Coran, hadiths et savants: La femme
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La tradition islamique a beaucoup à dire sur les femmes et leur relation aux hommes. Le message principal, le plus évident, est parfaitement clair : les femmes sont les suiveuses des hommes qui sont leurs dirigeants, et il est de leur devoir d'obéir à tout ce que les hommes de leur entourage leur ordonnent ; leur place dans la société est, à bien des égards, inférieure à celle de l'homme. Cela est dû à l'intelligence déficiente de la femme par rapport à l'homme. En raison de cette déficience, les femmes constituent la majorité des habitants de l'enfer. Toutefois, les femmes peuvent plaire à leur Seigneur en satisfaisant leur mari. Il est du devoir de la femme de se soumettre sexuellement et de toutes les autres manières à son mari, et de le satisfaire sexuellement en permanence afin de l'empêcher de s'écarter du mariage. Si une épouse n'est pas suffisamment agréable à son mari ou est rebelle, ce dernier dispose de plusieurs remèdes, y compris le fait de la battre. Bien que l'épouse ait de nombreuses obligations, elle a aussi des droits ; elle a droit à la nourriture, au logement et à la protection ainsi qu'au mahr de son mari, et la luxure du mari est limitée : il n'est pas permis d'avoir des rapports sexuels anaux, même au sein d'un mariage islamique.
Caractéristiques des femmes
Limites des femmes
Et il appartient aux femmes d'agir comme agissent les maris envers elles, en toute équité ; mais les hommes ont une position supérieure à elles.
Les hommes ont autorité sur les femmes, parce qu'Allah a favorisé ceux-ci par rapport à celles-là, et parce qu'ils dépensent de leur bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes et protègent ce qui doit être protégé, en l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Quant à celles dont vous craignez l'infidélité, admonestez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Puis, si elles vous obéissent, ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand.
Rapporté par Abu Bakra :
Lors de la bataille d'Al-Jamal, Allah m'a fait bénéficier d'une parole (que j'avais entendue du Prophète). Lorsque le Prophète apprit que les habitants de Perse avaient désigné la fille de Khosrau comme leur reine (souveraine), il dit : "Un peuple qui confie ses affaires à une femme ne réussira jamais."
Les femmes sont faibles
Rapporté par Anas bin Malik
Le Prophète avait un chamelier appelé Anjasha, et il avait une belle voix. Le Prophète lui dit : "(Conduis) doucement, ô Anjasha ! Ne casse pas les vases en verre !" Et Qatada dit : "(Par vases) il voulait dire les femmes faibles."
Les femmes sont stupides
Selon Yunus--Ibn Wahb--Ibn Zayd (commentant la parole de Dieu : "Et il lui souffla à l'oreille") : Satan chuchota à Ève à propos de l'arbre et réussit à l'amener à s'en approcher ; puis il le rendit attrayant pour Adam. Il continua. Quand Adam ressentit un besoin pour elle et l'appela, elle répondit : Non ! à moins que tu n'y ailles. Quand il y alla, elle dit encore : Non ! à moins que tu ne manges de cet arbre. Il continua. Ils mangèrent tous deux de l'arbre, et leurs parties intimes leur apparurent. Il continua. Adam se mit alors à fuir dans le Paradis. Son Seigneur l'interpella : Adam, fuis-tu loin de Moi ? Adam répondit : Non, mon Seigneur, mais j'ai honte devant Toi. Lorsque Dieu lui demanda ce qui avait causé son trouble, il répondit : Ève, mon Seigneur. Alors Dieu dit : Désormais, il est de Mon devoir de la faire saigner une fois par mois, car elle a fait saigner cet arbre. Je dois aussi la rendre stupide, bien que Je l'aie créée intelligente (halimah), et lui imposer des grossesses et des accouchements douloureux, bien que Je lui eusse facilité ces processus. Ibn Zayd continua : Sans l'affliction qui a touché Ève, les femmes de ce monde ne menstrueraient pas, elles seraient intelligentes et, enceintes, accoucheraient facilement.
Selon Ibn Humayd--Salamah--Muhammad b. Ishaq--Yazid b. 'Abdallah b. Qusayt--Sa'id b. al-Musayyab : Je l'ai entendu jurer par Dieu sans équivoque : Tant qu'Adam était en pleine possession de son esprit, il ne mangea pas de l'arbre. Cependant, Ève lui fit boire du vin, et lorsqu'il fut ivre, elle l'amena à l'arbre, et il en mangea.
al-Tabari (d. 923), Franz Rosenthal; W. Montgomery Watt, eds, Modèle:Citation/make link, vol. I, SUNY Press, pp. 280-281, Modèle:Citation/identifier, 1989, https://archive.org/details/HistoryAlTabari40Vol/History_Al-Tabari_10_Vol/page/n1/mode/2upأبو جعفر الطبري, Modèle:Citation/make link, vol. 1, al-Maktabah al-Shamilah, pp. 111-112, https://app.turath.io/book/9783
Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Le Prophète a dit : "Le témoignage d'une femme n'est-il pas égal à la moitié de celui d'un homme ?" Les femmes dirent : "Oui." Il dit : "C'est à cause de la déficience de l'esprit d'une femme."
Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Une fois, l'Envoyé d'Allah sortit vers la Musalla pour accomplir la prière de l'Id-al-Adha ou de l'Id-al-Fitr. Il passa alors devant les femmes et dit : "Ô femmes ! Faites l'aumône, car j'ai vu que la majorité des habitants de l'Enfer étaient vous (les femmes)." Elles demandèrent : "Pourquoi en est-il ainsi, ô Envoyé d'Allah ?" Il répondit : "Vous maudissez fréquemment et êtes ingrates envers vos maris. Je n'ai vu personne plus déficient en intelligence et en religion que vous. Un homme prudent et raisonnable pourrait être égaré par certaines d'entre vous." Les femmes demandèrent : "Ô Envoyé d'Allah ! En quoi notre intelligence et notre religion sont-elles déficientes ?" Il dit : "Le témoignage de deux femmes n'est-il pas égal à celui d'un homme ?" Elles répondirent par l'affirmative. Il dit : "C'est la déficience de son intelligence. N'est-il pas vrai qu'une femme ne peut ni prier ni jeûner pendant ses menstrues ?" Les femmes répondirent par l'affirmative. Il dit : "C'est la déficience de sa religion."
Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Lors de l'Id ul-Fitr ou de l'Id ul-Adha, l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions sur lui) sortit vers la Musalla. Après avoir terminé la prière, il prononça le sermon et ordonna aux gens de faire l'aumône. Il dit : "Ô gens ! Faites l'aumône." Ensuite, il se tourna vers les femmes et dit : "Ô femmes ! Faites l'aumône, car j'ai vu que la majorité des habitants de l'Enfer étaient vous (les femmes)." Les femmes demandèrent : "Ô Envoyé d'Allah ! Quelle en est la raison ?" Il répondit : "Ô femmes ! Vous maudissez fréquemment et êtes ingrates envers vos maris. Je n'ai vu personne plus déficient en intelligence et en religion que vous. Ô femmes, certaines d'entre vous peuvent égarer un homme sage et prudent." Puis il partit. Lorsqu'il arriva chez lui, Zainab, l'épouse d'Ibn Masud, vint et demanda la permission d'entrer. On dit : "Ô Envoyé d'Allah ! C'est Zainab." Il demanda : "Quelle Zainab ?" On répondit qu'il s'agissait de l'épouse d'Ibn Mas'ud. Il dit : "Oui, laissez-la entrer." Et elle fut admise. Elle dit alors : "Ô Prophète d'Allah ! Aujourd'hui, tu as ordonné aux gens de faire l'aumône, et j'avais un bijou que je voulais donner en aumône, mais Ibn Masud a dit que lui et ses enfants en avaient plus besoin que quiconque." Le Prophète répondit : "Ibn Masud a dit vrai. Ton mari et tes enfants y ont plus droit que quiconque."
Les femmes sont 'Awrat (organes génitaux externes)
Ali rapporte que le Prophète a dit : "Les femmes ont dix ('awrat). Lorsqu'elle se marie, le mari en couvre une, et lorsqu'elle meurt, la tombe couvre les dix."
Kanz-el-'Ummal, Vol. 22, Hadith No. 858
La femme est 'awrah. Lorsqu'elle sort (de la maison), le diable l'accueille.[1]
Une femme est la plus proche du visage de Dieu si elle se trouve au cœur de sa maison. Et la prière de la femme dans sa maison est meilleure que sa prière dans la mosquée.[2]
Caractère des femmes
Les femmes sont tordues
Rapporté par Abu Huraira : L'Envoyé d'Allah a dit : "La femme est comme une côte ; si tu essaies de la redresser, elle se brisera. Donc, si tu veux tirer profit d'elle, fais-le tant qu'elle garde sa courbure."
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète a dit : "Celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne doit pas blesser (importuner) son voisin. Et je vous conseille de bien traiter les femmes, car elles ont été créées à partir d'une côte et la partie la plus courbée de la côte est son sommet ; si tu essaies de la redresser, elle se brisera, et si tu la laisses telle quelle, elle restera courbée. Alors, prenez soin des femmes."
Rapporté par Abu Huraira : L'Envoyé d'Allah a dit : "Traitez bien les femmes, car une femme a été créée à partir d'une côte, et la partie la plus courbée de la côte est son sommet. Si tu essaies de la redresser, elle se brisera, mais si tu la laisses telle quelle, elle restera courbée. Alors, traitez bien les femmes."
Abu Huraira (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : "La femme est comme une côte. Si tu essaies de la redresser, tu la briseras. Et si tu la laisses tranquille, tu profiteras d'elle, mais sa courbure restera."
Les femmes manquent de gratitude
Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète a dit : "On m'a montré l'Enfer et j'y ai vu que la majorité de ses habitants étaient des femmes ingrates." On lui demanda : "Elles renient-elles Allah ?" (Ou sont-elles ingrates envers Allah ?) Il répondit : "Elles sont ingrates envers leurs maris et envers les bienfaits et les bonnes actions qu'on leur accorde. Si tu as toujours été bon avec l'une d'elles et qu'elle voit en toi quelque chose qui ne lui plaît pas, elle dira : 'Je n'ai jamais reçu de bien de ta part.'"
Les femmes sont malveillantes
"Si tu relâches un peu le frein d'une femme, elle t'entraînera et s'emballera sauvagement. Et si tu abaisses son mors d'un empan, elle te tirera d'une coudée... Leur ruse est immense et leur malveillance est contagieuse ; le mauvais caractère et l'esprit faible sont leurs traits dominants... Mohammad a dit : 'L'image d'une femme vertueuse parmi les femmes est comme celle d'un corbeau au bec rouge parmi cent corbeaux.'"[3]
al-Ghazali, Ihy'a 'Uloum ed-Din, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, Vol II, Kitab Adab al-Nikah, p. 51.
Les femmes sont comme des diables
Jabir rapporte que l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions sur lui) vit une femme et alla alors vers son épouse Zainab, qui tannait un cuir, et eut des rapports avec elle. Puis il alla vers ses Compagnons et leur dit : "La femme avance et recule sous la forme d'un diable. Donc, quand l'un d'entre vous voit une femme, qu'il aille vers son épouse, cela dissipera ce qu'il ressent en son cœur."
Lorsqu'une femme arrive, elle vient sous la forme d'un diable.[4]
Les femmes sont un mauvais présage
Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar : J'ai entendu le Prophète dire : "Le mauvais présage est dans trois choses : le cheval, la femme et la maison."
Rapporté par Sahl bin Sad Saidi : "L'Apôtre d'Allah a dit : "S'il y a un mauvais présage en quelque chose, alors c'est dans la femme, le cheval et la maison.""
Les femmes qui demandent le divorce sont des hypocrites
Thawban a rapporté que : Le Prophète a dit : "Les femmes qui demandent un Khul sont des hypocrites."
Jami` at-Tirmidhi 2:11:1186; voir aussi Sunan an-Nasa'i 4:27:3491
La plupart des femmes sont en enfer ; la majorité des habitants de l'enfer sont des femmes
Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Une fois, l'Apôtre d'Allah sortit pour aller à la Musalla (pour accomplir la prière) de l'Id-al-Adha ou de l'Id-al-Fitr. Ensuite, il passa devant les femmes et dit : "Ô femmes ! Faites l'aumône, car j'ai vu que la majorité des habitants du feu de l'enfer étaient vous (les femmes)." Elles demandèrent : "Pourquoi en est-il ainsi, ô Apôtre d'Allah ?" Il répondit : "Vous maudissez fréquemment et êtes ingrates envers vos maris. Je n'ai vu personne plus déficient en intelligence et en religion que vous. Un homme prudent et sensé pourrait être égaré par certaines d'entre vous." Les femmes demandèrent : "Ô Apôtre d'Allah ! En quoi notre intelligence et notre religion sont-elles déficientes ?" Il dit : "Le témoignage de deux femmes n'est-il pas égal à celui d'un seul homme ?" Elles répondirent par l'affirmative. Il dit : "C'est la déficience de son intelligence. N'est-il pas vrai qu'une femme ne peut ni prier ni jeûner pendant ses menstrues ?" Les femmes répondirent par l'affirmative. Il dit : "C'est la déficience de sa religion."
Imran b. Husain a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : Parmi les habitants du paradis, les femmes seront une minorité.
Sahih Muslim 36:6600, Voir aussi Sahih Muslim 36:6601
Usama b. Zaid a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : Je me suis tenu à la porte du Paradis et j'ai trouvé que la majorité de ceux qui y entraient étaient des pauvres, tandis que les riches étaient retardés à l'entrée. Les habitants de l'Enfer reçurent l'ordre d'y entrer, et je me suis tenu à la porte du Feu et la majorité de ceux qui y entraient étaient des femmes.
Ibn Abbas a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : J'ai eu l'occasion de regarder dans le Paradis et j'ai trouvé que la majorité des gens étaient des pauvres, et j'ai regardé dans le Feu et j'y ai trouvé que la majorité était constituée de femmes.
[Muhammad a dit] Une femme, qui au moment de sa mort bénéficie de l'approbation totale de son mari, trouvera sa place au Paradis. [5]
Rapporté par Usama : Le Prophète a dit : "Je me suis tenu à la porte du Paradis et j'ai vu que la majorité des gens qui y entraient étaient des pauvres, tandis que les riches étaient arrêtés à la porte (pour rendre des comptes). Mais les compagnons du Feu furent conduits vers le Feu. Ensuite, je me suis tenu à la porte du Feu et j'ai vu que la majorité de ceux qui y entraient étaient des femmes."
Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète a dit : "On m'a montré le feu de l'enfer et la majorité de ses habitants étaient des femmes qui étaient ingrates." On lui demanda : "Mécréent-elles en Allah ?" (ou sont-elles ingrates envers Allah ?) Il répondit : "Elles sont ingrates envers leurs maris et ingrates pour les faveurs et les bonnes (œuvres de charité) qui leur sont faites. Si tu as toujours été bon (bienveillant) envers l'une d'elles et qu'ensuite elle voit quelque chose en toi (qu'elle n'aime pas), elle dira : 'Je n'ai jamais rien reçu de bon de ta part'."
Abu Huraira a rapporté : "Nous étions chez lui [Muhammad] et les gens se vantaient ou se rappelaient entre eux. Il a dit : 'Les hommes au paradis sont plus nombreux qu'en enfer.'"
Ahmad Ibn Hanbal, 2:507
Sur 99 femmes, une est au paradis et les autres sont en enfer.
Kanz al-`ummal, 22:10
Abdullah Ibn Amr a rapporté : "Ô femmes ! Faites l'aumône et demandez pardon [à Dieu] fréquemment, car j'ai vu que la majorité des habitants de l'enfer étaient vous." "L'une d'elles demanda : 'Pourquoi, Messager de Dieu, sommes-nous la majorité des habitants de l'enfer ?' Il répondit : 'Vous maudissez fréquemment et êtes ingrates envers vos maris. Je n'ai vu personne plus déficient en intelligence et en religion que vous.'" [6]
Imara Ibn Huzaima a rapporté : "Alors que nous étions avec Amr Ibn al-As en pèlerinage ou en `Umra, il a dit : 'Alors que nous étions avec le Messager de Dieu sur ce sentier de montagne, il a dit : 'Regardez ! Voyez-vous quelque chose ?' Nous avons répondu : 'Nous voyons des corbeaux ; l'un a les pattes blanches avec des pattes et un bec rouges.' Le Messager de Dieu a dit : 'Aucune femme n'entrera au paradis à moins qu'elle ne soit comme ce corbeau par rapport aux autres corbeaux.'"
Ahmad Ibn Hanbal, 4:197,205
Caractéristiques des bonnes épouses
Elle n'agace pas son mari
Il a été rapporté par Mu'adh bin Jabal que : le Messager d'Allah a dit : "Aucune femme n'agace son mari sans que sa femme parmi les houris (du Paradis) ne dise : 'Ne l'agace pas, qu'Allah te détruise, car il n'est qu'un invité temporaire chez toi et bientôt il nous rejoindra.'" (Hasan)
Elle obéit à son mari
La femme vertueuse, si son mari lui donne un ordre, elle lui obéit ; s'il la regarde, elle lui plaît ; s'il lui fait prêter serment, elle le respecte, et s'il est absent, elle protège son honneur et ses biens.
Mishkat al-Masabih, Livre 1, devoir envers les enfants, Hadith Numéro 43
Elle a un beau visage et une dot modeste
Les meilleures femmes sont celles qui ont les plus beaux visages et la dot la moins coûteuse.Ihya' 'Uloum ed-Din par Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, vol. II, Kitab Adab al-Nikah, p. 45.
Elle satisfait sexuellement son mari et accomplit ses tâches domestiques
La bonne épouse est une bénédiction car elle libère son mari pour qu'il puisse se concentrer sur l'au-delà. Elle le fait en accomplissant les tâches domestiques (au lieu que le mari les fasse) et en le satisfaisant sexuellement, le protégeant ainsi des tentations sexuelles.Ihya' 'Uloum ed-Din par Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, vol. II, Kitab Adab al-Nikah, p. 35.
Vos épouses sont pour vous un champ de labour ; allez à votre champ comme vous le voulez ; mais accomplissez d'abord un acte de bien pour vos âmes et craignez Allah. Et sachez que vous Le rencontrerez (dans l'Au-delà), et annoncez la bonne nouvelle aux croyants.
Caractéristiques des femmes
Le passage des femmes annule la prière
Rapporté par 'Aisha : On a mentionné devant moi les choses qui annulent la prière. Ils ont dit : "La prière est annulée par un chien, un âne et une femme (si elle passe devant les personnes en prière)." J'ai dit : "Vous nous avez comparées (les femmes) à des chiens. J'ai vu le Prophète prier pendant que j'étais allongée sur mon lit entre lui et la Qibla. Chaque fois que j'avais besoin de quelque chose, je me glissais hors du lit, car je n'aimais pas lui faire face."
Rapporté par 'Aisha : On a mentionné devant moi les choses qui annulent la prière (et celles-ci étaient) : un chien, un âne et une femme. J'ai dit : "Vous nous avez comparées (les femmes) à des ânes et des chiens. Par Allah ! J'ai vu le Prophète prier alors que j'étais allongée sur mon lit entre lui et la Qibla. Chaque fois que j'avais besoin de quelque chose, je n'aimais pas m'asseoir et déranger le Prophète. Alors, je me glissais discrètement à côté de ses pieds."
Les femmes sont nuisibles aux hommes
Rapporté par Usama bin Zaid : Le Prophète a dit : "Après moi, je n'ai laissé aucune fitnah (affliction/épreuve) plus nuisible/sévère pour les hommes que les femmes."
Usama b. Zaid a rapporté que le Messager d'Allah a dit : "Je n'ai laissé après moi aucune source de trouble plus préjudiciable aux hommes que le tort causé aux hommes par les femmes."
Usama b. Zaid b. Harith et Sa'id b. Zaid b. 'Amr b. Naufal ont tous deux rapporté que le Messager d'Allah a dit : "Je n'ai laissé après moi aucune source de trouble pour les gens sauf le tort causé aux hommes par les femmes."
Les femmes trahissent leurs maris
Rapporté par Abu Huraira :
Le Prophète a dit : "N'eût été les Israélites, la viande ne se gâterait pas, et n'eût été Ève, les femmes ne trahiraient jamais leurs maris."
Hammam b. Munabbih a dit : Voici quelques-uns des ahadith qu'Abu Huraira (qu'Allah l'agrée) nous a rapportés du Messager d'Allah (que la paix soit sur lui), et l'un d'eux est : "Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : 'Sans les Bani Isra'il, la nourriture ne deviendrait pas rance, et les repas ne se gâteraient pas ; et sans Ève, une femme n'aurait jamais été infidèle envers son mari.'"
Les femmes et les menstruations
Les menstruations sont une punition
Selon Yunus--Ibn Wahb--Ibn Zayd (commentant la parole de Dieu : "Et il chuchota") : Satan chuchota à Ève au sujet de l'arbre et réussit à l'y amener ; puis il le fit paraître désirable à Adam. Ensuite, quand Adam ressentit un besoin pour elle et l'appela, elle dit : "Non ! À moins que tu n'ailles là-bas." Lorsqu'il y alla, elle dit à nouveau : "Non ! À moins que tu ne manges de cet arbre." Ensuite, ils en mangèrent tous deux, et leurs parties secrètes leur furent révélées. Adam tenta alors de fuir dans le Paradis. Son Seigneur l'appela : "Adam, est-ce de Moi que tu fuis ?" Adam répondit : "Non, mon Seigneur, mais j'éprouve de la honte devant Toi." Allah décréta alors : "Désormais, elle saignera chaque mois, comme elle a fait saigner cet arbre."
al-Tabari (d. 923), Franz Rosenthal; W. Montgomery Watt, eds, Modèle:Citation/make link, vol. I, SUNY Press, pp. 280-281, Modèle:Citation/identifier, 1989, https://archive.org/details/HistoryAlTabari40Vol/History_Al-Tabari_10_Vol/page/n1/mode/2upأبو جعفر الطبري, Modèle:Citation/make link, vol. 1, al-Maktabah al-Shamilah, pp. 111-112, https://app.turath.io/book/9783
Les Femmes Menstruées sont Impures
Yusuf Ali: Ils t'interrogent sur les menstrues. Dis : C'est un mal et une souillure. Éloignez-vous donc des femmes pendant leurs menstrues, et ne les approchez pas jusqu'à ce qu'elles soient pures. Quand elles se sont purifiées, approchez-les de la manière, au moment et au lieu ordonnés par Allah. Allah aime ceux qui se repentent et Il aime ceux qui se purifient.
Pickthal: Ils t'interrogent (Ô Muhammad) au sujet des menstrues. Dis : C'est une maladie, éloignez-vous donc des femmes durant cette période et ne les approchez pas avant qu'elles ne soient purifiées. Lorsqu'elles se sont purifiées, allez vers elles comme Allah vous l'a ordonné. En vérité, Allah aime ceux qui se repentent et Il aime ceux qui se purifient.
Shakir: Et ils t'interrogent au sujet des menstrues. Dis : C'est un inconfort ; donc, tenez-vous éloignés des femmes durant leurs menstrues et ne les approchez pas avant qu'elles ne soient pures ; puis lorsqu'elles se sont purifiées, allez vers elles comme Allah vous l'a commandé. Certes, Allah aime ceux qui se repentent souvent (à Lui), et Il aime ceux qui se purifient.La Valeur des Femmes
Égalité des Femmes
Les Femmes sont Inférieures aux Hommes
Les hommes ont autorité sur les femmes, car Dieu a fait que l'un surpasse l'autre, et parce qu'ils dépensent de leurs biens pour elles. Les femmes vertueuses sont obéissantes et protègent ce qui est caché, conformément aux ordres de Dieu. Quant à celles dont vous craignez l'insubordination, admonestez-les, éloignez-vous d'elles dans les lits et frappez-les. Puis, si elles vous obéissent, ne cherchez plus de voie contre elles. Certes, Dieu est élevé et grand.
Les femmes divorcées doivent observer un délai de trois cycles menstruels. Il ne leur est pas permis de dissimuler ce qu'Allah a créé dans leur sein, si elles croient en Allah et au Jour dernier. Leurs maris ont le droit de les reprendre durant cette période s'ils désirent la réconciliation. Et elles ont des droits équivalents à leurs devoirs, selon la bienséance ; cependant, les hommes ont une prédominance sur elles. Allah est Puissant et Sage.
Les Femmes Valent la Moitié des Hommes
Faites appel à deux témoins parmi vos hommes. À défaut de deux hommes, alors un homme et deux femmes, parmi ceux que vous agréez comme témoins, afin que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler.
"Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils, une part égale à celle de deux filles... Ce sont là des parts fixées par Allah.
Rapporté par Abu Saïd Al-Khudri : Le Prophète a dit : "Le témoignage d'une femme n'est-il pas égal à la moitié de celui d'un homme ?" Les femmes répondirent : "Oui." Il dit : "C'est à cause de la déficience de l'intellect des femmes."
Ô femmes, demandez pardon car je vous ai vues en grand nombre parmi les habitants de l'Enfer. Une femme sage demanda : "Pourquoi, ô Messager d'Allah, les femmes forment-elles la majorité des habitants de l'Enfer ?" Le Prophète répondit : "Vous maudissez trop et êtes ingrates envers vos époux. Vous manquez de bon sens, échouez dans la religion et volez la sagesse des sages." La femme demanda : "En quoi notre bon sens est-il déficient ?" Le Prophète répondit : "Votre manque de bon sens se prouve par le fait que le témoignage de deux femmes équivaut à celui d'un homme. C'est une preuve.
Les Femmes ne Seront Jamais Égales aux Hommes
Si une femme offrait un de ses seins à être cuit et l'autre à être rôti, elle ne pourrait toujours pas satisfaire pleinement ses obligations envers son mari. Et si, en plus de cela, elle désobéit à son mari ne serait-ce qu'un instant, elle serait jetée dans la partie la plus basse de l'Enfer, sauf si elle se repent et revient.Tuffaha, Ahmad Zaky, Al-Mar'ah wal-Islam, Dar al-Kitab al-Lubnani, Beyrouth, première édition, 1985, p. 176. Aussi cité dans Al-Musanaf d'Abu Bakr Ahmad Ibn 'Abd Allah Ibn Mousa Al-Kanadi, 557H., vol. 1, partie 2, p. 255.
Si du sang, du pus et du liquide purulent coulaient du nez de son mari et que son épouse le léchait avec sa langue, elle ne remplirait toujours pas ses obligations envers lui.Suyuti, commentant Q. 4:34
Les Hommes sont Privilégiés
Les hommes sont ceux qui doivent être responsables des femmes car certains ont été favorisés plus que d'autres.
Abu Bakr Ibn `Ali al-Jassas, Ahkam al-Qur'an (Le Caire, 1347 A.H.), 3:471ff. al-Sabuni, 2:433.
Les Femmes étaient Égales Avant l'Islam
Rapporté par 'Abdullah bin 'Abbas : ...Nous, les gens de Quraysh, avions autorité sur les femmes, mais lorsque nous avons commencé à vivre avec les Ansar, nous avons remarqué que les femmes des Ansar dominaient leurs maris, et nos femmes ont commencé à adopter leurs habitudes...
Les Femmes ne Gouverneront Jamais avec Succès
Rapporté par Abu Bakra : Lors de la bataille d'Al-Jamal, Allah m'a éclairé grâce à une parole du Prophète. Quand il apprit que les Perses avaient fait de la fille de Khosrau leur reine (souveraine), il dit : "Jamais ne réussira une nation qui confie son commandement à une femme."
"Vous Nous Avez Comparées à des Chiens"
{{Quote|Sahih Bukhari 1:9:490|Rapporté par 'Aisha : On mentionna devant moi les choses qui annulent la prière. Ils dirent : "La prière est annulée par un chien, un âne et une femme (si elle passe devant celui qui prie)." Je dis : "Vous nous avez comparées (les femmes) à des chiens." Je vis le Prophète prier pendant que j'étais allongée entre lui et la Qibla. Chaque fois que j'avais besoin de quelque chose, je me retirais discrètement, car je n'aimais pas l'affronter.
Narration d'Aisha : Les choses qui annulent la prière m'ont été mentionnées auparavant (et celles-ci étaient) : un chien, un âne et une femme. J'ai dit, "Vous nous comparez (les femmes) à des ânes et des chiens." Par Allah ! J'ai vu le Prophète prier alors que j'étais allongée (dans mon) lit entre lui et la Qibla. Chaque fois que j'avais besoin de quelque chose, je n'aimais pas m'asseoir et déranger le Prophète. Alors, je me glissais par le côté de ses pieds."
Sahih Bukhari 1:9:493, Voir aussi Sahih Bukhari 1:9:486, Sahih Muslim 4:1032, Sahih Muslim 4:1034, Sahih Muslim 4:1038, Sahih Muslim 4:1039 004:1039 ajoute "et les ânes"
Narration d'Abdullah ibn Abbas : Ikrimah a rapporté de la part d'Ibn Abbas, disant : Je pense que l'Envoyé d'Allah (paix soit sur lui) a dit : Lorsque l'un de vous prie sans une sutrah, un chien, un âne, un cochon, un Juif, un Magien, et une femme coupent sa prière, mais il suffira qu'ils passent devant lui à une distance de plus d'un jet de pierre.
Les Vierges sont Préférées aux Femmes Mariées
Narration de Jabir bin 'Abdullah : Lorsque je me suis marié, l'Envoyé d'Allah m'a dit, "Quel type de femme as-tu épousée ?" J'ai répondu, "J'ai épousé une femme mariée." Il a dit, "Pourquoi, tu n'as pas de préférence pour les vierges et pour les caresser ?" Jabir a aussi dit : L'Envoyé d'Allah a dit, "Pourquoi n'as-tu pas épousé une jeune fille pour que tu puisses jouer avec elle et elle avec toi ?"
Narration d'Abdullah ibn Umar : Une femme était ma femme et je l'aimais, mais Umar la détestait. Il m'a dit : Divorce-la, mais j'ai refusé. Umar est ensuite allé voir le Prophète (paix soit sur lui) et lui en a parlé. Le Prophète (paix soit sur lui) a dit : Divorce-la.
Statut des Femmes
Les Femmes Sont des Propriétés
Narration d'Anas :
Le Prophète est resté trois nuits entre Khaibar et Médine et s'est marié à Safiya. J'ai invité les musulmans à son banquet de mariage et il n'y avait ni viande ni pain dans ce banquet, mais le Prophète a ordonné à Bilal de déployer les nattes en cuir sur lesquelles des dattes, du yaourt séché et du beurre étaient placés. Les musulmans se disaient entre eux, "Sera-t-elle (c'est-à-dire Safiya) l'une des mères des croyants, (c'est-à-dire l'une des épouses du Prophète) ou juste (une captive) de ce que sa main droite possède ? Certains d'entre eux disaient, "Si le Prophète la fait observer le voile, elle sera l'une des mères des croyants (c'est-à-dire l'une des épouses du Prophète), et si il ne la fait pas observer le voile, alors elle sera sa servante." Lorsque le Prophète est parti, il a fait un endroit pour elle derrière lui (sur son cheval) et l'a fait observer le voile.
Abu Wajza Yazid b. 'Ubayd al-Sadi m'a dit que l'Apôtre donna à 'Ali une fille appelée Rayta d. Hilal b. Hayyan b. 'Umayra b. Hilal b. Nasira b. Qusayya b. Nasr b. Sad b. Bakr ; et il donna à 'Uthman une fille appelée Zaynab d. Hayyan ; et il donna à 'Umar une fille que 'Umar donna à son fils Abdullah.
Ibn Ishaq (d. 768); Ibn Hisham (d. 833), A. Guillaume, ed, Modèle:Citation/make link, Oxford UP, p. 593, Modèle:Citation/identifier, 1955, https://archive.org/details/GuillaumeATheLifeOfMuhammad/page/n1/mode/2up
ابن إسحاق; ابن هشام, Modèle:Citation/make link, vol. 2, al-Maktabah al-Shamilah, p. 490, https://app.turath.io/book/23833
ابن إسحاق; ابن هشام, Modèle:Citation/make link, vol. 2, al-Maktabah al-Shamilah, p. 490, https://app.turath.io/book/23833
Les Femmes Sont des Esclaves Sexuelles
Et maintenant, les gens, vous acquérez certains droits sur vos épouses, et elles en ont sur vous. Le droit que vous acquérez sur elles est qu'elles ne doivent pas laisser quelqu'un que vous détestez dormir dans vos lits, et ne pas commettre une obscénité manifeste [ou l'adultère]. Si elles le font [commettre cela], alors Dieu vous a permis de les laisser seules dans leurs lits et de les battre, mais pas trop fort. Si elles se soumettent, elles reçoivent leur provision et leurs vêtements avec bonté ; Je vous commande la bienveillance envers vos épouses, car elles sont vos captives(1) qui ne possèdent rien d'elles-mêmes. Vous les avez prises par la fidélité de Dieu, et vous avez rendu leurs organes sexuels licites pour vous par les paroles de Dieu."[7]
Les Femmes Sont des Jouets
Omar [un des Khalifes] parlait une fois quand sa femme l'interrompit, alors il lui dit : 'Tu es un jouet, si on a besoin de toi, on t'appellera.'
Al-Musanaf Vol. 1 Part 2, p. 263
[Mohammad dit] La femme est un jouet, celui qui la prend qu'il en prenne soin (ou ne la perde pas)[8]
Les Femmes Sont un Champ pour les Hommes à Cultiver
Vos femmes sont pour vous un champ ; alors, approchez-vous de votre champ comme vous le souhaitez ; mais faites de bonnes actions pour vos âmes avant cela ; et craignez Allah. Et sachez que vous le rencontrerez (dans l'Au-delà), et annoncez (cela) aux croyants.
Narration de Mu'awiyah ibn Haydah : J'ai dit : Apôtre d'Allah, comment devrions-nous approcher nos épouses et comment devrions-nous les quitter ? Il répondit : Approchez-vous de votre champ comme vous le souhaitez, donnez-lui (votre épouse) de la nourriture lorsque vous mangez, des vêtements lorsque vous vous habillez, ne déshonorez pas son visage, et ne la battez pas.
Les Femmes Peuvent Être Hypothéquées
Narration de Jabir bin 'Abdullah :
L'Envoyé d'Allah dit : "Qui est prêt à tuer Ka'b bin Al-Ashraf qui a blessé Allah et Son Apôtre ?" Sur quoi Muhammad bin Maslama se leva en disant : "Ô Envoyé d'Allah ! Souhaitez-vous que je le tue ?" Le Prophète répondit, "Oui," Muhammad bin Maslama dit, "Alors permets-moi de dire une (fausse) chose (c'est-à-dire tromper Kab)." Le Prophète dit, "Tu peux le dire." Alors Muhammad bin Maslama alla voir Kab et dit, "Cet homme (c'est-à-dire Muhammad) exige de nous la Sadaqa (c'est-à-dire la Zakat) et il nous a causé des tracas, et je suis venu emprunter quelque chose de vous." À cela, Kab répondit, "Par Allah, vous allez vous fatiguer de lui !"
Muhammad bin Maslama dit, "Maintenant que nous l'avons suivi, nous ne voulons pas l'abandonner à moins et jusqu'à ce que nous voyions comment son sort va se terminer. Maintenant, nous voulons que vous nous prêtiez une charge de chameau ou deux de nourriture." (Il y a une différence entre les narrateurs concernant la charge d'un chameau ou deux.) Kab répondit, "Oui, (je vous prêterai), mais vous devez me donner en gage quelque chose." Muhammad bin Maslama et son compagnon dirent, "Que voulez-vous ?" Kab répondit, "Hypothéquez vos femmes à moi." Ils dirent, "Comment pouvons-nous hypothéquer nos femmes à vous, et vous êtes l'homme le plus beau des Arabes ?" Kab répondit, "Alors hypothéquez vos fils à moi." Ils dirent, "Comment pouvons-nous hypothéquer nos fils à vous ? Plus tard, ils seraient ridiculisés par les gens qui diraient que tel et tel a été hypothéqué pour une charge de nourriture de chameau. Cela nous causerait un grand déshonneur, mais nous vous hypothéquerons nos bras."
Muhammad bin Maslama et son compagnon promirent à Kab que Muhammad reviendrait vers lui. Il vint à Kab la nuit accompagné du frère nourricier de Kab, Abu Na'ila. Kab les invita à entrer dans son fort, puis il descendit vers eux. Sa femme lui demanda, "Où vas-tu à cette heure ?" Kab répondit, "Il n'y a que Muhammad bin Maslama et mon (frère nourricier) Abu Na'ila qui sont venus." Sa femme dit, "J'entends une voix comme si du sang tombait de lui." Kab répondit, "Ce ne sont que mon frère Muhammad bin Maslama et mon frère nourricier Abu Na'ila. Un homme généreux doit répondre à un appel la nuit, même s'il est invité à être tué."
Muhammad bin Maslama partit avec deux hommes. (Certains narrateurs mentionnent les hommes comme étant 'Abu bin Jabr, Al Harith bin Aus et Abbad bin Bishr). Ainsi, Muhammad bin Maslama partit avec deux hommes et leur dit, "Lorsque Ka'b viendra, je toucherai ses cheveux et je les sentirai, et lorsque vous verrez que je tiens sa tête, déshabillez-le. Je vous ferai sentir sa tête." Ka'b bin Al-Ashraf descendit vers eux enveloppé dans ses vêtements, et parfumé. Muhammad bin Maslama dit, "Je n'ai jamais senti un meilleur parfum que celui-ci." Ka'b répondit, "J'ai les meilleures femmes arabes qui savent utiliser les parfums de haut niveau." Muhammad bin Maslama demanda à Ka'b, "Puis-je sentir ta tête ?" Ka'b répondit, "Oui." Muhammad la sentit et fit sentir à ses compagnons aussi. Puis il demanda à Ka'b à nouveau, "Me permets-tu (de sentir ta tête) ?" Ka'b dit, "Oui." Lorsque Muhammad le saisit fermement, il dit (à ses compagnons), "Allez-y !" Ils le tuèrent et allèrent voir le Prophète pour l'informer. (Abu Rafi) fut tué après Ka'b bin Al-Ashraf."Le Silence d'une Femme est son Consentement
Narration d'Abu Harira : L'Envoyé d'Allah dit, "Une esclave féminine ne doit pas être donnée en mariage tant qu'elle n'a pas été consultée, et une vierge ne doit pas être donnée en mariage tant que son consentement n'a pas été donné." Les gens dirent, "Comment exprimera-t-elle son consentement ?" Le Prophète répondit, "En restant silencieuse (lorsqu'on lui demande son consentement)." Certains dirent, "Si un homme, par un subterfuge, présente de faux témoins devant le juge pour attester qu'il a épousé une femme mariée avec son consentement et que le juge confirme son mariage, et que le mari est sûr qu'il ne l'a jamais épousée (avant), alors ce mariage sera considéré comme légal et il pourra vivre avec elle comme mari."
Sahih Bukhari 9:86:100, Voir aussi Sahih Bukhari 9:86:101
Narration de 'Aisha : J'ai demandé au Prophète, "Ô Envoyé d'Allah ! Les femmes doivent-elles être sollicitées pour leur consentement à leur mariage ?" Il répondit, "Oui." Je dis, "Une vierge, si on lui demande, se sent timide et garde le silence." Il dit, "Son silence signifie son consentement."
===Les Hommes doivent complètement éviter les femmes qui ne leur appartiennent pas===
*Il est préférable qu'un homme soit éclaboussé par un cochon que de frotter son coude contre celui d'une femme qui ne lui est pas permise. *Il vaut mieux enfouir une aiguille en fer dans la tête de l'un de vous que de toucher une femme qui ne lui est pas permise. *Celui qui touche la paume d'une femme qui n'est pas légalement la sienne aura des braises brûlantes placées dans la paume de sa main le jour du Jugement. *Trois choses peuvent interrompre la prière si elles passent devant quelqu'un qui prie : un chien noir, une femme, et un âne.
Ascha, Ghassan. Du statut inférieur de la femme en Islam. p 491. Paris, 1989.
Les Droits du Mari
Souveraineté du Droit des Hommes
Les Droits du Mari sont Divins
Il a été narré que :
Abdullah bin Abu Awfa a dit : "Lorsque Muadh bin Jabal revint de Sham, il se prosterna devant le Prophète qui lui dit : 'Qu'est-ce que c'est, ô Muadh ?' Il répondit : 'Je suis allé à Sham et je les ai vus se prosterner devant leurs évêques et patriciens et je voulais faire cela pour toi.' Le Messager d'Allah dit : 'Ne fais pas cela. Si j'avais ordonné à quelqu'un de se prosterner devant une autre personne que Dieu, j'aurais ordonné aux femmes de se prosterner devant leurs maris.. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main ! Aucune femme ne peut remplir son devoir envers Allah tant qu'elle n'a pas rempli son devoir envers son mari. Si il lui demande (l'intimité) même si elle est sur le dos de son chameau, elle ne doit pas refuser.'" (Hasan)
Rapporté par Abu Dawood, Ahmad, Tirmizi, Ibn Magah et Ibn Haban.
Si j'avais ordonné à quelqu'un de se prosterner devant quelqu'un, j'aurais ordonné aux femmes de se prosterner devant leurs maris à cause des droits des hommes sur les femmes ordonnés par Allah.
Si j'avais ordonné à quelqu'un de se prosterner devant quelqu'un, j'aurais ordonné aux femmes de se prosterner devant leurs maris à cause des droits des hommes sur les femmes ordonnés par Allah.
Mishkat al-Masabih Section 'Les Devoirs du mari et de la femme', Hadith No. 70
Women will Never be Equal to Men
If a woman offered one of her breasts to be cooked and the other to be roasted, she still will fall short of fulfilling her obligations to her husband. And besides that if she disobeys her husband even for a twinkling of an eye, she would be thrown in the lowest part of Hell, except she repents and turns back.[9]
If blood, suppuration, and pus, were to pour from the husband's nose and the wife licked it with her tongue, she would still never be able to fulfil his rights over her.[10]
Women Must be Obedient to their Husbands
It was narrated that from Musawir Al Himyari from his mother that:
she heard Umm Salamah say: “I heard the Messenger of Allah say: 'Any woman who dies when her husband is pleased with her, will enter Paradise.' ”(Hasan)
There are three (persons) whose prayer will not be accepted, nor their virtues be taken above: The runaway slave until he returns back to his master, the woman with whom her husband is dissatisfied, and the drunk until he becomes sober.
Al-Suyuti commenting on Quran 4:34
Whosoever female dies while her husband is pleased with her, will enter Paradise.
Mishkat al-Masabih Book I, Section 'Duties of husband and wife', Hadith No. ii, 60
The prophet once said to a woman: 'Watch how you treat your husband for he is your Paradise and your Hell.
Kanz- el-'Ummal, Volume 22, Hadith Number 868
Husband´s Rights
The Husband's Desires Must be Immediately Met
Abdullah bin Abu Awfa said “...the messenger of Allah said: '... If [the husband] asks her (for intimacy) even if she is on her camel saddle, she should not refuse.'” (Hasan)
The prophet of Allah said: When a man calls his wife to satisfy his desire, let her come to him though she is occupied at the oven.
Mishkat al-Masabih Book I, Section 'Duties of husband and wife', Hadith No. 61
Men have a Right to Rape their Female Slaves, even if they have Husbands
And those who preserve their chastity
Save with their wives and those whom their right hands possess, for thus they are not blameworthy;
Save with their wives and those whom their right hands possess, for thus they are not blameworthy;
For if a man purchases a slave girl, the purchase contract includes his right to have sex with her.[11]
This contract is primarily to own her and secondarily to enjoy her sexually.[12]
"Abu Sai’d al-Khudri said : The Apostle of Allah (may peace be upon him) sent a military expedition to Awtas on the occasion of the battle of Hunain. They met their enemy and fought with them. They defeated them and took them captives. Some of the Companions of the Apostle of Allah (may peace be upon him) were reluctant to have intercourse with the female captives because of their pagan husbands. So Allah, the Exalted, sent down the Qur’anic verse: (Sura 4:24) "And all married women (are forbidden) unto you save those (captives) whom your right hands possess." That is to say, they are lawful for them when they complete their waiting period.(1479)"
Salamah said “We went out (on an expedition) with Abu Bakr. The Apostle of Allaah(ﷺ) appointed him commander over us. We attacked Fazarah and took them from all sides. I then saw a group of people which contained children and women. I shot an arrow towards them, but it fell between them and the mountain. They stood; I brought them to Abu Bakr. There was among them a woman of Fazarah. She wore a skin over her and her daughter who was the most beautiful of the Arabs was with her. Abu Bakr gave her daughter to me as a reward. I came back to Madeenah. The Apostle of Allaah(ﷺ) met me and said to me “Give me the woman, Salamah. I said to him, I swear by Allaah, she is to my liking and I have not yet untied he garment. He kept silence, and when the next day came the Apostle of Allaah(ﷺ) met me in the market and said to me “Give me the woman, Salamah, by Allaah, your father. I said the Apostle of Allaah, I have not yet untied her garment. I swear by Allaah, she is now yours. He sent her to the people of Makkah who had (some Muslims) prisoners in their hands. They released them for this woman.
Abu Dawud 2697 (removed from the USC-MSA edition)
Narrated Ruwayfi' ibn Thabit al-Ansari: Should I tell you what I heard the Apostle of Allah (peace be upon him) say on the day of Hunayn: It is not lawful for a man who believes in Allah and the last day to water what another has sown with his water (meaning intercourse with women who are pregnant); it is not lawful for a man who believes in Allah and the Last Day to have intercourse with a captive woman till she is free from a menstrual course; and it is not lawful for a man who believes in Allah and the Last Day to sell spoil till it is divided.
Modèle:Abu Dawud, See Also Abu Dawud 2159 (removed from the USC-MSA edition)
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Prophet (peace be upon him) said: If one of you marries a woman or buys a slave, he should say: "O Allah, I ask Thee for the good in her, and in the disposition Thou hast given her; I take refuge in Thee from the evil in her, and in the disposition Thou hast given her." When he buys a camel, he should take hold of the top of its hump and say the same kind of thing.
Narrated Mu'awiyah ibn Haydah: I said: Apostle of Allah, from whom should we conceal our private parts and to whom can we show? He replied: conceal your private parts except from your wife and from whom your right hands possess (slave-girls)...
‘Ata said, ‘There is no harm in fondling with one’s pregnant (1) slave-girl without having sexual intercourse with her. Allah said: ‘Except with their wives and the (women captives) whom their right hands possess (for in this case they are not to be blamed).’" Footnote (1) says, "Pregnant from another man, not her present master."
Sahih Bukhari vol.3 ch.113 after no.436
"Narrated Ibn Muhairiz: I entered the Mosque and saw Abu Sa’id Al-Khudri and sat beside him and asked him about Al-’Azl (i.e. coitus interruptus). Abu Sai’id said, ‘We went out with Allah’s Apostle for the Ghazwa [battle] of Banu Al-Mustaliq and we received captives from among the Arab captives and we desired women and celibacy became hard on us and we loved to do coitus interruptus. So when we intended to do coitus interruptus, we said, ‘How can we do coitus interrupts before asking Allah’s Apostle who is present among us?’ We asked (him) about it and he said, ‘It is better for you not to do so, for if any soul till the Day of Resurrection is predestined to exist, it will exist."
Narrated Abu Said Al-Khudri: That while he was sitting with the Prophet a man from the Ansar came and said, "O Allah's Apostle! We get slave girls from the war captives and we love property; what do you think about coitus interruptus?" Allah's Apostle said, "Do you do that? It is better for you not to do it, for there is no soul which Allah has ordained to come into existence but will be created."
...Abu Sa'id al-Khudri (Allah her pleased with him) reported that at the Battle of Hanain Allah's Messenger (may peace be upon him) sent an army to Autas and encountered the enemy and fought with them. Having overcome them and taken them captives, the Companions of Allah's Messenger (may peace be upon him) seemed to refrain from having intercourse with captive women because of their husbands being polytheists. Then Allah, Most High, sent down regarding that:" And women already married, except those whom your right hands possess (iv. 24)" (i. e. they were lawful for them when their 'Idda period came to an end).
...Abu Sirma said to Abu Sa'id al Khadri (Allah he pleased with him): 0 Abu Sa'id, did you hear Allah's Messenger (may peace be upon him) mentioning al-'azl? He said: Yes, and added: We went out with Allah's Messenger (may peace be upon him) on the expedition to the Bi'l- Mustaliq and took captive some excellent Arab women; and we desired them, for we were suffering from the absence of our wives, (but at the same time) we also desired ransom for them. So we decided to have sexual intercourse with them but by observing 'azl (Withdrawing the male sexual organ before emission of semen to avoid conception). But we said: We are doing an act whereas Allah's Messenger is amongst us; why not ask him? So we asked Allah's Messenger (may peace be upon him), and he said: It does not matter if you do not do it, for every soul that is to be born up to the Day of Resurrection will be born.
Men May Marry up to Four Women
If you fear you can not treat orphans (girls) with fairness, then you may marry other women who seem good to you: two, three or four of them. But if you fear that you can not maintain equality among them, marry only one or any slave girls you may own, that will be more suitable. And give the women their dower as a free gift; but if they, of their own good pleasure, remit any part of it to you, eat it with enjoyment, take it with right good cheer and absorb it (in your wealth).
This did not apply to Ali, Muhammad's son-in-law, who was limited to one wife since Ali was married to Fatima, who was Muhammad's daughter.
Narrated Al-Miswar bin Makhrama: I heard Allah's Apostle who was on the pulpit, saying, "Banu Hisham bin Al-Mughira have requested me to allow them to marry their daughter to Ali bin Abu Talib, but I don't give permission, and will not give permission unless 'Ali bin Abi Talib divorces my daughter in order to marry their daughter, because Fatima is a part of my body, and I hate what she hates to see, and what hurts her, hurts me."
Man's Right to Divorce
[A]man may say to his brother (in Islam), 'Have a look at either of my wives (and if you wish), I will divorce her for you.
Sahih Bukhari Volume VII, pp. 6&7, see Hadith Number 10
The son of 'Omar reported: I had a wife under me whom I loved but whom 'Omar disliked. He told me: 'Divorce her'. But I refused. Then 'Omar came to the Messenger of Allah and notified it to him. The messenger of Allah told me: 'Divorce her'.
Mishkat al-Masabih, Book 1, duties of parents, Hadith No. 15
Men have the Right to Accuse their Wives of Lewdness
And for those who launch a charge against their spouses, and have (in support) no evidence but their own,- their solitary evidence (can be received) if they bear witness four times (with an oath) by Allah that they are solemnly telling the truth;
And the fifth (oath) (should be) that they solemnly invoke the curse of Allah on themselves if they tell a lie.
Men have a Right Not to be Asked Why they Beat their Wives
Narrated Umar ibn al-Khattab: The Prophet (peace be upon him) said: A man will not be asked as to why he beat his wife.
Men Will Have Sex With Many Female Virgins In Heaven
Lo! those [men] who kept their duty will be in a place secure amid gardens and water springs, attired in silk and silk embroidery, facing one another. Even so (it will be). And We shall wed them unto [huris] fair ones with wide, lovely eyes.
Therein are those of modest gaze, whom neither man nor jinni will have touched before them. Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny? (In beauty) like the jacynth and the coral-stone.
Companions restrained (as to their glances), in (goodly) pavilions;
Lo! for the duteous is achievement - Gardens enclosed and vineyards, And voluptuous [i.e. Kawa'eb, Kawa'eb means swelling and firm, not sagging] women of equal age; And a full cup. There hear they never vain discourse, nor lying
Muhammad reported that some (persons) stated with a sense of pride and some discussed whether there would be more men in Paradise or more women. It was upon this that Abu Huraira reported that Abu'l Qasim (the Holy Prophet) (may peace be upon him) said: The (members) of the first group to get into Paradise would have their faces as bright as full moon during the night, and the next to this group would have their faces as bright as the shining stars in the sky, and every person would have two wives and the marrow of their shanks would glimmer beneath the flesh and there would be none without a wife in Paradise.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters that Allah's Messenger (may peace be upon him) said: The (members of the) first group which would get into Paradise will have their faces as bright as stars in the sky. They would neither pass water, nor void excrement, nor will they suffer from catarrh, nor will they spit, and their combs would be made of gold, and their sweat will be musk, the fuel of their brazier will be aloes, and their wives will be large-eyed maidens and their form would be alike as one single person after the form of their father (Adam) sixty cubits tall.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying: The first group of my Ummah to get into Paradise would be like a full moon in the night. Then those who would be next to them; they would be like the most significantly glittering stars in regard to brightness, then after them (others) in ranks. They would neither void excrement, nor pass water, nor suffer from catarrh, nor would they spit. And their combs would be made of gold, and the fuel of their braziers would be aloes and their sweat would be musk and their form would be the form of one single person according to the length of their father sixty cubits tall. This hadith has been transmitted on the authority of Ibn Abi Shaiba with a slight variation of wording.
The Holy Prophet said: 'The believer will be given such and such strength in Paradise for sexual intercourse. It was questioned: O prophet of Allah! can he do that? He said: "He will be given the strength of one hundred persons.
Mishkat al-Masabih Book IV, Chapter XLII, Paradise and Hell, Hadith Number 24
Duties of Husband
Giving Payment for Sex (Dowry)
Narrated Basrah:
A man from the Ansar called Basrah said: I married a virgin woman in her veil. When I entered upon her, I found her pregnant. (I mentioned this to the Prophet). The Prophet (peace be upon him) said: 'She will get the dower, for you made her vagina lawful for you.' The child will be your slave. When she has begotten (a child), flog her (according to the version of al-Hasan). The version of Ibn AbusSari has: You people, flog her, or said: inflict hard punishment on him.
Who so gives two handfuls of flour or dates as dowry of his wife has rendered [her] (private parts) lawful.
Mishkat al-Masabih, Book II, Hadith No. 57
If a man has sex with a married woman, by mistake, thinking her to be his wife, he must give her a dowry equal to the dowry given to a woman of her social worth. This dowry becomes the property of the wife and not her husband.[13]
Restrictions Given to Husband
Men May Not Have Anal Sex With Women
The Holy Prophet said, “Anyone who goes to a soothesayer and believes in him or enters a women in the anus has rejected faith in what was revealed unto Muhammad.”[14]
Musnad Ahmed Vol. 1, Pg. 86
The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not have anal sex with women."[15]
Ahmad, At-Tirmidhi, An-Nasa'i, and Ibn Majah
Khuzaymah Ibn Thabit (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah is not too shy to tell you the truth: Do not have sex with your wives in the anus."[15]
Ahmad, 5/213
"Cursed is the one who approaches his wife in her rectum"
Ahmad, 2/479; Saheeh al-Jaami', 5865
Ibn Abbas narrated that The Messenger of Allah said: “Allah will not look at a man who enters a man or a woman in the behind.”
Jami` at-Tirmidhi 2:10:1165; Ibn Abi Shaybah, 3/529, classified authentic by At-Tirmidhi
Abu Hurairah narrated that: the Prophet said: "Whoever engages in sexual intercourse with a menstruating woman, or a woman in her anus, consults a soothsayer, then he has disbelieved in what was revealed to Muhammad."
Jami` at-Tirmidhi 1:1:135; See also Saheeh al-Jaami', 5918
Women's Rights
Women´s Rights
Women have the Right to get their Food and Clothes
O Messenger of Allah ! What right has the wife of one among us got over him?' He said: 'It is that you shall give her food when you have taken your food, that you shall clothe her when you have clothed yourself, that you shall not slap her on the face, nor revile her, nor desert her except within the house.
Women have the Right to Not be Hit on the Face
Hakim b. Mu`awiya al-Qushairi quoted his father as telling that he asked, "Messenger of God, what right can any wife demand of her husband?" He replied, "That you should give her food to eat, clothe her when you clothe yourself, not strike her on the face, and do not revile her or seperate from her except in the house." Ahmad, Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it.
Mishkat Al-Masabih: Volume 2, page 691
Narrated Mu'awiyah al-Qushayri: Mu'awiyah asked: Apostle of Allah, what is the right of the wife of one of us over him? He replied: That you should give her food when you eat, clothe her when you clothe yourself, do not strike her on the face, do not revile her or separate yourself from her except in the house.
Narrated Mu'awiyah ibn Haydah: I said: Apostle of Allah, how should we approach our wives and how should we leave them? He replied: Approach your tilth when or how you will, give her (your wife) food when you take food, clothe when you clothe yourself, do not revile her face, and do not beat her.
Narrated Mu'awiyah al-Qushayri: I went to the Apostle of Allah (peace be upon him) and asked him: What do you say (command) about our wives? He replied: Give them food what you have for yourself, and clothe them by which you clothe yourself, and do not beat them, and do not revile them.
A Woman has the Right to get Payment for Sex Forced on her by Mistake
If a man has sex with a married woman, by mistake, thinking her to be his wife, he must give her a dowry equal to the dowry given to a woman of her social worth. This dowry becomes the property of the wife and not her husband.[16]
A Woman has the Right to go to Mosque, but she must take Permission from her Husband
Narrated Salim's father: The Prophet (ﷺ) said, "If the wife of anyone of you asks permission to go to the mosque, he should not forbid her."
Restrictions Given to Women
Muslim Women are Not Allowed to Marry Non-Muslim Men
Wed not idolatresses till they believe; for lo! a believing bondwoman is better than an idolatress though she please you; and give not your daughters in marriage to idolaters till they believe, for lo! a believing slave is better than an idolater though he please you. These invite unto the Fire, and Allah inviteth unto the Garden, and unto forgiveness by His grace, and expoundeth His revelations to mankind that haply they may reme
Women Must have their marriage arranged by a guardian
It was narrated from Aishah that :
the Messenger of Allah said: “Any woman whose marriage is not arranged by her guardian, her marriage is invalid, her marriage is invalid, her marriage is invalid. If (the man) has had intercourse with her, then the Mahr belongs to her in return for his intimacy with her. And if there is any dispute then the ruler is the guardian of the one who does not have a guardian.” (Sahih)
It was narrated that:
Aisha and Ibn Abbas said: “The Messenger of Allah said: 'There is no marriage except with a guardian.' ”According to the Hadith of Aishah: “And the ruler is the guardian of the one who does not have a guardian. ” (Sahih)
It was narrated from Abu Musa that:
the Messenger of Allah said: “There is no marriage except with a guardian.” (Sahih)
Women who partake in a marriage not arranged by a guardian are adulteresses
It was narrated from Abu Hurairah that:
the Messenger of Allah said: “No woman should arrange the marriage of another woman, and no woman should arrange her own marriage. The adulteress is the one who arranges her own marriage.” (Sahih)
Women Cannot Fast Extra, or Allow Someone to Enter their Home without Husband’s Permission
Narrated AbuSa'id al-Khudri: A woman came to the Prophet (peace be upon him) while we were with him. She said: Apostle of Allah, my husband, Safwan ibn al-Mu'attal, beats me when I pray, and makes me break my fast when I keep a fast, and he does not offer the dawn prayer until the sun rises. He asked Safwan, who was present, about what she had said. He replied: Apostle of Allah, as for her statement "he beats me when I pray", she recites two surahs (during prayer) and I have prohibited her (to do so). He (the Prophet) said: If one surah is recited (during prayer), that is sufficient for the people.(Safwan continued:) As regards her saying "he makes me break my fast," she dotes on fasting; I am a young man, I cannot restrain myself. The Apostle of Allah (peace be upon him) said on that day: A woman should not fast except with the permission of her husband.(Safwan said:) As for her statement that I do not pray until the sun rises, we are a people belonging to a class, and that (our profession of supplying water) is already known about us. We do not awake until the sun rises. He said: When you awake, offer your prayer
Abu Dawud 2458 (removed from the USC-MSA edition)
"Any woman who fasts without the permission of her husband, and he desired her for a certain thing but she refused, God will record three major sins against her."
Kanz al-`ummal, 22:2
Abu Hurairah narrated that: The Prophet said: "A woman may not fast a day - other than in the month of Ramadan - while her husband is present, except with his permission."
A woman cannot give away anything in her house without husband's permission
Narrated AbuUmamah: AbuUmamah heard Allah's Messenger (peace be upon him) say in the course of his sermon in the year of the Farewell Pilgrimage, "A woman must not give anything away from her husband's house without her husband's permission." He was asked whether she might not even give away food and replied, "That is the most excellent property we possess."
Tirmidhi transmitted it.
Tirmidhi transmitted it.
A Menstruating Woman is Not Allowed to Stay in the Mosque
(She might be able to enter it briefly though.)
It was narrated that Ibn 'Umar said: "The Messenger of Allah said: 'No one who is sexually impure and no woman who is menstruating should recite Qur'an.'"
It was narrated that Jasrah said: "Umm Salamah told me: 'The Messenger of Allah entered the courtyard of this mosque and called out at the top of his voice: 'The mosque is not permissible for anyone who is sexually impure or any woman who is menstruating.'
A limited mourning period
Abu Dawud vol.1 footnote 111
Narrated Ibn Abbas: That he heard the Prophet saying, "It is not permissible for a man to be alone with a woman, and no lady should travel except with a Muhram (i.e. her husband or a person whom she cannot marry in any case for ever; e.g. her father, brother, etc.)." Then a man got up and said, "O Allah's Apostle! I have enlisted in the army for such-and-such Ghazwa and my wife is proceeding for Hajj." Allah's Apostle said, "Go, and perform the Hajj with your wife."
Narrated Um Salama: A woman was bereaved of her husband and her relatives worried about her eyes (which were diseased). They came to Allah's Apostle, and asked him to allow them to treat her eyes with kohl, but he said, "She should not apply kohl to her eyes. (In the Pre-Islamic period of Ignorance) a widowed woman among you would stay in the worst of her clothes (or the worst part of her house) and when a year had elapsed, if a dog passed by her, she would throw a globe of dung, Nay, (she cannot use kohl) till four months and ten days have elapsed." Narrated Um Habiba: The Prophet said, "It is not lawful for a Muslim woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for more than three days, except for her husband, for whom she should mourn for four months and ten days."
Narrated Abu Huraira: The Prophet (p.b.u.h) said, "It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to travel for one day and night except with a Mahram."
Menstruating Women are Not Allowed to Perform Tawaf
Narrated 'Aisha: We set out with the Prophet for Hajj and when we reached Sarif I got my menses. When the Prophet came to me, I was weeping. He asked, "Why are you weeping?" I said, "I wish if I had not performed Hajj this year." He asked, "May be that you got your menses?" I replied, "Yes." He then said, "This is the thing which Allah has ordained for all the daughters of Adam. So do what all the pilgrims do except that you do not perform the Tawaf round the Ka'ba till you are clean."
Duties of Women
Women Must Immediately Fulfill their Husbands Desires
Talq bin Ali narrated that The Messenger of Allah said: “When a man calls his wife to fulfill his need, then let her come, even if she is at the oven.”
Your wives are as a tilth unto you; so approach your tilth when or how ye will; but do some good act for your souls beforehand; and fear Allah. And know that ye are to meet Him (in the Hereafter), and give (these) good tidings to those who believe.
Women Must be Obedient to their Husbands to Enter Heaven
It was narrated that from Musawir Al Himyari from his mother that:
she heard Umm Salamah say: “I heard the Messenger of Allah say: 'Any woman who dies when her husband is pleased with her, will enter Paradise.' ”(Hasan)
There are three (persons) whose prayer will not be accepted, nor their virtues be taken above: The runaway slave until he returns back to his master, the woman with whom her husband is dissatisfied, and the drunk until he becomes sober.
Muslim Scholar Modèle:Wp while commenting on Quran 4:34
The prophet once said to a woman: 'Watch how you treat your husband for he is your Paradise and your Hell.
Kanz- el-'Ummal, Volume 22, Hadith Number 868
Women Must have their Faces Veiled
Narrated 'Aisha: [...] While I was sitting in my resting place, I was overwhelmed by sleep and slept. Safwan bin Al-Muattal As-Sulami Adh-Dhakwani was behind the army. When he reached my place in the morning, he saw the figure of a sleeping person and he recognized me on seeing me as he had seen me before the order of compulsory veiling (was prescribed). So I woke up when he recited Istirja' (i.e. "Inna lillahi wa inna llaihi raji'un") as soon as he recognized me. I veiled my face with my head cover at once, and by Allah, we did not speak a single word, and I did not hear him saying any word besides his Istirja'. He dismounted from his camel and made it kneel down, putting his leg on its front legs and then I got up and rode on it. [...]
Narrated Safiya bint Shaiba:
'Aisha used to say: "When (the Verse): "They should draw their veils over their necks and bosoms," was revealed, (the ladies) cut their waist sheets at the edges and covered their faces with the cut pieces."
See Also
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References
- ↑ Ihy'a 'Uloum ed-Din de Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, Vol II, Kitab Adab al-Nikah, p. 65. Rapporté par Tirmizi comme un hadith authentique et bon.
- ↑ Ihy'a 'Uloum ed-Din de Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, Vol II, Kitab Adab al-Nikah, p. 65
- ↑ Ce hadith est classé Sahih (authentique) et cité par l'imam Ahmad et al-Nasaï.
- ↑ Ihya' 'Uloum ed-Din de Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, Vol II, Kitab Adab al-Nikah, p. 33
- ↑ Ihya' 'Uloum ed-Din par Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, vol. II, Kitab Adab al-Nikah, p. 64
- ↑ al-Bukhari, Haidh 6, Zakat 44; Muslim, Iman 132, `Iydain 4,19; Ibn Maja, Fitan 19; al-Darimi, Wudhu' 104, Salat 224; Ahmad Ibn Hanbal, 1:307,423,425,436; 3:318.
- ↑ Ibn Hisham, al-Sira al-nabawiyya (Le Caire, 1963), 4:251.
- ↑ Tuffaha, Ahmad Zaky, Al-Mar'ah wal- Islam, Dar al-Kitab al-Lubnani, Beyrouth, première édition, 1985, p. 180
- ↑ Tuffaha, Ahmad Zaky, Al-Mar'ah wal- Islam, Dar al-Kitab al-Lubnani, Beirut, first edition, 1985, p. 176. It is also quoted in Al-Musanaf by Abu Bakr Ahmad Ibn 'Abd Allah Ibn Mousa Al-Kanadi who lived 557H., vol. 1 part 2, p. 255.
- ↑ Suyuti, commenting on Q. 4:34
- ↑ Abd ar-Rahman al-Gaziri, al-Fiqh 'ala al-Mazahib al-Arba'a, Dar al-Kutub al-'Elmeyah, 1990, vol. 4, p. 89
- ↑ Abd ar-Rahman al-Gaziri, al-Fiqh 'ala al-Mazahib al-Arba'a, Dar al-Kutub al-'Elmeyah, 1990, vol. 4, p. 89
- ↑ 'Abd ar-Rahman al-Gaziri, al-Fiqh 'ala al-Mazahib al-Arba'a, Dar al-Kutub al- 'Elmeyah, 1990, vol. 4, p. 8.
- ↑ Referenced by Shaikh Abdullah Faisal in "100 Fabricated Hadiths" Pg. 85, as sahih.
- ↑ 15,0 et 15,1 Fatwa: Islamic Ruling on Anal Sex - IslamOnline, February 22, 2010
- ↑ 'Abd ar-Rahman al-Gaziri, al-Fiqh 'ala al-Mazahib al-Arba'a, Dar al-Kutub al- 'Elmeyah, 1990, vol. 4, p. 8.