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« Les erreurs scientifiques du Coran » : différence entre les versions
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{{QualityScore|Lead=2|Structure=4|Content=4|Language=3|References=3}}Une critique | {{QualityScore|Lead=2|Structure=4|Content=4|Language=3|References=3}}Une critique fréquente du Coran, [[Les erreurs scientifiques dans les hadiths|comme pour les hadiths]], est qu'il contient de nombreuses erreurs [[:en:Islam_and_Science|scientifiques]] et [[:en:Historical_Errors_in_the_Quran|historiques]], sans tentatives évidentes de distinguer sa compréhension du monde naturel et des événements historiques des croyances populaires et des idées fausses communes aux habitants de l'Arabie du 7ᵉ siècle. Ces erreurs viennent s'ajouter aux nombreuses [[:en:Contradictions_in_the_Quran|contradictions internes au Coran]], et remettent en cause la perfection du texte Coranique ainsi que la nature divine de son auteur. | ||
Les réponses modernes invoquent généralement des interprétations métaphoriques, des significations alternatives ou des approches phénoménologiques de ces versets. Elles soutiennent également que le langage devait être compréhensible et acceptable pour les gens de l'époque. Les critiques, pour leur part, affirment qu’un communicateur parfait et omniscient aurait néanmoins pu éviter de faire des déclarations dans le Coran qui renforcent les idées fausses de l’époque, suscitent des doutes chez les générations futures quant à sa perfection, et ce, à une échelle que les critiques considèrent comme une faiblesse écrasante. | |||
==Astronomie== | ==Astronomie== | ||
===Geocentricisme=== | ===Geocentricisme=== | ||
Article principal (en): [[:en:Geocentrism_and_the_Quran|''Geocentrism and the Qur'an'']] et ''[[Coran, hadith et savants : la Cosmologie]]'' | |||
Le Coran mentionne à plusieurs | Le Coran mentionne à plusieurs reprises que le soleil et la lune voyagent dans une orbite ou une sphère/hémisphère (''fee falakin'' فِى فَلَكٍ), mais il ne mentionne jamais que la Terre en fait de même. Cela est cohérent avec une vision géocentrique de l’univers qui place une Terre immobile au centre de l’univers, autour de laquelle tous les "corps célestes" gravitent. Cette compréhension de l’univers était prédominante avant le 16ᵉ siècle, lorsque Copernic a contribué à expliquer et à populariser une vision héliocentrique de l’univers, centrée sur le soleil. De manière révélatrice, l’orbite du soleil est presque toujours mentionnée dans le contexte de la nuit et du jour (le [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=13&verset=2 verset 13:2] étant la seule exception) et est toujours mentionnée avec celle de la lune (qui, en réalité, orbite autour de la Terre chaque mois et semble également, à l'œil nu, traverser le ciel chaque nuit lorsqu'elle est visible). | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=36&verset=37 Coran, sourate 36, versets 37-40]|37. Et une preuve pour eux est la nuit. Nous en écorchons le jour et ils sont alors dans les ténèbres. | ||
38. et le soleil court vers un gîte qui lui est assigné; telle est la détermination du Tout-Puissant, de l'Omniscient. | 38. et le soleil court vers un gîte qui lui est assigné; telle est la détermination du Tout-Puissant, de l'Omniscient. | ||
39. Et la lune, Nous lui avons déterminé des phases jusqu'à ce qu'elle devienne comme la palme vieillie. | 39. Et la lune, Nous lui avons déterminé des phases jusqu'à ce qu'elle devienne comme la palme vieillie. | ||
40. Le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour; et chacun vogue dans une orbite.}} | 40. Le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour; et chacun vogue dans une orbite.}} | ||
Le Coran 36:37-40, | Le Coran, dans [https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=36&verset=37 36:37-40], déclare que le soleil court vers un lieu de repos qui lui est propre (لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا), dans un passage sur la nuit et le jour, juste après avoir décrit le passage du jour à la nuit. Des hadiths sahih (Sahih Muslim 1:297) mentionnent également le cycle quotidien du soleil en utilisant le même mot arabe pour désigner un lieu de repos, qui se trouve sous le trône d’Allah, où chaque nuit le soleil se prosterne et reçoit l’ordre de retourner à son point de lever (مِنْ مَطْلِعِهَا). Ce cycle se répète jusqu’au jour où Allah demande au soleil de se lever "de ton point de coucher" (مِنْ مَغْرِبِكِ). | ||
{{Quote|{{Muslim|1|297}}|Rapporté par Abou Dharr, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit un jour : "Savez-vous où va ce soleil ?" Ils répondirent : "Allah et Son Messager en savent plus." Il dit : "En vérité, '''il voyage jusqu'à atteindre son lieu de repos sous le Trône''', où il se prosterne. Il reste dans cet état jusqu'à ce qu'il lui soit dit : 'Relève-toi et retourne d'où tu es venue.' Alors il revient et se lève depuis son point de lever. Puis il continue son parcours jusqu'à atteindre son lieu de repos sous le Trône, où il se prosterne à nouveau. Il reste dans cet état jusqu'à ce qu'il lui soit dit : "'''Relève-toi et retourne d'où tu es venu." Alors il revient et se lève depuis son point de lever.''' Cela continue sans que les gens ne remarquent rien d'inhabituel, jusqu'à ce qu'il atteigne à nouveau son lieu de repos sous le Trône. Puis il lui est dit : 'Relève-toi, lève-toi depuis ton point de coucher.' Et ainsi, il se lève depuis l'ouest." | |||
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) ajouta : "Savez-vous quand cela se produira ? Cela arrivera lorsque la foi ne profitera plus à une âme qui n'avait pas cru auparavant ou qui n'aura pas accompli de bonnes actions dans sa foi."}}Une autre interprétation, citée par des exégètes classiques comme [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ibn_Kathir Ibn Kathir] (mort en 1373 CE) et attribuée à Qatada ibn Di'ama (mort en 735 CE),<ref>[https://tafsir.be/36.pdf Tafsir Ibn Kathir, Sourate 36]</ref> et favorisée par de nombreux savants musulmans aujourd’hui, est que cela fait référence au repos final du soleil lors du Jour Dernier. | |||
D’autres versets mentionnent que le soleil nage pour un "terme fixé" (utilisant un mot arabe différent). Une autre version du hadith susmentionné pourrait soutenir cette interprétation (pour plus de détails sur ces éléments, voir les notes dans [[:en:Geocentrism_and_the_Quran|l'article principal]]). Quelle que soit l’interprétation, le mouvement du soleil est néanmoins mentionné juste après la description du jour et de la nuit, tout comme le verset suivant parle des différentes stations assignées à la lune chaque nuit. Tout le passage traite du jour, de la nuit et du mouvement du soleil et de la lune dans ce contexte.{{Quote|{{Quran|21|33}}|33. Et c'est Lui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune, chacun voguant dans une orbite.}} | |||
{{Quote|{{Quran|21|33}}|33. Et c'est Lui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune, chacun voguant dans une orbite.}} | |||
Un point de vue moderne expliquerait la description coranique ci-dessus du soleil se déplaçant sur une orbite comme une référence à notre soleil | Un point de vue moderne expliquerait la description coranique ci-dessus du soleil se déplaçant sur une orbite comme une référence à notre soleil en orbite autour du trou noir au centre de la galaxie de la voie lactée tous les 225 millions d'années.'''.''' Les critiques soutiennent que cela n'a aucune pertinence pour les échelles de temps humaines et que rien dans le texte n'implique que le soleil orbite autour d'autre chose que de la Terre. Le Coran '''ne différencie jamais en aucune façon l'orbite du soleil de celle de la lune et implique systématiquement qu'elles sont de nature commune.''' | ||
{{Quote|{{Quran|31|29}}|''' | {{Quote|{{Quran|31|29}}|29. '''N'as-tu pas vu''' qu'Allah fait pénétrer la nuit dans le jour, et qu'il fait pénétrer le jour dans la nuit, et qu'Il a assujetti le soleil et la lune chacun poursuivant''' sa course''' jusqu'à un terme fixé? Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.}} | ||
Ici, le soleil poursuivant sa "course" est quelque chose que l'auteur s'attend à ce que les gens aient ''' | Ici, le soleil poursuivant sa "course" est quelque chose que l'auteur s'attend à ce que '''les gens aient''' '''vu''' (ce qui pose un autre défi pour l'interprétation de l'orbite galactique autour du trou noir tous les 225 millions d'années et qui prouve que le coran parle bien du mouvement du soleil '''visible par l'humanité''' . | ||
{{Quote| | {{Quote|[https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=91&verset=1 Coran 91:1-2]|1. Par le soleil et par sa clarté! | ||
2. Et par la lune quand elle le suit!}} | 2. Et par la lune quand elle le suit!}} | ||