fut accusée d'adultère après avoir été laissée derrière par la caravane. Dans les narrations de cet incident, Aisha est décrite comme une jeune fille (jariyatun hadithatu s-sinni جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ), à deux reprises par elle-même, et une fois par sa servante Buraira. Aisha déclare : "À cette époque, j'étais une jeune fille" et "J'étais une jeune fille et je ne connaissais pas grand-chose du Coran" (les deux utilisant la même phrase arabe mentionnée ci-dessus).
Rapporté par Urwa bin Al-Musayyab, Alqama bin Waqqas et Ubaidullah bin Abdullah : Concernant l'histoire d'Aisha et leurs narrations similaires se confirmant mutuellement, lorsque les menteurs dirent ce qu'ils avaient inventé sur Aisha, et que l'Inspiration Divine fut retardée, l'Apôtre d'Allah envoya chercher 'Ali et Usama pour les consulter sur le divorce avec sa femme (c'est-à-dire Aisha). Usama dit : "Garde ta femme, car nous ne savons rien d'elle si ce n'est du bien." Buraira dit : "Je ne peux l'accuser d'aucun défaut
si ce n'est qu'elle est encore une jeune fille, qui dort et néglige la pâte de sa famille que les chèvres domestiques viennent manger (c'est-à-dire qu'elle était trop simple pour tromper son mari)." L'Apôtre d'Allah dit : "Qui peut m'aider à me venger de l'homme qui m'a causé du tort en diffamant la réputation de ma famille ? Par Allah, je n'ai rien su de ma famille si ce n'est du bien, et ils ont mentionné (c'est-à-dire accusé) un homme dont je ne connaissais rien d'autre que du bien."
Rapporté par Aisha :
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Cette nuit-là, je continuai à pleurer et ne pus dormir jusqu'au matin. Au matin, l'Apôtre d'Allah appela Ali bin Abu Talib et Usama bin Zaid quand il vit que l'Inspiration Divine tardait, pour les consulter au sujet du divorce de sa femme (c'est-à-dire Aisha). Usama bin Zaid parla de la bonne réputation de ses femmes et ajouta : "Ô Apôtre d'Allah ! Garde ta femme, car, par Allah, nous ne savons rien d'elle si ce n'est du bien." Ali bin Abu Talib dit : "Ô Apôtre d'Allah ! Allah ne t'a imposé aucune restriction, et il y a beaucoup d'autres femmes qu'elle. Cependant, si tu interroges sa servante, elle te dira la vérité." Alors, l'Apôtre d'Allah appela Buraira et lui dit : "Ô Buraira ! As-tu jamais vu quelque chose qui ait éveillé tes soupçons à son sujet ?" Buraira dit : "Non, par Allah, Qui t'a envoyé avec la vérité, je n'ai jamais vu en elle quoi que ce soit de répréhensible si ce n'est qu'elle est une fille d'âge immature, qui dort parfois et laisse la pâte à la portée des chèvres."
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J'étais une jeune fille et je ne connaissais pas grand-chose du Coran.
Le même terme arabe signifiant "jeune fille" apparaît dans les narrations décrivant Muhammad couvrant Aisha avec son vêtement pendant que des Éthiopiens jouaient :
Rapporté par Aisha :
Le Prophète me couvrait de son Rida' (vêtement couvrant le haut du corps) pendant que je regardais les Éthiopiens jouer dans la cour de la mosquée. (Je continuai à regarder) jusqu'à ce que je sois satisfaite. Vous pouvez ainsi déduire de cet événement comment
une petite fille (qui n'a pas encore atteint l'âge de la puberté) avide de divertissement doit être traitée à cet égard.
Une version d'un hadith relatant Aisha ayant ses menstruations lors d'un pèlerinage à La Mecque utilise également cette expression (Sahih Muslim 2:2773), bien que d'autres versions de ce hadith ne la contiennent pas (l'une d'elles signale explicitement son absence : Sahih Muslim 7:2774).
Elle ne se souvenait pas d'une époque avant l'Islam
Rapporté par Aisha : (l'épouse du Prophète)
Je ne me souviens pas que mes parents aient suivi une autre religion que la vraie religion (c'est-à-dire l'Islam), et (je ne me souviens pas) d'un seul jour où nous n'avons pas été visités matin et soir par l'Apôtre d'Allah.
À noter que la même expression arabe apparaît dans un autre hadith:
Rapporté par Aisha :
Je n'ai connu mes parents que pratiquant la religion (de l'Islam), et pas un seul jour ne passait sans que le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) ne vienne nous rendre visite, matin et soir. Puis, il vint à l’esprit d'Abu Bakr de construire une mosquée dans la cour de sa maison. Il y priait et récitait le Coran, ce qui attira l'attention des femmes et des enfants des polythéistes, qui s’étonnaient de lui et l'observaient. Or, Abu Bakr était un homme au cœur tendre, qui ne pouvait retenir ses larmes lorsqu’il récitait le Coran. Cela effraya alors les notables de Quraysh parmi les polythéistes."
Pourquoi Muhammad a-t-il attendu trois ans ?
Aïcha rapporte :
Le Prophète m'a fiancée alors que j'étais une fille de six ans. Nous sommes allés à Médine et avons séjourné chez Bani-al-Harith bin Khazraj.
Puis, je suis tombée malade et mes cheveux sont tombés. Plus tard, ils ont repoussé et ma mère, Umm Ruman, est venue me voir alors que je jouais sur une balançoire avec quelques-unes de mes amies. Elle m’a appelée, et je suis allée vers elle, ne sachant pas ce qu’elle voulait me faire. Elle m'a attrapée par la main et m'a fait tenir debout devant la porte de la maison. J’étais essoufflée, et une fois mon souffle repris, elle a pris de l’eau et l’a frottée sur mon visage et ma tête. Ensuite, elle m’a emmenée à l'intérieur de la maison. Là, j’ai vu des femmes Ansari qui m’ont souhaité "les meilleures bénédictions d’Allah et bonne chance." Puis, elle m’a confiée à elles et elles m’ont préparée (pour le mariage). À l’improviste, l’Envoyé d’Allah est venu me voir dans la matinée et ma mère me l’a remise, et
à ce moment-là, j’étais une fille de neuf ans.
Sahih Muslim
Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle) rapporte :
Le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) m’a épousée alors que j’avais six ans, et j’ai rejoint sa maison à l’âge de neuf ans. Elle ajoute : Nous sommes allés à Médine et j’ai eu une forte fièvre pendant un mois, et mes cheveux avaient raccourci jusqu’aux lobes de mes oreilles. Ma mère, Umm Ruman, est venue me voir alors que j’étais sur une balançoire avec mes amies. Elle m’a appelée à haute voix et je suis allée vers elle sans savoir ce qu’elle me voulait. Elle m’a saisie par la main et m’a conduite à la porte, haletante jusqu’à ce que mon agitation s’apaise. Elle m’a ensuite emmenée dans une maison où des femmes Ansari s’étaient réunies. Elles m’ont toutes bénie et souhaité bonne chance en disant : "Puisses-tu avoir une part de bien." Ma mère m’a confiée à elles. Elles m’ont lavé la tête, embellie, et rien ne m’a effrayée. Le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) est venu le matin, et je lui ai été confiée.
Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle) rapporte :
Le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) m’a épousée alors que j’avais six ans, et j’ai rejoint sa maison à l’âge de neuf ans.
Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle) rapporte que
le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) l’a épousée alors qu’elle avait sept ans, et elle a rejoint sa maison à l’âge de neuf ans, et elle avait encore ses poupées avec elle. Et lorsqu’il (le Prophète) est décédé, elle avait dix-huit ans.
'
Aïcha rapporte qu’elle jouait avec des poupées en présence du Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui), et lorsque ses amies venaient la voir, elles s’éloignaient par pudeur envers le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui), tandis que lui leur permettait de rester.
Ce hadith a été rapporté par Hisham avec la même chaîne de narrateurs, avec une légère variation dans les termes.
Sa’id b. Musayyib, ‘Urwa b. Zubair, ‘Alqama b. Waqqas et ‘Ubaidullah b. Abdullah b. ‘Utba b. Mas’ud—tous rapportèrent l’histoire de la fausse accusation contre Aïcha, l’épouse du Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui).
. . . Le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) appela Barira et lui demanda : "Barira, as-tu vu quelque chose chez Aïcha qui pourrait susciter un doute ?" Barira répondit : "Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je n’ai rien vu de répréhensible en elle, si ce n’est qu’elle est une jeune fille et qu’elle s’endort parfois en pétrissant la farine, ce qui permet à l’agneau de la manger."
. . . Lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) parla, mes larmes s’arrêtèrent et pas une seule ne coula de mes yeux. Je dis à mon père : "Réponds au Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) en mon nom." Il répondit : "Par Allah, je ne sais pas quoi lui dire." Je dis alors à ma mère : "Réponds au Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) en mon nom." Elle répondit : "Par Allah, je ne sais pas quoi lui dire."
J’étais une jeune fille à ce moment-là et je n’avais pas encore lu beaucoup du Coran (mais je dis) : "Par Allah, je vois que vous avez entendu parler de cela et que cela s’est installé dans vos esprits, et vous l’avez pris pour vrai. Alors si je vous dis que je suis innocente et qu’Allah sait que je le suis, vous ne me croirez pas, et si je confesse (ce péché) alors qu’Allah sait que je suis innocente, vous me croirez. Par Allah, je ne trouve d’autre alternative pour moi et pour vous que de dire ce qu’a dit le père de Youssouf : (Ma réaction sera) une patience exemplaire."
Abu Dawud
Aïcha a dit :
"L’Envoyé d’Allah m’a épousée alors que j’avais sept ans." (Le narrateur Sulaiman a dit : "Ou six ans.") "Il a eu des relations avec moi quand j’avais neuf ans.
Aïcha a dit :
Je jouais avec des poupées. Parfois, l’Envoyé d’Allah (paix et bénédictions sur lui) entrait chez moi alors que mes amies étaient avec moi. Quand il entrait, elles sortaient, et quand il partait, elles revenaient."
Cela ne signifie pas que Muhammad a eu des relations avec Aïcha alors que ses amies étaient présentes. Cela signifie plutôt que ses amies jouaient avec elle, et qu'elles s’éloignaient lorsqu'il arrivait, puis revenaient après son départ.
Aïcha, Umm al-Mu’minin, rapporte : "
L’Envoyé d’Allah (paix et bénédictions sur lui) m’a épousée alors que j’avais sept ou six ans. Lorsque nous sommes arrivés à Médine, des femmes sont venues me voir. (Selon la version de Bishr :) Ma mère, Umm Ruman, est venue me voir alors que j’étais sur une balançoire. Elles m’ont prise, préparée et embellie. Ensuite, elles m’ont amenée à l’Envoyé d’Allah (paix et bénédictions sur lui), et
il a eu des relations avec moi alors que j’avais neuf ans. Elle m’a arrêtée à la porte, et j’ai éclaté de rire."
Le hadith mentionné ci-dessus a également été rapporté par Abu Usamah avec une chaîne différente de narrateurs, avec cette version ajoutant : "Avec chance et bénédiction." Elle (Umm Ruman) me confia à elles. Elles me lavèrent la tête et m’habillèrent. Personne ne vint soudainement vers moi sauf l’Envoyé d’Allah (paix et bénédictions sur lui) dans la matinée. Elles me confièrent alors à lui.
Al Nasa'i
Rapporté par 'Urwah :
Il a été rapporté par 'Urwah que 'Aïcha a dit : « Le Messager d'Allah m'a épousée en Shawwal et mon mariage a été consommé en Shawwal. » -- 'Aïcha aimait que les mariages de ses femmes soient consommés en Shawwal -- « et laquelle de ses femmes lui était plus chère que moi ? » (Sahih)
Il a été rapporté par 'Aïcha que le Messager d'Allah l'a
épousée quand elle avait six ans et a consommé le mariage avec elle quand elle avait neuf ans. (Sahih)
Il a été rapporté que 'Aïcha a dit : « Le Messager d'Allah
m'a épousée quand j'avais sept ans, et il a consommé le mariage avec moi quand j'avais neuf ans. » (Sahih)
Il a été rapporté par Abu 'Ubaidah :
'Aïcha a dit : « Le Messager d'Allah
m'a épousée quand j'avais neuf ans et j'ai vécu avec lui pendant neuf ans. » (Sahih)
Il a été rapporté par 'Aïcha que le Messager d'Allah l'a
épousée quand elle avait neuf ans et qu'il est mort quand elle avait dix-huit ans. (Sahih)
Il a été rapporté par 'Aïcha :
« Le Prophète m'a épousée en Shawwal, et il a consommé le mariage avec moi en Shawwal, et laquelle de ses femmes trouvait plus de faveur auprès de lui que moi ? » (Sahih)
Il a été rapporté par 'Aïcha :
« Le Messager d'Allah
m'a épousée quand j'avais six ans, et il a consommé le mariage avec moi quand j'avais neuf ans, et je jouais avec des poupées. » (Sahih)
Il a été rapporté par 'Aïcha :
« Le Messager d'Allah
m'a épousée quand j'avais six ans, et il a consommé le mariage avec moi quand j'avais neuf ans. » (Sahih)
Ibn Majah
'Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) aurait dit :
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a contracté mariage avec moi alors que j'avais six ans. Puis nous sommes arrivés à Médine et nous avons séjourné chez Banu Harith b. Khazraj. J’ai été frappée par la fièvre ; mes cheveux sont alors tombés (et sont devenus épars). Puis ils ont repoussé et sont descendus jusqu'aux lobes de mes oreilles. Ma mère, Umm Ruman, est venue me voir alors que je jouais sur une balançoire avec mes camarades. Elle m'a appelée à haute voix. Je suis allée vers elle sans savoir ce qu’elle voulait. Elle m'a pris par la main et m'a arrêtée à la porte de la maison. J'étais essoufflée jusqu'à ce que mon agitation disparaisse. Ensuite, elle prit de l’eau et l’essuya sur mon visage et ma tête. Puis elle m'introduisit dans la maison où se trouvaient quelques femmes des Ansar. Elles dirent : « Tu es entrée avec bénédictions et bonne fortune. » Puis elle (ma mère) me confia à elles. Elles m’embellirent et rien ne m'effraya sauf le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) (lorsqu'il vint) le matin et elles (les femmes) me confièrent à lui. Ce jour-là, j’avais neuf ans.
[1]
Il a été rapporté que :
Abdullah a dit : « Le Prophète a épousé Aïcha quand elle avait sept ans, et
a consommé le mariage avec elle quand elle avait neuf ans, et il
est décédé quand elle avait dix-huit ans. » (Sahih)
Il a été rapporté par 'Aïcha :
«
Je jouais avec des poupées lorsque j'étais avec le Messager d'Allah, et il faisait venir mes amies pour jouer avec moi. » (Sahih)
Mishkat al-Masabih
Aïcha a dit qu'elle avait neuf ans lorsque l’acte de consommation a eu lieu et qu'elle avait encore ses poupées avec elle.
Mishkat al-Masabih, Vol. 2, p 77
Autres Sources Islamiques
Al Tabari
Selon Abd al-Hamid b. Bayan al-Sukkari - Muhammad b. Yazid - Ismai'il (c'est-à-dire Ibn Abi Khalid) - Abd al-Rahman b. Abi al-Dahhak - un homme de Quraysh - Abd al-Rahman b. Muhammad :
"Abd Allah b. Safwan, accompagné d'une autre personne, vint voir Aïcha, et Aïcha lui dit (à ce dernier) : 'Ô untel, as-tu entendu ce que Hafsa a dit ?' Il répondit : 'Oui, ô Mère des croyants.' Abd Allah b. Safwan lui demanda : 'Qu'est-ce que c'est ?' Elle répondit : 'Il y a neuf caractéristiques particulières en moi qui n'ont été dans aucune autre femme, sauf ce que Dieu a accordé à Maryam bt. Imran. Par Dieu, je ne dis pas cela pour me glorifier au-dessus de mes compagnes.'
'Quelles sont-elles ?' demanda-t-il.
Elle répondit : 'L'ange a apporté mon image ; le Messager de Dieu m’a épousée quand j’avais sept ans ; mon mariage a été consommé quand j’avais neuf ans ; il m’a épousée alors que j’étais vierge, aucun autre homme ne m’ayant partagée avec lui ; l'inspiration lui venait alors que nous étions sous une seule couverture ; j'étais une des personnes les plus chères à lui, un verset du Coran a été révélé à mon sujet alors que la communauté était presque détruite ; j’ai vu Gabriel alors qu'aucune de ses autres épouses ne l’a vu ; et il est mort dans sa maison alors qu'il n'y avait personne avec lui si ce n’est l’ange et moi.'
Selon Abu Ja‘far (Al-Tabari) : Le Messager de Dieu l’a épousée, dit-on, en Shawwal, et il a consommé son mariage avec elle une année plus tard, également en Shawwal.
Le Messager de Dieu n’a pas épousé une autre femme durant la vie de Khadija jusqu’à son décès. Après sa mort, le Messager de Dieu se maria, mais les avis divergent quant à la première épouse qu’il prit après Khadija. Certains disent que c’était 'Aïcha bt. Abi Bakr al-Siddiq, tandis que d'autres disent que c'était Sawda bt. Zam‘ah b. Qays b. 'Abd Shams b. 'Abd Wudd b. Nagr.
Quant à 'Aïcha, lorsqu'il l'épousa, elle était très jeune et n'était pas encore prête pour la consommation du mariage(note:877), alors que Sawda avait déjà été mariée auparavant.
Note du traducteur (Ismail K. Poonawala) :
877. Elle avait six ans lorsque le Prophète l'a épousée en Shawwal, la dixième année de la mission. Le mariage fut consommé en Shawwal à Médine lorsqu'elle avait neuf ans. Elle est décédée en Ramadan 58/678. Ibn Sa'd, Tabagat, VIII, 39-56 ; Baladhuri, Ansab, I, 409-21.
Sa‘id b. Yahya b. Sa‘id al-Umawi - son père - Muhammad b. ‘Amr - Yahya b. ‘Abd al-Rahman b. Hatib - ‘Aïcha :
Lorsque Khadija mourut, Khawlah bt. Hakim b. Umayyah b. al-Awqas, épouse de ‘Uthman b. Maz‘un, qui se trouvait à La Mecque, dit [au Messager de Dieu] :
"Ô Messager de Dieu, ne veux-tu pas te remarier ?"
Il répondit : "Avec qui ?"
"Une jeune fille," dit-elle, "si tu le souhaites, ou une femme non vierge."
Il répondit : "Qui est la jeune fille ?"
"La fille de la créature la plus chère à Dieu pour toi," répondit-elle, "'Aïcha bt. Abi Bakr."
Il demanda : "Et qui est la femme non vierge ?"
"Sawda bt. Zam‘ah b. Qays," répondit-elle, "elle a cru en toi depuis longtemps et t'a suivi."
[Alors le Prophète] lui demanda d'aller faire la demande en mariage en son nom.
Elle alla chez Abu Bakr, où elle trouva Umm Ruman, la mère de 'Aïcha, et lui dit :
"Ô Umm Ruman, quelle bonne chose et quelle bénédiction Dieu vous a apportées !"
Elle répondit : "Qu'est-ce donc ?"
Khawlah répondit : "Le Messager de Dieu m'a envoyée demander la main de 'Aïcha en son nom."
Elle répondit : "J'attends qu'Abu Bakr revienne, car il devrait être en chemin."
Quand Abu Bakr arriva, Khawlah lui répéta ce qu'elle avait dit. Il répondit :
"Elle est [comme] la fille de son frère. Serait-elle appropriée pour lui ?"
Quand Khawlah retourna auprès du Messager de Dieu et lui rapporta cela, il dit :
"Retourne le voir et dis-lui que je suis son frère en Islam et qu'il est mon frère [en Islam], donc sa fille me convient."
Elle revint voir Abu Bakr et lui rapporta ce que le Messager de Dieu avait dit. Puis il lui demanda d’attendre son retour.
Umm Ruman dit qu'al-Mut‘im b. ‘Adi avait demandé la main de 'Aïcha pour son fils, mais Abu Bakr n’avait rien promis. Abu Bakr partit et alla voir Mut‘im, dont l’épouse, mère du fils pour qui il avait demandé 'Aïcha en mariage, était présente. Elle dit :
"Ô fils d'Abu Quhafah, peut-être pourrions-nous marier notre fils à ta fille si tu le faisais quitter sa religion et le faisais entrer dans la tienne."
Il se tourna vers son mari al-Mut‘im et lui demanda : "Que dit-elle ?"
Il répondit : "Elle dit [ce que tu as entendu]."
Abu Bakr partit, comprenant que Dieu venait d’éloigner l’obstacle qui le préoccupait.
Il dit à Khawlah : "Appelle le Messager de Dieu."
Elle l’appela et il vint.
Abu Bakr maria [‘Aïcha] à lui alors qu’elle n’avait que six ans.
‘A’ishah raconte : Nous sommes arrivés à Médine et Abu Bakr s’est installé à al-Sunh parmi les Banû al-Harith b. al-Khazraj. Le Messager de Dieu est venu chez nous, et les hommes et les femmes des Ansar se sont rassemblés autour de lui. Ma mère est venue me voir
alors que je me balançais sur une balançoire entre deux branches et m'a fait descendre. Jumaymah, ma nourrice, m'a prise, m'a essuyé le visage avec un peu d’eau et a commencé à me conduire. Quand j'étais à la porte, elle s’est arrêtée pour que je reprenne mon souffle. Puis, j’ai été amenée [à l'intérieur] alors que le Messager de Dieu était assis sur un lit dans notre maison.
[Ma mère] m'a fait asseoir sur ses genoux et a dit : "Voici tes proches. Que Dieu te bénisse avec eux et les bénisse avec toi !" Ensuite, les hommes et les femmes se sont levés et sont partis.
Le Messager de Dieu a consommé son mariage avec moi dans ma maison alors que j'avais neuf ans. Ni un chameau ni un mouton n’ont été sacrifiés en mon honneur. Seul Sa‘d b. ‘Ubaidah a envoyé un plat de nourriture qu’il avait l’habitude d’envoyer au Messager de Dieu.
‘Ali b. Nasr - ‘Abd al-Samad b. ‘Abd al-Warith - ‘Abd al-Warith b. ‘Abd al-Samad - son père - Aban al-‘Attar - Hisham b. ‘Urwah - ‘Urwah : Il a écrit à ‘Abd al-Malik b. Marwan en lui indiquant qu'il lui avait écrit à propos de Khadijah bt. Khuwaylid, lui demandant quand elle était décédée. Elle est morte trois ans, ou presque, avant le départ du Messager de Dieu de La Mecque, et il a épousé ‘A’ishah après la mort de Khadijah. Le Messager de Dieu a vu ‘A’ishah deux fois – [la première fois] lorsqu’on lui a dit qu’elle était sa femme (elle avait alors six ans), et plus tard [lorsque] le mariage a été consommé alors qu’elle avait neuf ans.
(Le récit remonte à Hisham b. Muhammad. Voir ci-dessus, I, 1766). Ensuite, le Messager de Dieu a épousé ‘A’ishah bt. Abi Bakr, dont le nom est ‘Atiq b. Abi Quhafah, qui est ‘Uthman, aussi appelé ‘Abd al-Rahman b. ‘Uthman b. ‘Amir b. ‘Amir b. Ka‘b b. Sa‘d b. Taym b. Murrah :
[Le Prophète] l’a épousée trois ans avant l’Hégire, alors qu’elle avait sept ans, et a consommé le mariage alors qu’elle avait neuf ans, après son émigration à Médine en Shawwal. Elle avait dix-huit ans lorsqu’il est mort. Le Messager de Dieu n’a épousé aucune autre vierge qu’elle.
‘A’ishah, fille d’Abu Bakr.
Sa mère était Umm Ruman bt. ‘Umayr b. ‘Amr, des Banu Duhman b. al-Harith b. Ghanm b. Malik b. Kinanah.
Le Prophète a épousé ‘A’ishah en Shawwal, la dixième année après le début de sa prophétie, trois ans avant l’Hégire. Il a consommé le mariage en Shawwal, huit mois après l’Hégire. Le jour où il a consommé le mariage avec elle, elle avait neuf ans.
Selon Ibn ‘Umayr [al-Waqidi] - Musa b. Muhammad b. ‘Abd al-Rahman - Raytah - ‘Amrah [bt. ‘Abd al-Rahman b. Sa’d] : On a demandé à ‘A’ishah quand le Prophète avait consommé son mariage avec elle, et elle a répondu :
Le Prophète nous a quittés, moi et ses filles, lorsqu’il a émigré à Médine. Arrivé à Médine, il a envoyé Zayd b. Harithah et son affranchi Abu Rafi’ pour nous chercher. Il leur a donné deux chameaux et 500 dirhams qu’il avait pris d’Abu Bakr pour acheter [d’autres] montures nécessaires. Abu Bakr a envoyé avec eux ‘Abdallah b. Urayqit al-Dili, avec deux ou trois chameaux. Il a écrit à [son fils] ‘Abdallah b. Abi Bakr de prendre sa femme Umm Ruman avec moi et ma sœur Asma’, l’épouse d’al-Zubayr, [et de partir pour Médine]. Ils sont tous partis ensemble, et lorsqu’ils sont arrivés à Qudayd, Zayd b. Harithah a acheté trois chameaux avec ces 500 dirhams. Ils sont alors entrés à La Mecque, où ils ont rencontré Talhah b. ‘Ubaydallah en train de quitter la ville avec la famille d’Abu Bakr. Nous sommes donc tous partis ensemble : Zayd b. Harithah, Abu Rafi’, Fatimah, Umm Kulthum et Sawdah bt. Zam‘ah. Ayd a monté Umm Ayman et [son fils] Usamah b. Zayd sur une bête de somme ; ‘Abdallah b. Abi Bakr a pris Umm Ruman et ses deux sœurs, et Talhah b. ‘Ubaydallah est venu aussi. Nous avons tous voyagé ensemble, et quand nous sommes arrivés à Bayd à Tamanni, mon chameau s’est emballé. J’étais assise dans la litière avec ma mère, et elle s’est exclamée : "Hélas, ma fille, hélas [toi] la mariée !" Puis ils ont rattrapé notre chameau, après qu’il eut descendu sans encombre la pente de Lift. Nous sommes ensuite arrivés à Médine, et je suis restée avec les enfants d’Abu Bakr, tandis qu’[Abu Bakr] est allé voir le Prophète. Ce dernier était alors occupé à construire la mosquée et nos maisons autour, où il [plus tard] logea ses épouses. Nous sommes restés quelques jours chez Abu Bakr ; puis Abu Bakr a demandé [au Prophète] :
"Ô Messager de Dieu, qu’est-ce qui t’empêche de consommer ton mariage avec ton épouse ?" Le Prophète a répondu : "La dot (sadaq)." Abu Bakr lui a donné la dot, douze onces et demie [d’or], et le Prophète nous a envoyées chercher. Il a consommé notre mariage dans ma maison, celle où je vis maintenant et où il est décédé.
Ibn Ishaq
Il épousa Aïcha à La Mecque alors qu'elle était une enfant de sept ans et vécut avec elle à Médine lorsqu'elle avait neuf ou dix ans. Elle fut la seule vierge qu'il épousa. Son père, Abou Bakr, la lui donna en mariage et l'Apôtre lui offrit quatre cents dirhams.
Yahya b. Abbad b. Abdullah b. al-Zubayr, de son père, m’a rapporté qu’il avait entendu Aïcha dire : "L'Apôtre est mort dans mes bras lors de mon tour : je n'avais causé de tort à personne à son sujet. C’est à cause de
mon ignorance et de mon extrême jeunesse que l'Apôtre est mort dans mes bras."
Ibn Kathir
Yunus b. Bukayr rapporta, d’Hisham b. ‘Urwa, de son père qui disait : "Le Messager de Dieu (SAAS) épousa Aïcha trois ans après (la mort de) Khadija.
À ce moment-là (lors du contrat), Aïcha était une fillette de six ans. Quand il vécut avec elle, elle en avait neuf. Le Messager de Dieu (SAAS) mourut alors qu’Aïcha avait dix-huit ans."
[2]
Al-Bukhari a rapporté, de ‘Ubayd b. Isma‘il, d’Abu Usama, d’Hisham b. ‘Urwa, de son père, qui disait : "Khadija mourut trois ans avant l’émigration du Prophète (SAAS). Il laissa passer environ deux ans ou un peu plus, puis
il contracta mariage avec Aïcha alors qu’elle avait six ans, et consomma le mariage avec elle lorsqu’elle en eut neuf."[2]
"Al-Hajjaj nous rapporta que Hammad lui rapporta, d’Hisham b. ‘Urwa, de son père, d’Aïcha, qui disait : ‘Le Messager de Dieu (SAAS) contracta mariage avec moi (après) la mort de Khadija et avant son émigration de La Mecque, alors que
j’avais six ans. Après notre arrivée à Médine, quelques femmes vinrent me voir pendant que je jouais sur une balançoire ; mes cheveux étaient courts comme ceux d’un garçon. Elles m’habillèrent et me maquillèrent, puis me conduisirent chez le Messager de Dieu (SAAS), et il consomma notre mariage.
J’étais une fillette de neuf ans.’"[2]
Ibn Qayyim
Ensuite, le Prophète… épousa Umm Abdallah, Aïcha, as-Siddiqah (la véridique), fille d’as-Siddiq (le véridique) Abou Bakr ibn Abi Qu’hafah, qu’Allah a disculpée depuis les sept cieux. Aïcha bint Abou Bakr était l’épouse bien-aimée du Prophète… L’ange montra Aïcha… au Prophète… alors qu’elle était enveloppée dans un morceau de soie, avant qu’il ne l’épouse, et lui dit : "C’est ton épouse."
Le Prophète… épousa Aïcha… durant le mois lunaire de Shawwal, alors qu’elle avait six ans, et consomma le mariage la première année après l’Hégire, au mois de Shawwal, alors qu’elle en avait neuf. Le Prophète… n’a épousé aucune vierge, excepté Aïcha… et la révélation ne lui parvenait jamais alors qu’il était sous la couverture avec l’une de ses épouses, excepté Aïcha.
[3] Ibn Qayyim Al-Jawziyya
Savants Modernes
Martin Lings
Durant la même année qui suivit la mort de Khadija, le Prophète rêva qu'il voyait un homme portant quelqu'un enveloppé dans une pièce de soie. L'homme lui dit : "Voici ton épouse, alors découvre-la." Le Prophète souleva la soie et vit Aïcha. Mais Aïcha n'avait que six ans, et lui avait dépassé sa cinquantième année. De plus, Abou Bakr l'avait promise à Mut‘im pour son fils Jubayr. Le Prophète se contenta de se dire : "Si cela vient de Dieu, Il le réalisera."...
Entre-temps, Abou Bakr approcha Mut‘im, qui fut facilement persuadé de renoncer au mariage d'Aïcha avec son fils ; et, quelques mois après le mariage de Sawda, Aïcha devint également l'épouse du Prophète, à travers un mariage contracté entre lui et son père, auquel elle-même n'était pas présente. Elle dit plus tard qu'elle eut son premier pressentiment de son nouveau statut lorsqu'un jour elle jouait avec ses amies dehors, non loin de leur maison, et que sa mère vint la prendre par la main et la fit entrer à l'intérieur, lui disant qu'à partir de maintenant elle ne devait plus sortir jouer et que ses amies devraient venir à elle à la place. Aïcha devina vaguement la raison, bien que sa mère ne lui ait pas immédiatement dit qu'elle était mariée ; et à part le fait de devoir jouer dans leur cour plutôt que dans les rues, sa vie continua comme avant.
[4]
Le Prophète et ses filles allèrent maintenant vivre avec Sawda dans sa nouvelle maison ; et après un mois ou deux, il fut décidé que le mariage d'Aïcha aurait lieu. Elle n'avait alors que neuf ans, un enfant d'une beauté remarquable, comme on pouvait s'y attendre vu son ascendance...
De petites préparations furent faites pour le mariage – pas assez, en tout cas, pour qu'Aïcha ressente un grand et solennel événement, et peu avant leur départ de la maison, elle s'était échappée dans la cour pour jouer avec une amie de passage. Selon ses propres mots : "Je jouais sur une balançoire et mes longs cheveux étaient en désordre. Ils sont venus me chercher et m'ont préparée."
Abou Bakr avait acheté un beau tissu rouge rayé de Bahreïn et il avait été confectionné en robe de mariée pour elle. On l'habilla avec. Ensuite, sa mère la conduisit à la maison nouvellement construite où quelques femmes des Ansars l'attendaient à l'extérieur de la porte. Elles la saluèrent avec les mots "Pour le bien et le bonheur – que tout aille bien !" et la menèrent en présence du Prophète. Il se tenait là en souriant, peigna ses cheveux et la para d'ornements. Contrairement à ses autres mariages, il n'y eut pas de festin de mariage... puis tous s'en allèrent, et l'époux et l'épouse restèrent seuls.
Depuis trois ans, pas un jour ne passait sans qu'une ou plusieurs des amies d'Aïcha ne viennent jouer avec elle dans la cour attenante à la maison de son père. Son déménagement chez le Prophète ne changea rien à cet égard. Ses amies venaient désormais chaque jour la voir dans son propre appartement – de nouvelles amies faites depuis son arrivée à Médine et aussi quelques anciennes dont les parents, comme les siens, avaient émigré. "Je jouais avec mes poupées," dit-elle, "avec les filles qui étaient mes amies, et le Prophète entrait, elles s'éclipsaient, et il sortait après elles pour les ramener, car il était heureux pour moi de les avoir là." Parfois, il disait "Restez où vous êtes" avant qu'elles n'aient eu le temps de partir. Il se joignait aussi parfois à leurs jeux, car il aimait les enfants et avait souvent joué avec ses propres filles. Les poupées avaient de nombreux rôles différents. "Un jour," dit Aïcha, "le Prophète entra alors que je jouais avec les poupées et il dit : ‘Ô Aïcha, quel est ce jeu ?’ Je répondis : ‘Ce sont les chevaux de Salomon,’ et il rit." Mais parfois, en entrant, il se contentait de se cacher avec son manteau pour ne pas les déranger.
[5]
William Montgomery Watt
Aïcha était encore une enfant lorsque Mahomet l'épousa, et elle continua à jouer avec ses jouets.
[6]
Saifur Rahman al-Mubarakpuri
Aïcha bint Abou Bakr : Il l'épousa la onzième année de la prophétie, un an après son mariage avec Sawda, et deux ans et cinq mois avant l'Hégire. Elle avait six ans lorsqu'il l'épousa. Cependant, il ne consomma le mariage avec elle qu'à Shawwal, sept mois après l'Hégire, et cela eut lieu à Médine. Elle avait alors neuf ans. Elle fut la seule vierge qu'il épousa, et la créature la plus aimée de lui. En tant que femme, elle fut la plus érudite en jurisprudence.
[7]
Sexualité
Mahomet surprend Aïcha
Rapporté par Aïcha : Lorsque le Prophète m'épousa, ma mère vint me chercher et me fit entrer dans la maison (du Prophète) et la seule chose qui me surprit fut l'arrivée de l'Envoyé d'Allah vers moi en fin de matinée.
Lavage du sperme de Mahomet
Rapporté par Aïcha : Je lavais le sperme des vêtements du Prophète et je remarquais encore une ou plusieurs taches dessus.
Abdullah b. Shihab al-Khaulani rapporta : Je restai dans la maison d'Aïcha et j'eus un rêve humide (et j'en perçus l'effet sur mon vêtement), alors (le matin) je plongeai les deux (vêtements) dans l'eau. Cet acte fut observé par une servante d'Aïcha et elle l'informa. Aïcha m'envoya un message : "Qu'est-ce qui t'a poussé à agir ainsi avec tes vêtements ?" Il dit : "Je lui dis que j'avais vu en rêve ce qu'un dormeur voit." Elle dit : "As-tu trouvé une marque de liquide sur tes vêtements ?" Je répondis : "Non." Elle dit : "Si tu avais trouvé quelque chose, tu aurais dû le laver.
Si je trouvais cela (du sperme) sur le vêtement de l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions sur lui) séché, je l'enlevais avec mes ongles."
"Thighing" Aïcha
Plusieurs Fatwas affirment qu'il est est autorisé de pratiquer le "thighing", pratique consistant a placer son penis entre les cuisses de sa partenaire, car le prophète l'aurait pratiqué avec Aisha.
Louange à Allah et paix sur celui après qui il n'y a plus de [nouveau] prophète.
Après que le comité permanent pour la recherche scientifique et les fatwas (décrets religieux) a examiné la question présentée au grand Mufti Abu Abdullah Muhammad Al-Shemary, la question transmise au comité par le grand savant du comité avec la référence numéro 1809 émise le 3/8/1421 (calendrier islamique). Le demandeur a posé la question suivante :
Il est devenu courant ces jours-ci, en particulier lors des mariages, la pratique du mufa’khathat des enfants (mufa’khathat signifie littéralement "placer entre les cuisses", ce qui signifie placer le membre masculin entre les cuisses d'un enfant). Quelle est l'opinion des savants sachant parfaitement que le prophète, que la paix et les prières d'Allah soient sur lui, a également pratiqué le "thighing" d'Aïcha - la mère des croyants - qu'Allah soit satisfait d'elle.
Après avoir étudié la question, le comité a donné la réponse suivante :
Il n'a pas été dans la pratique des musulmans à travers les siècles de recourir à cette pratique illicite qui est arrivée dans nos pays via des films pornographiques que les kufar (mécréants) et les ennemis de l'islam envoient. Quant au prophète, que la paix et les prières d'Allah soient sur lui, il a pratiqué le "thighing" avec sa fiancée Aïcha. Elle avait six ans et il ne pouvait pas avoir de rapports sexuels avec elle en raison de son jeune âge. C'est pourquoi [le prophète], que la paix et les prières d'Allah soient sur lui, a placé
son membre [masculin] entre ses cuisses et l'a massé doucement, car l'apôtre d'Allah avait le contrôle de son membre [masculin], contrairement aux autres croyants.
[8][9]
"Thighing" avec les femmes menstruées
Toute la louange parfaite est à Allaah, Le Seigneur des Mondes. Je témoigne qu'il n'y a personne digne d'être adoré sauf Allaah, et que Muhammad est Son esclave et Messager. Nous demandons à Allaah d'exalter sa mention ainsi que celle de sa famille et de tous ses compagnons.
Le terme Mufaakhathah signifie avoir des préliminaires avec l'épouse entre ses cuisses. Il est rapporté dans une narration que lorsque le Prophète sallallaahu `alayhi wa sallam (qu'Allaah exalte sa mention) voulait profiter de l'une de ses épouses qui était en menstruation, il plaçait un morceau de tissu sur son vagin (c'est-à-dire le couvrait). [Ibn Maajah].
L'auteur de Faydh Al-Qadeer a interprété l'expression "s'il voulait profiter pour signifier avoir tous les préliminaires permis mais en évitant le vagin [ou l'anus], comme entre ses cuisses (c'est-à-dire Mufaakhathah)."
Allaah sait mieux.
Mahomet caresse Aïcha
Rapporté par 'Aïcha :
Le Prophète et moi prenions un bain dans un même récipient alors que nous étions en état de Janaba (impureté majeure). Pendant les menstrues,
il m'ordonnait de mettre un Izar (vêtement porté sous la taille) et me caressait.
Jabir bin `Abdullah :
Lorsque je me suis marié, le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : « Quel genre de femme as-tu épousé ? » J'ai répondu : « J'ai épousé une matrone ». Il a dit : « Pourquoi, n'as-tu pas un penchant pour les vierges et pour les caresser ? ». Jabir a également dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Pourquoi n'as-tu pas épousé une jeune fille afin que tu puisses jouer avec elle et qu'elle joue avec toi ? ».
Mahomet suce la langue d'Aïcha
Rapporté par Aïcha, Ummul Mu'minin : Le Prophète (que la paix soit sur lui)
l'embrassait et suçait sa langue lorsqu'il jeûnait.
Deux jours pour Aisha
En raison de son âge avancé, Muhammad voulait divorcer de sa deuxième épouse, Sawda. Pour éviter cela, Sawda a cédé son tour à la jeune Aisha.
Rapporté par Aisha :
Chaque fois que l'Apôtre d'Allah voulait partir en voyage, il tirait au sort pour savoir laquelle de ses épouses l'accompagnerait. Il prenait celle dont le nom était tiré. Il attribuait à chacune un jour et une nuit. Mais Sauda bint Zam'a céda son jour et sa nuit à Aisha, l'épouse du Prophète, afin de rechercher le plaisir de l'Apôtre d'Allah (par cette action).
On rapporte à cet égard que Sawda bint Zam'a, ayant atteint un certain âge, craignit d'être répudiée par le Prophète - qu’Allah le bénisse et le salue -.
Elle lui proposa de concéder le jour qui lui était consacré à Aïcha. Il accepta son offre et la retint. Et Ibn Abbas de dire que ce verset fut révélé aussitôt : « Quand une femme appréhende de mauvais traitements... jusqu’à : ...est préférable. »
Aïcha a dit : « Il s’agit de la femme qui n’a pas d’enfant, dont son mari a avec elle des rapports conjugaux très limités, mais leur compagnie fut assez longue. Elle lui dit : “Ne me répudie pas, et tu ne dois rien à mon égard.” »
Selon une autre version, et toujours d’après Aïcha : « Il s’agit de l’homme qui a deux femmes, dont l’une d’elles est laide, âgée, et il cohabite rarement avec elle. Elle lui dit : “Ne me répudie pas, et je te concède tous mes droits.” »
'Urwah a rapporté d'Aisha :
que
lorsque Sawda bint Zam'a devint âgée, elle céda son jour à Aisha, et le Messager d'Allah allait voir Aisha le jour de Sawda. (Sahih)
Divers
Le dégoût d'Aïcha pour confronter Mahomet
Rapporté par 'Aïcha : Les choses qui annulent les prières ont été mentionnées devant moi. Ils ont dit : "La prière est annulée par un chien, un âne et une femme (s'ils passent devant les personnes en prière)." J'ai dit : "Vous nous avez fait (c'est-à-dire les femmes) des chiens. J'ai vu le Prophète prier alors que j'étais allongée sur mon lit entre lui et la Qibla. Chaque fois que j'avais besoin de quelque chose, je m'éclipsais car
je n'aimais pas le confronter."
Voir aussi
Article en anglais
References
- ↑ Selon Al-Zawa‘id, le hadith est sahih mais également munqata car Abu 'Ubaida n’a pas entendu ce hadith de son père. Ref : Sunan Ibn-I-Majah, Imam Abdullah Muhammad B. Yazid Ibn-I-Maja Al-Qazwini, version anglaise de Muhammad Tufail Ansari [Kazi Publications, 121-Zulqarnain Chambers, Gampat Road, Lahore Pakistan, première édition, 1995], volume III, pp. 133-134
- ↑ 2,0 2,1 et 2,2 Ibn Kathir, La Vie du Prophète Mahomet (Al-Sira al-Nabawiyya), Volume II, traduit par le professeur Trevor Le Gassick, révisé par le Dr. Muneer Fareed [Garnet Publishing Limited, 8 Southern Court, South Street, Reading RG1 4QS, Royaume-Uni ; The Center for Muslim Contribution to Civilization, première édition papier, 2000], pp. 93-94
- ↑ Ibn Qayyim Al-Jawziyya, Zad-ul Ma’ad fi Hadyi Khairi-l ‘Ibad (Provisions pour l’Au-delà, d’après la guidance du meilleur adorateur d’Allah), traduit par Jalal Abualrub, édité par Alaa Mencke & Shaheed M. Ali [Madinah Publishers & Distributors, Orlando, FL : première édition, décembre 2000], Volume I, pp. 157-158
- ↑ Lings, Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources [Inner Traditions, International, Ltd.; Rochester Vermont, 1983], pp. 105-106
- ↑ Lings, Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources [Inner Traditions, International, Ltd.; Rochester Vermont, 1983], pp. 132-134
- ↑ W. Montgomery Watt - Muhammad At Medina (P. 323) - Oxford At The Clarendon Press, 1977, ISBN 9780195773071
- ↑ Ar-Raheeq Al-Makhtum (Le Nectar Cacheté) Biographie du Noble Prophète, [Maktaba Dar-us-Salam Publishers & Distributors, Première Édition 1995], "La Maison Prophétique", p. 485
- ↑ (Audio) http://www.sout-al-haqe.com/pal/musical/mofakhaza.ram
- ↑ http://www.islamic-fatwa.net/viewtopic.php?TopicID=8330
- ↑ http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=23672&Option=FatwaId&x=40&y=13
- ↑ http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=3907&Option=FatwaId&x=46&y=11
- ↑ http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=23672&Option=FatwaId&x=48&y=16
- ↑ http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=13190&Option=FatwaId&x=54&y=11