Coran, hadiths et savants: La femme
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La tradition islamique a beaucoup à dire sur la place des femmes en islam et leur relation aux hommes. Le message principal, le plus évident, est parfaitement clair : les femmes sont les suiveuses des hommes qui sont leurs dirigeants, et il est de leur devoir d'obéir à tout ce que les hommes de leur entourage leur ordonnent ; leur place dans la société est, à bien des égards, inférieure à celle de l'homme.
Cela est dû à l'intelligence déficiente de la femme par rapport à l'homme. En raison de cette déficience, les femmes constituent la majorité des habitants de l'enfer. Toutefois, les femmes peuvent plaire à leur Seigneur en satisfaisant leur mari. Il est du devoir de la femme de se soumettre sexuellement et de toutes les autres manières à son mari, et de le satisfaire sexuellement en permanence afin de l'empêcher de s'écarter du mariage. Si une épouse n'est pas suffisamment agréable à son mari ou est rebelle, ce dernier dispose de plusieurs remèdes, y compris le fait de la battre.
Bien que l'épouse ait de nombreuses obligations, elle a aussi des droits ; elle a droit à la nourriture, au logement et à la protection ainsi qu'au mahr de son mari, et la luxure du mari est limitée : il n'est pas permis d'avoir des rapports sexuels anaux, même au sein d'un mariage islamique.
Caractéristiques des femmes
Limites des femmes
Et il appartient aux femmes d'agir comme agissent les maris envers elles, en toute équité ; mais les hommes ont une position supérieure à elles.
Les hommes ont autorité sur les femmes, parce qu'Allah a favorisé ceux-ci par rapport à celles-là, et parce qu'ils dépensent de leur bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes et protègent ce qui doit être protégé, en l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Quant à celles dont vous craignez l'infidélité, admonestez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Puis, si elles vous obéissent, ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand.
Rapporté par Abu Bakra :
Lors de la bataille d'Al-Jamal, Allah m'a fait bénéficier d'une parole (que j'avais entendue du Prophète). Lorsque le Prophète apprit que les habitants de Perse avaient désigné la fille de Khosrau comme leur reine (souveraine), il dit : "Un peuple qui confie ses affaires à une femme ne réussira jamais."
Les femmes sont faibles
Rapporté par Anas bin Malik
Le Prophète avait un chamelier appelé Anjasha, et il avait une belle voix. Le Prophète lui dit : "(Conduis) doucement, ô Anjasha ! Ne casse pas les vases en verre !" Et Qatada dit : "(Par vases) il voulait dire les femmes faibles."
Les femmes sont stupides
Article principal (en): Women's Intelligence and the Islamic Tradition
Selon Yunus--Ibn Wahb--Ibn Zayd (commentant la parole de Dieu : "Et il lui souffla à l'oreille") : Satan chuchota à Ève à propos de l'arbre et réussit à l'amener à s'en approcher ; puis il le rendit attrayant pour Adam. Il continua. Quand Adam ressentit un besoin pour elle et l'appela, elle répondit : Non ! à moins que tu n'y ailles. Quand il y alla, elle dit encore : Non ! à moins que tu ne manges de cet arbre. Il continua. Ils mangèrent tous deux de l'arbre, et leurs parties intimes leur apparurent. Il continua. Adam se mit alors à fuir dans le Paradis. Son Seigneur l'interpella : Adam, fuis-tu loin de Moi ? Adam répondit : Non, mon Seigneur, mais j'ai honte devant Toi. Lorsque Dieu lui demanda ce qui avait causé son trouble, il répondit : Ève, mon Seigneur. Alors Dieu dit : Désormais, il est de Mon devoir de la faire saigner une fois par mois, car elle a fait saigner cet arbre. Je dois aussi la rendre stupide, bien que Je l'aie créée intelligente (halimah), et lui imposer des grossesses et des accouchements douloureux, bien que Je lui eusse facilité ces processus. Ibn Zayd continua : Sans l'affliction qui a touché Ève, les femmes de ce monde ne menstrueraient pas, elles seraient intelligentes et, enceintes, accoucheraient facilement.
Selon Ibn Humayd--Salamah--Muhammad b. Ishaq--Yazid b. 'Abdallah b. Qusayt--Sa'id b. al-Musayyab : Je l'ai entendu jurer par Dieu sans équivoque : Tant qu'Adam était en pleine possession de son esprit, il ne mangea pas de l'arbre. Cependant, Ève lui fit boire du vin, et lorsqu'il fut ivre, elle l'amena à l'arbre, et il en mangea.
al-Tabari (d. 923), Franz Rosenthal; W. Montgomery Watt, eds, The History of al-Tabari (Ta’rikh al-rusul wa’l-muluk), vol. 1 SUNY Press, pp. 280-281, ISBN 0-88706-562-7, 1989. Traduit en français
Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Le Prophète a dit : "Le témoignage d'une femme n'est-il pas égal à la moitié de celui d'un homme ?" Les femmes dirent : "Oui." Il dit : "C'est à cause de la déficience de l'esprit d'une femme."
Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Une fois, l'Envoyé d'Allah sortit vers la Musalla pour accomplir la prière de l'Id-al-Adha ou de l'Id-al-Fitr. Il passa alors devant les femmes et dit : "Ô femmes ! Faites l'aumône, car j'ai vu que la majorité des habitants de l'Enfer étaient vous (les femmes)." Elles demandèrent : "Pourquoi en est-il ainsi, ô Envoyé d'Allah ?" Il répondit : "Vous maudissez fréquemment et êtes ingrates envers vos maris. Je n'ai vu personne plus déficient en intelligence et en religion que vous. Un homme prudent et raisonnable pourrait être égaré par certaines d'entre vous." Les femmes demandèrent : "Ô Envoyé d'Allah ! En quoi notre intelligence et notre religion sont-elles déficientes ?" Il dit : "Le témoignage de deux femmes n'est-il pas égal à celui d'un homme ?" Elles répondirent par l'affirmative. Il dit : "C'est la déficience de son intelligence. N'est-il pas vrai qu'une femme ne peut ni prier ni jeûner pendant ses menstrues ?" Les femmes répondirent par l'affirmative. Il dit : "C'est la déficience de sa religion."
Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Lors de l'Id ul-Fitr ou de l'Id ul-Adha, l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions sur lui) sortit vers la Musalla. Après avoir terminé la prière, il prononça le sermon et ordonna aux gens de faire l'aumône. Il dit : "Ô gens ! Faites l'aumône." Ensuite, il se tourna vers les femmes et dit : "Ô femmes ! Faites l'aumône, car j'ai vu que la majorité des habitants de l'Enfer étaient vous (les femmes)." Les femmes demandèrent : "Ô Envoyé d'Allah ! Quelle en est la raison ?" Il répondit : "Ô femmes ! Vous maudissez fréquemment et êtes ingrates envers vos maris. Je n'ai vu personne plus déficient en intelligence et en religion que vous. Ô femmes, certaines d'entre vous peuvent égarer un homme sage et prudent." Puis il partit. Lorsqu'il arriva chez lui, Zainab, l'épouse d'Ibn Masud, vint et demanda la permission d'entrer. On dit : "Ô Envoyé d'Allah ! C'est Zainab." Il demanda : "Quelle Zainab ?" On répondit qu'il s'agissait de l'épouse d'Ibn Mas'ud. Il dit : "Oui, laissez-la entrer." Et elle fut admise. Elle dit alors : "Ô Prophète d'Allah ! Aujourd'hui, tu as ordonné aux gens de faire l'aumône, et j'avais un bijou que je voulais donner en aumône, mais Ibn Masud a dit que lui et ses enfants en avaient plus besoin que quiconque." Le Prophète répondit : "Ibn Masud a dit vrai. Ton mari et tes enfants y ont plus droit que quiconque."
Les femmes sont 'Awrat (organes génitaux externes)
Ali rapporte que le Prophète a dit : "Les femmes ont dix ('awrat). Lorsqu'elle se marie, le mari en couvre une, et lorsqu'elle meurt, la tombe couvre les dix."
Kanz-el-'Ummal, Vol. 22, Hadith No. 858
La femme est 'awrah. Lorsqu'elle sort (de la maison), le diable l'accueille.[1]
Une femme est la plus proche du visage de Dieu si elle se trouve au cœur de sa maison. Et la prière de la femme dans sa maison est meilleure que sa prière dans la mosquée.[2]
Caractère des femmes
Les femmes sont tordues
Rapporté par Abu Huraira : L'Envoyé d'Allah a dit : "La femme est comme une côte ; si tu essaies de la redresser, elle se brisera. Donc, si tu veux tirer profit d'elle, fais-le tant qu'elle garde sa courbure."
Rapporté par Abu Huraira : Le Prophète a dit : "Celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne doit pas blesser (importuner) son voisin. Et je vous conseille de bien traiter les femmes, car elles ont été créées à partir d'une côte et la partie la plus courbée de la côte est son sommet ; si tu essaies de la redresser, elle se brisera, et si tu la laisses telle quelle, elle restera courbée. Alors, prenez soin des femmes."
Rapporté par Abu Huraira : L'Envoyé d'Allah a dit : "Traitez bien les femmes, car une femme a été créée à partir d'une côte, et la partie la plus courbée de la côte est son sommet. Si tu essaies de la redresser, elle se brisera, mais si tu la laisses telle quelle, elle restera courbée. Alors, traitez bien les femmes."
Abu Huraira (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : "La femme est comme une côte. Si tu essaies de la redresser, tu la briseras. Et si tu la laisses tranquille, tu profiteras d'elle, mais sa courbure restera."
Les femmes manquent de gratitude
Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète a dit : "On m'a montré l'Enfer et j'y ai vu que la majorité de ses habitants étaient des femmes ingrates." On lui demanda : "Elles renient-elles Allah ?" (Ou sont-elles ingrates envers Allah ?) Il répondit : "Elles sont ingrates envers leurs maris et envers les bienfaits et les bonnes actions qu'on leur accorde. Si tu as toujours été bon avec l'une d'elles et qu'elle voit en toi quelque chose qui ne lui plaît pas, elle dira : 'Je n'ai jamais reçu de bien de ta part.'"
Les femmes sont malveillantes
"Si tu relâches un peu le frein d'une femme, elle t'entraînera et s'emballera sauvagement. Et si tu abaisses son mors d'un empan, elle te tirera d'une coudée... Leur ruse est immense et leur malveillance est contagieuse ; le mauvais caractère et l'esprit faible sont leurs traits dominants... Mohammad a dit : 'L'image d'une femme vertueuse parmi les femmes est comme celle d'un corbeau au bec rouge parmi cent corbeaux.'"[3]
al-Ghazali, Ihy'a 'Uloum ed-Din, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, Vol II, Kitab Adab al-Nikah, p. 51.
Les femmes sont comme des diables
Jabir rapporte que l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions sur lui) vit une femme et alla alors vers son épouse Zainab, qui tannait un cuir, et eut des rapports avec elle. Puis il alla vers ses Compagnons et leur dit : "La femme avance et recule sous la forme d'un diable. Donc, quand l'un d'entre vous voit une femme, qu'il aille vers son épouse, cela dissipera ce qu'il ressent en son cœur."
Lorsqu'une femme arrive, elle vient sous la forme d'un diable.[4]
Les femmes sont un mauvais présage
Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar : J'ai entendu le Prophète dire : "Le mauvais présage est dans trois choses : le cheval, la femme et la maison."
Rapporté par Sahl bin Sad Saidi : "L'Apôtre d'Allah a dit : "S'il y a un mauvais présage en quelque chose, alors c'est dans la femme, le cheval et la maison.""
Les femmes qui demandent le divorce sont des hypocrites
Thawban a rapporté que : Le Prophète a dit : "Les femmes qui demandent un Khul sont des hypocrites."
Jami` at-Tirmidhi 2:11:1186; voir aussi Sunan an-Nasa'i 4:27:3491
La plupart des femmes sont en enfer ; la majorité des habitants de l'enfer sont des femmes
Rapporté par Abu Said Al-Khudri : Une fois, l'Apôtre d'Allah sortit pour aller à la Musalla (pour accomplir la prière) de l'Id-al-Adha ou de l'Id-al-Fitr. Ensuite, il passa devant les femmes et dit : "Ô femmes ! Faites l'aumône, car j'ai vu que la majorité des habitants du feu de l'enfer étaient vous (les femmes)." Elles demandèrent : "Pourquoi en est-il ainsi, ô Apôtre d'Allah ?" Il répondit : "Vous maudissez fréquemment et êtes ingrates envers vos maris. Je n'ai vu personne plus déficient en intelligence et en religion que vous. Un homme prudent et sensé pourrait être égaré par certaines d'entre vous." Les femmes demandèrent : "Ô Apôtre d'Allah ! En quoi notre intelligence et notre religion sont-elles déficientes ?" Il dit : "Le témoignage de deux femmes n'est-il pas égal à celui d'un seul homme ?" Elles répondirent par l'affirmative. Il dit : "C'est la déficience de son intelligence. N'est-il pas vrai qu'une femme ne peut ni prier ni jeûner pendant ses menstrues ?" Les femmes répondirent par l'affirmative. Il dit : "C'est la déficience de sa religion."
Imran b. Husain a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : Parmi les habitants du paradis, les femmes seront une minorité.
Sahih Muslim 36:6600, Voir aussi Sahih Muslim 36:6601
Usama b. Zaid a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : Je me suis tenu à la porte du Paradis et j'ai trouvé que la majorité de ceux qui y entraient étaient des pauvres, tandis que les riches étaient retardés à l'entrée. Les habitants de l'Enfer reçurent l'ordre d'y entrer, et je me suis tenu à la porte du Feu et la majorité de ceux qui y entraient étaient des femmes.
Ibn Abbas a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : J'ai eu l'occasion de regarder dans le Paradis et j'ai trouvé que la majorité des gens étaient des pauvres, et j'ai regardé dans le Feu et j'y ai trouvé que la majorité était constituée de femmes.
[Muhammad a dit] Une femme, qui au moment de sa mort bénéficie de l'approbation totale de son mari, trouvera sa place au Paradis. [5]
Rapporté par Usama : Le Prophète a dit : "Je me suis tenu à la porte du Paradis et j'ai vu que la majorité des gens qui y entraient étaient des pauvres, tandis que les riches étaient arrêtés à la porte (pour rendre des comptes). Mais les compagnons du Feu furent conduits vers le Feu. Ensuite, je me suis tenu à la porte du Feu et j'ai vu que la majorité de ceux qui y entraient étaient des femmes."
Rapporté par Ibn 'Abbas : Le Prophète a dit : "On m'a montré le feu de l'enfer et la majorité de ses habitants étaient des femmes qui étaient ingrates." On lui demanda : "Mécréent-elles en Allah ?" (ou sont-elles ingrates envers Allah ?) Il répondit : "Elles sont ingrates envers leurs maris et ingrates pour les faveurs et les bonnes (œuvres de charité) qui leur sont faites. Si tu as toujours été bon (bienveillant) envers l'une d'elles et qu'ensuite elle voit quelque chose en toi (qu'elle n'aime pas), elle dira : 'Je n'ai jamais rien reçu de bon de ta part'."
Abu Huraira a rapporté : "Nous étions chez lui [Muhammad] et les gens se vantaient ou se rappelaient entre eux. Il a dit : 'Les hommes au paradis sont plus nombreux qu'en enfer.'"
Ahmad Ibn Hanbal, 2:507
Sur 99 femmes, une est au paradis et les autres sont en enfer.
Kanz al-`ummal, 22:10
Abdullah Ibn Amr a rapporté : "Ô femmes ! Faites l'aumône et demandez pardon [à Dieu] fréquemment, car j'ai vu que la majorité des habitants de l'enfer étaient vous." "L'une d'elles demanda : 'Pourquoi, Messager de Dieu, sommes-nous la majorité des habitants de l'enfer ?' Il répondit : 'Vous maudissez fréquemment et êtes ingrates envers vos maris. Je n'ai vu personne plus déficient en intelligence et en religion que vous.'" [6]
Imara Ibn Huzaima a rapporté : "Alors que nous étions avec Amr Ibn al-As en pèlerinage ou en `Umra, il a dit : 'Alors que nous étions avec le Messager de Dieu sur ce sentier de montagne, il a dit : 'Regardez ! Voyez-vous quelque chose ?' Nous avons répondu : 'Nous voyons des corbeaux ; l'un a les pattes blanches avec des pattes et un bec rouges.' Le Messager de Dieu a dit : 'Aucune femme n'entrera au paradis à moins qu'elle ne soit comme ce corbeau par rapport aux autres corbeaux.'"
Ahmad Ibn Hanbal, 4:197,205
Caractéristiques des bonnes épouses
Elle n'agace pas son mari
Il a été rapporté par Mu'adh bin Jabal que : le Messager d'Allah a dit : "Aucune femme n'agace son mari sans que sa femme parmi les houris (du Paradis) ne dise : 'Ne l'agace pas, qu'Allah te détruise, car il n'est qu'un invité temporaire chez toi et bientôt il nous rejoindra.'" (Hasan)
Elle obéit à son mari
La femme vertueuse, si son mari lui donne un ordre, elle lui obéit ; s'il la regarde, elle lui plaît ; s'il lui fait prêter serment, elle le respecte, et s'il est absent, elle protège son honneur et ses biens.
Mishkat al-Masabih, Livre 1, devoir envers les enfants, Hadith Numéro 43
Elle a un beau visage et une dot modeste
Les meilleures femmes sont celles qui ont les plus beaux visages et la dot la moins coûteuse.
Ihya' 'Uloum ed-Din par Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, vol. II, Kitab Adab al-Nikah, p. 45.
Elle satisfait sexuellement son mari et accomplit ses tâches domestiques
La bonne épouse est une bénédiction car elle libère son mari pour qu'il puisse se concentrer sur l'au-delà. Elle le fait en accomplissant les tâches domestiques (au lieu que le mari les fasse) et en le satisfaisant sexuellement, le protégeant ainsi des tentations sexuelles.Ihya' 'Uloum ed-Din par Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, vol. II, Kitab Adab al-Nikah, p. 35.
Vos épouses sont pour vous un champ de labour ; allez à votre champ comme vous le voulez ; mais accomplissez d'abord un acte de bien pour vos âmes et craignez Allah. Et sachez que vous Le rencontrerez (dans l'Au-delà), et annoncez la bonne nouvelle aux croyants.
Caractéristiques des femmes
Le passage des femmes annule la prière
Rapporté par 'Aisha : On a mentionné devant moi les choses qui annulent la prière. Ils ont dit : "La prière est annulée par un chien, un âne et une femme (si elle passe devant les personnes en prière)." J'ai dit : "Vous nous avez comparées (les femmes) à des chiens. J'ai vu le Prophète prier pendant que j'étais allongée sur mon lit entre lui et la Qibla. Chaque fois que j'avais besoin de quelque chose, je me glissais hors du lit, car je n'aimais pas lui faire face."
Rapporté par 'Aisha : On a mentionné devant moi les choses qui annulent la prière (et celles-ci étaient) : un chien, un âne et une femme. J'ai dit : "Vous nous avez comparées (les femmes) à des ânes et des chiens. Par Allah ! J'ai vu le Prophète prier alors que j'étais allongée sur mon lit entre lui et la Qibla. Chaque fois que j'avais besoin de quelque chose, je n'aimais pas m'asseoir et déranger le Prophète. Alors, je me glissais discrètement à côté de ses pieds."
Les femmes sont nuisibles aux hommes
Rapporté par Usama bin Zaid : Le Prophète a dit : "Après moi, je n'ai laissé aucune fitnah (affliction/épreuve) plus nuisible/sévère pour les hommes que les femmes."
Usama b. Zaid a rapporté que le Messager d'Allah a dit : "Je n'ai laissé après moi aucune source de trouble plus préjudiciable aux hommes que le tort causé aux hommes par les femmes."
Usama b. Zaid b. Harith et Sa'id b. Zaid b. 'Amr b. Naufal ont tous deux rapporté que le Messager d'Allah a dit : "Je n'ai laissé après moi aucune source de trouble pour les gens sauf le tort causé aux hommes par les femmes."
Les femmes trahissent leurs maris
Rapporté par Abu Huraira :
Le Prophète a dit : "N'eût été les Israélites, la viande ne se gâterait pas, et n'eût été Ève, les femmes ne trahiraient jamais leurs maris."
Hammam b. Munabbih a dit : Voici quelques-uns des ahadith qu'Abu Huraira (qu'Allah l'agrée) nous a rapportés du Messager d'Allah (que la paix soit sur lui), et l'un d'eux est : "Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : 'Sans les Bani Isra'il, la nourriture ne deviendrait pas rance, et les repas ne se gâteraient pas ; et sans Ève, une femme n'aurait jamais été infidèle envers son mari.'"
Les femmes et les menstruations
Les menstruations sont une punition
Selon Yunus--Ibn Wahb--Ibn Zayd (commentant la parole de Dieu : "Et il chuchota") : Satan chuchota à Ève au sujet de l'arbre et réussit à l'y amener ; puis il le fit paraître désirable à Adam. Ensuite, quand Adam ressentit un besoin pour elle et l'appela, elle dit : "Non ! À moins que tu n'ailles là-bas." Lorsqu'il y alla, elle dit à nouveau : "Non ! À moins que tu ne manges de cet arbre." Ensuite, ils en mangèrent tous deux, et leurs parties secrètes leur furent révélées. Adam tenta alors de fuir dans le Paradis. Son Seigneur l'appela : "Adam, est-ce de Moi que tu fuis ?" Adam répondit : "Non, mon Seigneur, mais j'éprouve de la honte devant Toi." Allah décréta alors : "Désormais, elle saignera chaque mois, comme elle a fait saigner cet arbre."
al-Tabari (d. 923), Franz Rosenthal; W. Montgomery Watt, eds, The History of al-Tabari (Ta’rikh al-rusul wa’l-muluk), vol. 1 SUNY Press, pp. 280-281, ISBN 0-88706-562-7, 1989. Traduit en français
Les Femmes Menstruées sont Impures
Et ils t'interrogent sur la menstruation des femmes. - Dis: "C'est un mal. Eloignez-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. Quand elles se sont purifiées, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions de Dieu car Dieu aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient".
La Valeur des Femmes
Égalité des Femmes
Les Femmes sont Inférieures aux Hommes
Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs que Dieu accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection de Dieu. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Dieu est certes, Haut et Grand !
Et les femmes divorcées doivent observer un délai d'attente de trois menstrues; et il ne leur est pas permis de taire ce que Dieu a créé dans leurs ventres, si elles croient en Dieu et au Jour dernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s'ils veulent la réconciliation. Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Dieu est Puissant et Sage.
Le témoignage d'une femme vaut la moitié de celui d'un homme
Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler.
Rapporté par Abu Saïd Al-Khudri : Le Prophète a dit : "Le témoignage d'une femme n'est-il pas égal à la moitié de celui d'un homme ?" Les femmes répondirent : "Oui." Il dit : "C'est à cause de la déficience de l'intellect des femmes."
Ô femmes, demandez pardon car je vous ai vues en grand nombre parmi les habitants de l'Enfer. Une femme sage demanda : "Pourquoi, ô Messager d'Allah, les femmes forment-elles la majorité des habitants de l'Enfer ?" Le Prophète répondit : "Vous maudissez trop et êtes ingrates envers vos époux. Vous manquez de bon sens, échouez dans la religion et volez la sagesse des sages." La femme demanda : "En quoi notre bon sens est-il déficient ?" Le Prophète répondit : "Votre manque de bon sens se prouve par le fait que le témoignage de deux femmes équivaut à celui d'un homme. C'est une preuve.
La femme hérite moitié moins qu'un homme
Article principal (anglais): Inheritance Laws. Voir aussi: Les erreurs scientifiques du Coran#Erreur mathématique pour le calcul des parts de l'héritage
"Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils, une part égale à celle de deux filles... Ce sont là des parts fixées par Allah.
Les Femmes ne Seront Jamais Égales aux Hommes
Si une femme offrait un de ses seins à être cuit et l'autre à être rôti, elle ne pourrait toujours pas satisfaire pleinement ses obligations envers son mari. Et si, en plus de cela, elle désobéit à son mari ne serait-ce qu'un instant, elle serait jetée dans la partie la plus basse de l'Enfer, sauf si elle se repent et revient.
Tuffaha, Ahmad Zaky, Al-Mar'ah wal-Islam, Dar al-Kitab al-Lubnani, Beyrouth, première édition, 1985, p. 176. Aussi cité dans Al-Musanaf d'Abu Bakr Ahmad Ibn 'Abd Allah Ibn Mousa Al-Kanadi, 557H., vol. 1, partie 2, p. 255.
Si du sang, du pus et du liquide purulent coulaient du nez de son mari et que son épouse le léchait avec sa langue, elle ne remplirait toujours pas ses obligations envers lui.
Suyuti, commentant Coran 4:34
Les Hommes sont Privilégiés
Les hommes sont ceux qui doivent être responsables des femmes car certains ont été favorisés plus que d'autres.
Abu Bakr Ibn `Ali al-Jassas, Ahkam al-Qur'an (Le Caire, 1347 A.H.), 3:471ff. al-Sabuni, 2:433.
Les Femmes étaient Égales Avant l'Islam
Rapporté par 'Abdullah bin 'Abbas : ...Nous, les gens de Quraysh, avions autorité sur les femmes, mais lorsque nous avons commencé à vivre avec les Ansar, nous avons remarqué que les femmes des Ansar dominaient leurs maris, et nos femmes ont commencé à adopter leurs habitudes...
Les Femmes ne Gouverneront Jamais avec Succès
Rapporté par Abu Bakra : Lors de la bataille d'Al-Jamal, Allah m'a éclairé grâce à une parole du Prophète. Quand il apprit que les Perses avaient fait de la fille de Khosrau leur reine (souveraine), il dit : "Jamais ne réussira une nation qui confie son commandement à une femme."
"Vous Nous Avez Comparées à des Chiens"
Rapporté par 'Aisha : On mentionna devant moi les choses qui annulent la prière. Ils dirent : "La prière est annulée par un chien, un âne et une femme (si elle passe devant celui qui prie)." Je dis : "Vous nous avez comparées (les femmes) à des chiens." Je vis le Prophète prier pendant que j'étais allongée entre lui et la Qibla. Chaque fois que j'avais besoin de quelque chose, je me retirais discrètement, car je n'aimais pas l'affronter.
Narration d'Aisha : Les choses qui annulent la prière m'ont été mentionnées auparavant (et celles-ci étaient) : un chien, un âne et une femme. J'ai dit, "Vous nous comparez (les femmes) à des ânes et des chiens." Par Allah ! J'ai vu le Prophète prier alors que j'étais allongée (dans mon) lit entre lui et la Qibla. Chaque fois que j'avais besoin de quelque chose, je n'aimais pas m'asseoir et déranger le Prophète. Alors, je me glissais par le côté de ses pieds."
Sahih Bukhari 1:9:493, Voir aussi Sahih Bukhari 1:9:486, Sahih Muslim 4:1032, Sahih Muslim 4:1034, Sahih Muslim 4:1038, Sahih Muslim 4:1039 004:1039 ajoute "et les ânes"
Narration d'Abdullah ibn Abbas : Ikrimah a rapporté de la part d'Ibn Abbas, disant : Je pense que l'Envoyé d'Allah (paix soit sur lui) a dit : Lorsque l'un de vous prie sans une sutrah, un chien, un âne, un cochon, un Juif, un Magien, et une femme coupent sa prière, mais il suffira qu'ils passent devant lui à une distance de plus d'un jet de pierre.
Les Vierges sont Préférées aux Femmes Mariées
Narration de Jabir bin 'Abdullah : Lorsque je me suis marié, l'Envoyé d'Allah m'a dit, "Quel type de femme as-tu épousée ?" J'ai répondu, "J'ai épousé une femme mariée." Il a dit, "Pourquoi, tu n'as pas de préférence pour les vierges et pour les caresser ?" Jabir a aussi dit : L'Envoyé d'Allah a dit, "Pourquoi n'as-tu pas épousé une jeune fille pour que tu puisses jouer avec elle et elle avec toi ?"
Narration d'Abdullah ibn Umar : Une femme était ma femme et je l'aimais, mais Umar la détestait. Il m'a dit : Divorce-la, mais j'ai refusé. Umar est ensuite allé voir le Prophète (paix soit sur lui) et lui en a parlé. Le Prophète (paix soit sur lui) a dit : Divorce-la.
Statut des Femmes
Les Femmes Sont des Propriétés
Narration d'Anas :
Le Prophète est resté trois nuits entre Khaibar et Médine et s'est marié à Safiya. J'ai invité les musulmans à son banquet de mariage et il n'y avait ni viande ni pain dans ce banquet, mais le Prophète a ordonné à Bilal de déployer les nattes en cuir sur lesquelles des dattes, du yaourt séché et du beurre étaient placés. Les musulmans se disaient entre eux, "Sera-t-elle (c'est-à-dire Safiya) l'une des mères des croyants, (c'est-à-dire l'une des épouses du Prophète) ou juste (une captive) de ce que sa main droite possède ? Certains d'entre eux disaient, "Si le Prophète la fait observer le voile, elle sera l'une des mères des croyants (c'est-à-dire l'une des épouses du Prophète), et si il ne la fait pas observer le voile, alors elle sera sa servante." Lorsque le Prophète est parti, il a fait un endroit pour elle derrière lui (sur son cheval) et l'a fait observer le voile.
Abu Wajza Yazid b. 'Ubayd al-Sadi m'a dit que l'Apôtre donna à 'Ali une fille appelée Rayta d. Hilal b. Hayyan b. 'Umayra b. Hilal b. Nasira b. Qusayya b. Nasr b. Sad b. Bakr ; et il donna à 'Uthman une fille appelée Zaynab d. Hayyan ; et il donna à 'Umar une fille que 'Umar donna à son fils Abdullah.
Ibn Ishaq (d. 768); Ibn Hisham (d. 833), A. Guillaume, ed, The Life of Muhammad (Sirat Rasul Allah), Oxford UP, p. 593, ISBN 0-19-636033-1, 1955. Traduit en français
Les Femmes Sont des Esclaves Sexuelles
Et maintenant, les gens, vous acquérez certains droits sur vos épouses, et elles en ont sur vous. Le droit que vous acquérez sur elles est qu'elles ne doivent pas laisser quelqu'un que vous détestez dormir dans vos lits, et ne pas commettre une obscénité manifeste [ou l'adultère]. Si elles le font [commettre cela], alors Dieu vous a permis de les laisser seules dans leurs lits et de les battre, mais pas trop fort. Si elles se soumettent, elles reçoivent leur provision et leurs vêtements avec bonté ; Je vous commande la bienveillance envers vos épouses, car elles sont vos captives(1) qui ne possèdent rien d'elles-mêmes. Vous les avez prises par la fidélité de Dieu, et vous avez rendu leurs organes sexuels licites pour vous par les paroles de Dieu."[7]
Les Femmes Sont des Jouets
Omar [un des Khalifes] parlait une fois quand sa femme l'interrompit, alors il lui dit : 'Tu es un jouet, si on a besoin de toi, on t'appellera.'
Al-Musanaf Vol. 1 Part 2, p. 263
[Mohammad dit] La femme est un jouet, celui qui la prend qu'il en prenne soin (ou ne la perde pas)[8]
Les Femmes Sont un Champ pour les Hommes à Cultiver
Vos femmes sont pour vous un champ ; alors, approchez-vous de votre champ comme vous le souhaitez ; mais faites de bonnes actions pour vos âmes avant cela ; et craignez Allah. Et sachez que vous le rencontrerez (dans l'Au-delà), et annoncez (cela) aux croyants.
Narration de Mu'awiyah ibn Haydah : J'ai dit : Apôtre d'Allah, comment devrions-nous approcher nos épouses et comment devrions-nous les quitter ? Il répondit : Approchez-vous de votre champ comme vous le souhaitez, donnez-lui (votre épouse) de la nourriture lorsque vous mangez, des vêtements lorsque vous vous habillez, ne déshonorez pas son visage, et ne la battez pas.
Les Femmes Peuvent Être Hypothéquées
Narration de Jabir bin 'Abdullah :
L'Envoyé d'Allah dit : "Qui est prêt à tuer Ka'b bin Al-Ashraf qui a blessé Allah et Son Apôtre ?" Sur quoi Muhammad bin Maslama se leva en disant : "Ô Envoyé d'Allah ! Souhaitez-vous que je le tue ?" Le Prophète répondit, "Oui," Muhammad bin Maslama dit, "Alors permets-moi de dire une (fausse) chose (c'est-à-dire tromper Kab)." Le Prophète dit, "Tu peux le dire." Alors Muhammad bin Maslama alla voir Kab et dit, "Cet homme (c'est-à-dire Muhammad) exige de nous la Sadaqa (c'est-à-dire la Zakat) et il nous a causé des tracas, et je suis venu emprunter quelque chose de vous." À cela, Kab répondit, "Par Allah, vous allez vous fatiguer de lui !"
Muhammad bin Maslama dit, "Maintenant que nous l'avons suivi, nous ne voulons pas l'abandonner à moins et jusqu'à ce que nous voyions comment son sort va se terminer. Maintenant, nous voulons que vous nous prêtiez une charge de chameau ou deux de nourriture." (Il y a une différence entre les narrateurs concernant la charge d'un chameau ou deux.) Kab répondit, "Oui, (je vous prêterai), mais vous devez me donner en gage quelque chose." Muhammad bin Maslama et son compagnon dirent, "Que voulez-vous ?" Kab répondit, "Hypothéquez vos femmes à moi." Ils dirent, "Comment pouvons-nous hypothéquer nos femmes à vous, et vous êtes l'homme le plus beau des Arabes ?" Kab répondit, "Alors hypothéquez vos fils à moi." Ils dirent, "Comment pouvons-nous hypothéquer nos fils à vous ? Plus tard, ils seraient ridiculisés par les gens qui diraient que tel et tel a été hypothéqué pour une charge de nourriture de chameau. Cela nous causerait un grand déshonneur, mais nous vous hypothéquerons nos bras."
Muhammad bin Maslama et son compagnon promirent à Kab que Muhammad reviendrait vers lui. Il vint à Kab la nuit accompagné du frère nourricier de Kab, Abu Na'ila. Kab les invita à entrer dans son fort, puis il descendit vers eux. Sa femme lui demanda, "Où vas-tu à cette heure ?" Kab répondit, "Il n'y a que Muhammad bin Maslama et mon (frère nourricier) Abu Na'ila qui sont venus." Sa femme dit, "J'entends une voix comme si du sang tombait de lui." Kab répondit, "Ce ne sont que mon frère Muhammad bin Maslama et mon frère nourricier Abu Na'ila. Un homme généreux doit répondre à un appel la nuit, même s'il est invité à être tué."
Muhammad bin Maslama partit avec deux hommes. (Certains narrateurs mentionnent les hommes comme étant 'Abu bin Jabr, Al Harith bin Aus et Abbad bin Bishr). Ainsi, Muhammad bin Maslama partit avec deux hommes et leur dit, "Lorsque Ka'b viendra, je toucherai ses cheveux et je les sentirai, et lorsque vous verrez que je tiens sa tête, déshabillez-le. Je vous ferai sentir sa tête." Ka'b bin Al-Ashraf descendit vers eux enveloppé dans ses vêtements, et parfumé. Muhammad bin Maslama dit, "Je n'ai jamais senti un meilleur parfum que celui-ci." Ka'b répondit, "J'ai les meilleures femmes arabes qui savent utiliser les parfums de haut niveau." Muhammad bin Maslama demanda à Ka'b, "Puis-je sentir ta tête ?" Ka'b répondit, "Oui." Muhammad la sentit et fit sentir à ses compagnons aussi. Puis il demanda à Ka'b à nouveau, "Me permets-tu (de sentir ta tête) ?" Ka'b dit, "Oui." Lorsque Muhammad le saisit fermement, il dit (à ses compagnons), "Allez-y !" Ils le tuèrent et allèrent voir le Prophète pour l'informer. (Abu Rafi) fut tué après Ka'b bin Al-Ashraf."Le Silence d'une Femme est son Consentement
Narration d'Abu Harira : L'Envoyé d'Allah dit, "Une esclave féminine ne doit pas être donnée en mariage tant qu'elle n'a pas été consultée, et une vierge ne doit pas être donnée en mariage tant que son consentement n'a pas été donné." Les gens dirent, "Comment exprimera-t-elle son consentement ?" Le Prophète répondit, "En restant silencieuse (lorsqu'on lui demande son consentement)." Certains dirent, "Si un homme, par un subterfuge, présente de faux témoins devant le juge pour attester qu'il a épousé une femme mariée avec son consentement et que le juge confirme son mariage, et que le mari est sûr qu'il ne l'a jamais épousée (avant), alors ce mariage sera considéré comme légal et il pourra vivre avec elle comme mari."
Sahih Bukhari 9:86:100, Voir aussi Sahih Bukhari 9:86:101
Narration de 'Aisha : J'ai demandé au Prophète, "Ô Envoyé d'Allah ! Les femmes doivent-elles être sollicitées pour leur consentement à leur mariage ?" Il répondit, "Oui." Je dis, "Une vierge, si on lui demande, se sent timide et garde le silence." Il dit, "Son silence signifie son consentement."
Les Hommes doivent complètement éviter les femmes qui ne leur appartiennent pas
*Il est préférable qu'un homme soit éclaboussé par un cochon que de frotter son coude contre celui d'une femme qui ne lui est pas permise. *Il vaut mieux enfouir une aiguille en fer dans la tête de l'un de vous que de toucher une femme qui ne lui est pas permise. *Celui qui touche la paume d'une femme qui n'est pas légalement la sienne aura des braises brûlantes placées dans la paume de sa main le jour du Jugement. *Trois choses peuvent interrompre la prière si elles passent devant quelqu'un qui prie : un chien noir, une femme, et un âne.
Ascha, Ghassan. Du statut inférieur de la femme en Islam. p 491. Paris, 1989.
Les Droits du Mari
Souveraineté du Droit des Hommes
Les Droits du Mari sont Divins
Il a été narré que :
Abdullah bin Abu Awfa a dit : "Lorsque Muadh bin Jabal revint de Sham, il se prosterna devant le Prophète qui lui dit : 'Qu'est-ce que c'est, ô Muadh ?' Il répondit : 'Je suis allé à Sham et je les ai vus se prosterner devant leurs évêques et patriciens et je voulais faire cela pour toi.' Le Messager d'Allah dit : 'Ne fais pas cela. Si j'avais ordonné à quelqu'un de se prosterner devant une autre personne que Dieu, j'aurais ordonné aux femmes de se prosterner devant leurs maris.. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main ! Aucune femme ne peut remplir son devoir envers Allah tant qu'elle n'a pas rempli son devoir envers son mari. Si il lui demande (l'intimité) même si elle est sur le dos de son chameau, elle ne doit pas refuser.'" (Hasan)
Rapporté par Abu Dawood, Ahmad, Tirmizi, Ibn Magah et Ibn Haban.
Si j'avais ordonné à quelqu'un de se prosterner devant quelqu'un, j'aurais ordonné aux femmes de se prosterner devant leurs maris à cause des droits des hommes sur les femmes ordonnés par Allah.
Si j'avais ordonné à quelqu'un de se prosterner devant quelqu'un, j'aurais ordonné aux femmes de se prosterner devant leurs maris à cause des droits des hommes sur les femmes ordonnés par Allah.
Mishkat al-Masabih Section 'Les Devoirs du mari et de la femme', Hadith No. 70
Les Femmes Ne Seront Jamais Égales aux Hommes
Si une femme offrait un de ses seins à cuire et l'autre à rôtir, elle ne remplirait toujours pas ses obligations envers son mari. Et en plus de cela, si elle désobéit à son mari, même pour un instant, elle serait jetée dans la partie la plus basse de l'Enfer, sauf si elle se repent et se tourne vers Allah.[9]
Si du sang, du pus et de l'infection coulaient du nez du mari et que la femme le léchait avec sa langue, elle ne serait toujours pas capable de remplir ses droits envers lui.[10]
Les Femmes Doivent Être Obéissantes à Leur Mari
Il a été narré par Musawir Al Himyari de sa mère qu'elle a entendu Umm Salamah dire : "J'ai entendu l'Envoyé d'Allah dire : Toute femme qui meurt lorsque son mari est satisfait d'elle, entrera au Paradis." (Hasan)
Il y a trois (personnes) dont la prière ne sera pas acceptée, ni leurs vertus prises en compte : l'esclave en fuite jusqu'à ce qu'il retourne auprès de son maître, la femme dont le mari est mécontent, et l'ivrogne jusqu'à ce qu'il devienne sobre.
Al-Suyuti commentant Coran 4:34
Quiconque meurt alors que son mari est satisfait d'elle, entrera au Paradis.
Mishkat al-Masabih Livre I, Section 'Devoirs du mari et de la femme', Hadith No. ii, 60
Le prophète dit un jour à une femme : 'Regarde comment tu traites ton mari, car il est ton Paradis et ton Enfer.'
Kanz-el-'Ummal, Volume 22, Hadith Numéro 868
Les Droits du Mari
Les Désirs du Mari Doivent Être Immédiatement Satisfaits
Abdullah bin Abu Awfa dit : "... l'Envoyé d'Allah dit : '... Si [le mari] lui demande (l'intimité), même si elle est sur son siège de chameau, elle ne doit pas refuser." (Hasan)
Le prophète d'Allah dit : Lorsque un homme appelle sa femme pour satisfaire son désir, qu'elle vienne à lui même si elle est occupée au four.
Mishkat al-Masabih Livre I, Section 'Devoirs du mari et de la femme', Hadith No. 61
Les Hommes Ont Droit de Violer leurs Esclaves Féminines, Même Si Elles Ont des Maris
Article principal (anglais): Qur'an, Hadith and Scholars:Rape of Slaves, Prisoners, and Wives
et parmi les femmes [vous sont interdites], les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos esclaves en toute propriété. Prescription de Dieu sur vous! A part cela, il vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos bien et en concluant mariage, non en débauchés. Puis, de même que vous jouissez d'elles, donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il n'y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation du mahr. Car Dieu est, certes, Omniscient et Sage.
Et ceux qui préservent leur chasteté
À l'exception de leurs épouses et de celles que leur main droite possède, car ainsi ils ne sont pas blâmables ;
À l'exception de leurs épouses et de celles que leur main droite possède, car ainsi ils ne sont pas blâmables ;
Car si un homme achète une esclave, le contrat d'achat inclut son droit d'avoir des rapports sexuels avec elle.[11]
Ce contrat consiste principalement à la posséder et secondairement à en jouir sexuellement.[12]
"Abu Sai’d al-Khudri dit : L'Apôtre d'Allah (que la paix soit sur lui) envoya une expédition militaire à Awtas lors de la bataille de Hunain. Ils rencontrèrent leur ennemi et combattirent contre eux. Ils les vainquirent et les capturèrent. Certains des compagnons de l'Apôtre d'Allah (que la paix soit sur lui) hésitaient à avoir des rapports sexuels avec les captives féminines en raison de leurs maris païens. Alors Allah, l'Exalté, révéla le verset coranique : (Sourate 4:24) "Et toutes les femmes mariées (vous sont interdites), sauf celles (captives) que votre main droite possède." C'est-à-dire qu'elles sont licites pour eux lorsqu'elles accomplissent leur période d'attente.(1479)"
Salamah dit : "Nous sommes partis (en expédition) avec Abu Bakr. L'Envoyé d'Allah (ﷺ) l'a nommé commandant sur nous. Nous avons attaqué Fazarah et les avons pris de tous les côtés. J'ai alors vu un groupe de personnes comprenant des enfants et des femmes. J'ai tiré une flèche vers eux, mais elle est tombée entre eux et la montagne. Ils se sont levés ; je les ai amenés à Abu Bakr. Parmi eux se trouvait une femme de Fazarah. Elle portait une peau et sa fille, qui était la plus belle des Arabes, était avec elle. Abu Bakr donna sa fille comme récompense. Je suis revenu à Madeenah. L'Envoyé d'Allah (ﷺ) m'a rencontré et m'a dit : "Donne-moi la femme, Salamah." Je lui ai répondu, "Je jure par Allah, elle me plaît et je n'ai pas encore dénoué son vêtement." Il garda le silence, et le lendemain, l'Envoyé d'Allah (ﷺ) me rencontra sur le marché et me dit : "Donne-moi la femme, Salamah, par Allah, ton père." Je lui ai répondu, "L'Envoyé d'Allah, je n'ai pas encore dénoué son vêtement. Je jure par Allah, elle est maintenant à toi." Il l'envoya aux habitants de La Mecque qui détenaient des prisonniers musulmans. Ils les libérèrent pour cette femme.
Narré par Ruwayfi' ibn Thabit al-Ansari : "Devrais-je vous dire ce que j'ai entendu l'Envoyé d'Allah (paix soit sur lui) dire le jour de Hunayn ? Il n'est pas licite pour un homme qui croit en Allah et au Jour Dernier d'arroser ce qu'un autre a semé de son eau (c'est-à-dire avoir des rapports avec une femme enceinte) ; il n'est pas licite pour un homme qui croit en Allah et au Jour Dernier d'avoir des rapports avec une femme captive tant qu'elle n'est pas débarrassée de son cycle menstruel ; et il n'est pas licite pour un homme qui croit en Allah et au Jour Dernier de vendre du butin tant qu'il n'est pas divisé."
Sunan Abu Dawud 2158, Voir aussi Abu Dawud 2159
Narré par Abdullah ibn Amr ibn al-'As : L'Envoyé d'Allah (paix soit sur lui) a dit : "Si l'un de vous épouse une femme ou achète une esclave, qu'il dise : "Ô Allah, je Te demande le bien en elle, et dans la disposition que Tu lui as donnée ; je cherche refuge auprès de Toi contre le mal en elle, et dans la disposition que Tu lui as donnée." Lorsqu'il achète un chameau, il doit saisir le sommet de sa bosse et dire la même chose."
Narré par Mu'awiyah ibn Haydah : Je dis : "Ô Envoyé d'Allah, de qui devons-nous cacher nos parties intimes et à qui pouvons-nous les montrer ?" Il répondit : "Cachez vos parties intimes sauf de votre femme et de celles que votre main droite possède (esclaves)..."
‘Ata dit : "Il n'y a pas de mal à caresser sa (1) esclave enceinte sans avoir de relations sexuelles avec elle. Allah dit : 'Sauf avec leurs épouses et les (femmes captives) que leur main droite possède (car dans ce cas, elles ne sont pas à blâmer).'" La note de bas de page (1) précise : "Enceinte d'un autre homme, pas de son maître actuel."
Sahih Bukhari vol.3 ch.113 après no.436
"Narré par Ibn Muhairiz : Je suis entré dans la mosquée et j'ai vu Abu Sa’id Al-Khudri et me suis assis près de lui et lui ai demandé à propos de l'Al-’Azl (c'est-à-dire le coït interrompu). Abu Sa’id dit : 'Nous sommes sortis avec l'Envoyé d'Allah pour la Ghazwa [bataille] de Banu Al-Mustaliq et nous avons capturé des captives parmi les Arabes et nous désirions des femmes, et la célibat nous devenait difficile, nous aimions pratiquer le coït interrompu. Lorsque nous voulions faire le coït interrompu, nous disions : "Comment pourrions-nous le faire sans demander à l'Envoyé d'Allah qui est parmi nous ?" Nous lui avons demandé à ce sujet et il a dit : "Il est préférable pour vous de ne pas le faire, car si une âme est destinée à exister jusqu'au Jour de la Résurrection, elle existera."
Narré par Abu Said Al-Khudri : Alors qu'il était assis avec le Prophète, un homme des Ansar est venu et a dit : "Ô Envoyé d'Allah ! Nous obtenons des esclaves féminines parmi les captives de guerre et nous aimons la propriété ; que penses-tu du coït interrompu ?" L'Envoyé d'Allah répondit : "Pratiquez-vous cela ? Il est préférable pour vous de ne pas le faire, car il n'y a pas d'âme qu'Allah a ordonné de naître sans qu'elle ne soit créée."
...Abu Sa'id al-Khudri (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte qu'à la bataille de Hanain, l'Envoyé d'Allah (paix soit sur lui) envoya une armée à Autas et rencontra l'ennemi et combattit contre eux. Après les avoir vaincus et capturés, les Compagnons de l'Envoyé d'Allah (paix soit sur lui) semblaient hésiter à avoir des relations sexuelles avec les femmes captives en raison de la polygamie de leurs maris. Puis Allah, Très Haut, révéla à ce sujet : "Et les femmes déjà mariées, sauf celles que vos mains droites possèdent (iv. 24)" (c'est-à-dire qu'elles étaient licites pour eux lorsque leur période d'attente prit fin).
...Abu Sirma dit à Abu Sa'id al Khadri (qu'Allah soit satisfait de lui) : "Ô Abu Sa'id, as-tu entendu l'Envoyé d'Allah (paix soit sur lui) mentionner l'al-'azl ? Il dit : Oui, et ajoute : Nous sommes sortis avec l'Envoyé d'Allah (paix soit sur lui) en expédition vers Banu Al-Mustaliq et avons capturé de magnifiques femmes arabes ; et nous les désirions, car nous souffrions de l'absence de nos épouses, (mais en même temps) nous désirions aussi leur rançon. Nous avons donc décidé d'avoir des relations sexuelles avec elles mais en observant l'al-'azl (se retirer avant l'émission du sperme pour éviter la conception). Mais nous avons dit : Nous faisons un acte alors que l'Envoyé d'Allah est parmi nous ; pourquoi ne pas lui demander ? Nous lui avons donc demandé, et il a dit : Cela ne pose pas de problème si vous ne le faites pas, car chaque âme destinée à naître jusqu'au Jour de la Résurrection naîtra."
Les Hommes Peuvent Épouser Jusqu'à Quatre Femmes
Si vous craignez de ne pas traiter les orphelins (filles) avec équité, alors vous pouvez épouser d'autres femmes qui vous semblent convenir : deux, trois ou quatre d'entre elles. Mais si vous craignez de ne pas maintenir l'égalité entre elles, épousez une seule femme ou toute esclave que vous pouvez posséder, cela sera plus approprié. Et donnez aux femmes leur dot comme un cadeau librement donné ; mais si elles, de leur propre gré, remettent une partie de celle-ci, mangez-la avec plaisir, prenez-la avec bonne humeur et absorbez-la (dans votre richesse).
Cela ne s'appliquait pas à Ali, le gendre de Muhammad, qui était limité à une seule femme car Ali était marié à Fatima, la fille de Muhammad.
Narré par Al-Miswar bin Makhrama : J'ai entendu l'Envoyé d'Allah qui était sur le minbar dire : "Banu Hisham bin Al-Mughira m'a demandé de leur permettre de marier leur fille à Ali bin Abu Talib, mais je ne donne pas la permission, et je ne donnerai pas la permission à moins qu'Ali bin Abi Talib ne divorce de ma fille pour épouser leur fille, car Fatima fait partie de mon corps, et je déteste ce qu'elle déteste, et ce qui la blesse, me blesse."
Droit de l'homme au divorce
[Un] homme peut dire à son frère (en Islam), 'Regarde l'une de mes femmes (et si tu veux), je la divorcerai pour toi.'
Sahih Bukhari Volume VII, pp. 6&7, voir Hadith Numéro 10
Le fils d'Omar rapporta : J'avais une femme sous ma responsabilité que j'aimais, mais qu'Omar n'aimait pas. Il me dit : 'Divorce-la'. Mais je refusai. Ensuite, Omar se rendit auprès du Messager d'Allah et lui en parla. Le Messager d'Allah me dit : 'Divorce-la'.
Mishkat al-Masabih, Livre 1, devoirs des parents, Hadith No. 15
Les hommes ont le droit d'accuser leurs femmes de débauche
Et pour ceux qui portent des accusations contre leurs épouses, et n'ont (en soutien) aucune preuve, mais leur propre témoignage, leur témoignage seul (peut être accepté) s'ils témoignent quatre fois (avec serment) par Allah qu'ils disent la vérité ;
Et le cinquième (serment) (devrait être) qu'ils invoquent la malédiction d'Allah sur eux-mêmes s'ils mentent.
Les hommes ont le droit de ne pas être interrogés sur pourquoi ils battent leurs femmes
"J'étais invité chez 'Umar une nuit, et au milieu de la nuit, il est allé frapper sa femme, et je les ai séparés. Lorsqu'il s'est couché, il m'a dit : 'Ô Ash'ath, apprends de moi quelque chose que j'ai entendu du Messager d'Allah : un homme ne doit pas être interrogé sur les raisons pour lesquelles il frappe sa femme, et ne va pas te coucher avant d'avoir prié le Witr.' Et j'ai oublié la troisième chose."
Sunan Ibn Majah 1986 Voir aussi Sunan Abu Dawud 2147
Les hommes auront des relations sexuelles avec de nombreuses vierges au paradis
Lo! ceux [les hommes] qui ont respecté leurs devoirs seront dans un endroit sécurisé au milieu de jardins et de sources d'eau, vêtus de soie et de broderie en soie, se faisant face. Ainsi en sera-t-il. Et Nous les marierons à [des houris] de beaux yeux.
Là, il y a celles au regard modeste, que ni l'homme ni le jinn n'ont touchées avant eux. Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur, reniez-vous ? (En beauté) comme le jaspe et la pierre corail.
Des compagnes retenues (quant à leur regard), dans des pavillons (splendides);
Lo! pour les pieux, il y a l'accomplissement – des jardins clos et des vignes, et des femmes voluptueuses [c'est-à-dire Kawa'eb, Kawa'eb signifie un gonflement ferme, pas affaissé] de même âge ; et une coupe pleine. Là, ils n'entendront ni paroles vaines, ni mensonges.
Muhammad rapporta que certains (individus) exprimèrent fièrement et discutèrent s'il y aurait plus d'hommes au paradis ou plus de femmes. C'est alors qu'Abu Huraira rapporta que Abu'l Qasim (le Saint Prophète) (paix soit sur lui) dit : Les membres du premier groupe à entrer au paradis auront leurs visages aussi brillants que la pleine lune pendant la nuit, et ceux qui suivront ce groupe auront leurs visages aussi brillants que les étoiles dans le ciel, et chaque personne aura deux épouses et la moelle de leurs jambes brillera sous la chair, et il n'y aura personne sans femme au paradis.
Ce hadith a été rapporté de la part d'Abu Huraira à travers une autre chaîne de transmetteurs.
Ce hadith a été rapporté de la part d'Abu Huraira à travers une autre chaîne de transmetteurs, disant que le Messager d'Allah (paix soit sur lui) a dit : Le (premier) groupe à entrer au paradis aura leurs visages aussi brillants que les étoiles dans le ciel. Ils ne feront ni leurs besoins, ni excréteront, ni ne souffriront de catarrhe, ni ne cracheront, et leurs peignes seront faits d'or, et leur sueur sera de l'ambre, le combustible de leurs foyers sera de l'aloès, et leurs épouses seront des jeunes filles aux yeux magnifiques et leurs formes seront semblables à une seule personne, après la forme de leur père (Adam) d'une hauteur de soixante coudées.
Abu Huraira rapporta que le Messager d'Allah (paix soit sur lui) a dit : Le premier groupe de ma communauté à entrer au paradis serait comme la pleine lune dans la nuit. Puis ceux qui viendraient juste après eux ; ils seraient comme les étoiles les plus brillantes en matière de clarté, puis après eux (d'autres) en rangs. Ils ne feront ni leurs besoins, ni excréteront, ni ne souffriront de catarrhe, ni ne cracheront. Et leurs peignes seront faits d'or, et le combustible de leurs foyers serait de l'aloès et leur sueur serait de l'ambre et leur forme serait celle d'une seule personne selon la taille de leur père de soixante coudées de haut. Ce hadith a été transmis par Ibn Abi Shaiba avec une légère variation de formulation.
Le Saint Prophète a dit : 'Le croyant recevra une telle et telle force au paradis pour l'acte sexuel. Il a été questionné : Ô Prophète d'Allah ! Peut-il faire cela ? Il répondit : "Il recevra la force de cent personnes."
Mishkat al-Masabih Livre IV, Chapitre XLII, Paradis et Enfer, Hadith Numéro 24
Devoirs du mari
Paiement pour le sexe (Dot)
Article principal (anglais): Qur'an, Hadith and Scholars:Mahr
Narré par Basrah :
Un homme des Ansar nommé Basrah a dit : J'ai épousé une femme vierge sous son voile. Lorsque je suis entré auprès d'elle, je l'ai trouvée enceinte. (J'ai mentionné cela au Prophète). Le Prophète (paix soit sur lui) a dit : Elle recevra la dot, car tu as rendu son vagin licite pour toi. L'enfant sera ton esclave. Lorsqu'elle aura enfanté (un enfant), fouette-la (selon la version d'al-Hasan). La version d'Ibn AbusSari dit : Vous les gens, fouettez-la, ou bien dit : infligez-lui une sévère punition.
Celui qui donne deux poignées de farine ou de dattes en dot à sa femme a rendu [ses parties intimes] licites.
Mishkat al-Masabih, Livre II, Hadith No. 57
Si un homme a des relations sexuelles avec une femme mariée, par erreur, pensant qu'elle est sa femme, il doit lui donner une dot égale à celle donnée à une femme de sa condition sociale. Cette dot devient la propriété de la femme et non de son mari.[13]
Restrictions imposées au mari
Les hommes ne doivent pas avoir de rapports anaux avec les femmes
Le Saint Prophète a dit : « Quiconque consulte un devin et lui accorde foi, ou pénètre une femme par l'anus, a rejeté la foi dans ce qui a été révélé à Muhammad. »[14]
Musnad Ahmed Vol. 1, Pg. 86
Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Ne pratiquez pas de rapports anaux avec les femmes. »[15]
Ahmad, At-Tirmidhi, An-Nasa'i, et Ibn Majah
Khuzaymah Ibn Thabit (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté que le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Allah n'a pas honte de vous dire la vérité : Ne pratiquez pas de rapports anaux avec vos épouses. »[15]
Ahmad, 5/213
« Maudit soit celui qui pénètre sa femme par son rectum. »
Ahmad, 2/479; Saheeh al-Jaami', 5865
Ibn Abbas a rapporté que le Messager d'Allah a dit : « Allah ne regardera pas un homme qui pénètre un homme ou une femme par derrière. »
Jami` at-Tirmidhi 2:10:1165; Ibn Abi Shaybah, 3/529, authentifié par At-Tirmidhi
Abu Hurairah a rapporté que : le Prophète a dit : « Quiconque a des relations sexuelles avec une femme en période de menstruation, ou par l'anus, ou consulte un devin, alors il a renié ce qui a été révélé à Muhammad. »
Jami` at-Tirmidhi 1:1:135; Voir aussi Saheeh al-Jaami', 5918
Droits des femmes
Droits des femmes
Les femmes ont le droit à leur nourriture et leurs vêtements
Ô Messager d'Allah ! Quel droit la femme de l'un d'entre nous a-t-elle sur lui ? Il répondit : 'C'est que tu lui donnes à manger lorsque tu manges, que tu la vêtisses lorsque tu te vêts, que tu ne la frappes pas au visage, que tu ne l'injuries pas, ni ne la délaisses sauf dans la maison.'
Les femmes ont le droit de ne pas être frappées au visage
Hakim b. Mu`awiya al-Qushairi a rapporté que son père lui avait dit qu'il avait demandé : "Messager de Dieu, quel droit une femme peut-elle exiger de son mari ?" Il répondit : "Que tu lui donnes à manger, que tu la vêtisses lorsque tu te vêts, que tu ne la frappes pas au visage, que tu ne l'injuries pas et que tu ne la sépares pas sauf dans la maison." Ahmad, Abu Dawud et Ibn Majah l'ont transmis.
Mishkat Al-Masabih : Volume 2, page 691
Narré par Mu'awiyah al-Qushayri : Mu'awiyah demanda : "Apôtre d'Allah, quel est le droit de la femme de l'un d'entre nous sur lui ?" Il répondit : "C'est que tu lui donnes à manger lorsque tu manges, que tu la vêtisses lorsque tu te vêts, que tu ne la frappes pas au visage, que tu ne l'injuries pas et que tu ne te sépares pas d'elle sauf dans la maison."
Narré par Mu'awiyah ibn Haydah : Je dis : "Apôtre d'Allah, comment devons-nous approcher nos femmes et comment devons-nous les laisser ?" Il répondit : "Approche ta terre (ta femme) quand et comme tu voudras, donne-lui à manger lorsque tu prends de la nourriture, vêtis-la lorsque tu te vêts, ne frappe pas son visage et ne la bats pas."
Narré par Mu'awiyah al-Qushayri : Je suis allé voir l'Apôtre d'Allah (paix soit sur lui) et je lui ai demandé : "Que dis-tu (commandes-tu) concernant nos femmes ?" Il répondit : "Donne-leur à manger ce que tu as pour toi-même, et habille-les de ce dont tu t'habilles, ne les bats pas et ne les injurie pas."
Une femme a le droit d'obtenir un paiement pour un acte sexuel forcé par erreur
Si un homme a des relations sexuelles avec une femme mariée, par erreur, pensant qu'elle est sa femme, il doit lui donner une dot égale à celle donnée à une femme de sa condition sociale. Cette dot devient la propriété de la femme et non de son mari.[16]
Une femme a le droit d'aller à la mosquée, mais elle doit obtenir la permission de son mari
Narré par le père de Salim : Le Prophète (ﷺ) a dit : "Si l'épouse de l'un d'entre vous demande la permission d'aller à la mosquée, il ne doit pas lui interdire."
Restrictions imposées aux femmes
Les femmes musulmanes ne peuvent pas épouser des hommes non musulmans
N'épousez pas de femmes idolâtres jusqu'à ce qu'elles croient ; car une esclave croyante est meilleure qu'une idolâtre, bien qu'elle vous plaise ; et ne donnez pas vos filles en mariage à des idolâtres jusqu'à ce qu'elles croient, car une esclave croyante est meilleure qu'un idolâtre, bien qu'il vous plaise. Ceux-ci invitent au Feu, et Allah invite au Jardin, et au pardon par Sa grâce, et expose Ses révélations aux gens afin qu'ils puissent réfléchir.
Les femmes doivent avoir leur mariage arrangé par un tuteur
Il a été rapporté d'Aïcha que : Le Messager d'Allah a dit : “Il n'y a pas de mariage sans tuteur. Si (l'homme) a eu des relations avec elle, alors le Mahr lui revient en compensation de son intimité avec elle. Et s'il y a un différend, le gouverneur est le tuteur de celui qui n'a pas de tuteur.” (Sahih)
Il a été rapporté que : Aïcha et Ibn Abbas ont dit : “Le Messager d'Allah a dit : 'Il n'y a pas de mariage sauf avec un tuteur.' ” Selon le Hadith d'Aïcha : “Et le gouverneur est le tuteur de celui qui n'a pas de tuteur.” (Sahih)
Il a été rapporté d'Abu Musa que : Le Messager d'Allah a dit : “'Il n'y a pas de mariage sauf avec un tuteur”. (Sahih)
Les femmes qui participent à un mariage non arrangé par un tuteur sont des adultères
Il a été rapporté d'Abu Hurairah que :
Le Messager d'Allah a dit : "Aucune femme ne doit organiser le mariage d'une autre femme, et aucune femme ne doit organiser son propre mariage. 'L'adultère est celle qui organise son propre mariage.'" (Sahih)
Les femmes ne peuvent pas jeûner en supplément, ni permettre à quelqu'un d'entrer chez elles sans la permission de leur mari
Narré par AbuSa'id al-Khudri : Une femme est venue voir le Prophète (paix soit sur lui) pendant que nous étions avec lui. Elle a dit : "Apôtre d'Allah, mon mari, Safwan ibn al-Mu'attal, me frappe quand je prie, et me fait interrompre mon jeûne quand je jeûne, et il ne fait pas la prière de l'aube avant que le soleil ne se lève." Il a interrogé Safwan, qui était présent, à propos de ce qu'elle avait dit. Il répondit : "Apôtre d'Allah, quant à sa déclaration 'il me frappe quand je prie', elle récite deux sourates (pendant la prière) et je lui ai interdit de le faire." Le Prophète (paix soit sur lui) dit : "Si une seule sourate est récitée (pendant la prière), c'est suffisant pour les gens." (Safwan continua :) "Quant à sa déclaration 'il me fait interrompre mon jeûne', elle aime le jeûne ; je suis un jeune homme, je ne peux me contenir." L'Apôtre d'Allah (paix soit sur lui) dit ce jour-là : "Une femme ne doit pas jeûner sauf avec la permission de son mari." (Safwan dit :) "Quant à sa déclaration que je ne prie pas avant que le soleil ne se lève, nous sommes un peuple de cette classe, et cela (notre profession de fournir de l'eau) est déjà connu de nous. Nous ne nous réveillons pas avant que le soleil se lève. Il a dit : 'Quand vous vous réveillez, faites votre prière.'"
"Toute femme qui jeûne sans la permission de son mari, et qu'il la désire pour une certaine chose mais qu'elle refuse, Dieu inscrira trois péchés majeurs contre elle."
Kanz al-`ummal, 22:2
Abu Hurairah a narré que : Le Prophète a dit : "Une femme ne doit pas jeûner un jour - sauf pendant le mois de Ramadan - en présence de son mari, sauf avec sa permission."
Une femme ne peut pas donner quoi que ce soit de sa maison sans la permission de son mari
Narré par Abu Umamah : Abu Umamah a entendu le Messager d'Allah (paix soit sur lui) dire lors de son sermon durant le pèlerinage d'adieu, "Une femme ne doit pas donner quoi que ce soit de la maison de son mari sans la permission de son mari." On lui demanda si elle ne pouvait même pas donner de la nourriture, et il répondit : "C'est la propriété la plus précieuse que nous possédons."
Tirmidhi l'a transmis.
Tirmidhi l'a transmis.
Une femme en période de menstruation n'est pas autorisée à rester dans la mosquée
(Elle peut toutefois y entrer brièvement.)
Il a été rapporté qu'Ibn 'Umar a dit : "Le Messager d'Allah a dit : 'Nul homme impur sexuellement et aucune femme en période de menstruation ne doit réciter le Coran.'"
Il a été rapporté que Jasrah a dit : "Umm Salamah m'a dit : 'Le Messager d'Allah est entré dans la cour de cette mosquée et a crié de toutes ses forces : 'La mosquée n'est permise à personne qui est sexuellement impur ou à toute femme en période de menstruation.'"
Une période de deuil limitée
Abu Dawud vol.1 note de bas de page 111
Narré par Ibn Abbas : Il entendit le Prophète dire, "Il n'est pas permis à un homme d'être seul avec une femme, et aucune femme ne doit voyager sauf avec un Mahram (c'est-à-dire son mari ou une personne qu'elle ne peut jamais épouser, par exemple son père, son frère, etc.)." Ensuite, un homme se leva et dit : "Ô Apôtre d'Allah ! Je me suis enrôlé dans l'armée pour une telle et telle Ghazwa et ma femme part pour le Hajj." L'Apôtre d'Allah a dit, "Va, et fais le Hajj avec ta femme."
Narré par Um Salama : Une femme avait perdu son mari et ses proches étaient inquiets pour ses yeux (qui étaient malades). Ils sont venus voir l'Apôtre d'Allah, et lui ont demandé s'ils pouvaient traiter ses yeux avec du khôl, mais il a dit : "Elle ne doit pas mettre de khôl sur ses yeux. (Pendant la période préislamique d'Ignorance) une femme veuve parmi vous restait dans les pires de ses vêtements (ou dans la pire partie de sa maison) et quand une année s'était écoulée, si un chien passait, elle jetait une boule de fumier. Non, (elle ne peut pas utiliser de khôl) jusqu'à ce que quatre mois et dix jours se soient écoulés." Narré par Um Habiba : Le Prophète a dit : "Il n'est pas licite pour une femme musulmane qui croit en Allah et au Jour dernier de pleurer plus de trois jours, sauf pour son mari, pour qui elle doit pleurer quatre mois et dix jours."
Narré par Abu Huraira : Le Prophète (paix soit sur lui) a dit, "Il n'est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de voyager pendant une journée et une nuit sauf avec un Mahram."
Les femmes menstruées ne sont pas autorisées à faire le Tawaf
Narré par 'Aisha : Nous sommes partis en pèlerinage avec le Prophète et quand nous avons atteint Sarif, j'ai eu mes menstruations. Quand le Prophète est venu vers moi, je pleurais. Il m'a demandé, "Pourquoi pleures-tu ?" J'ai répondu, "Je regrette de ne pas avoir fait le Hajj cette année." Il a demandé, "Peut-être as-tu eu tes menstruations ?" J'ai répondu, "Oui." Il a alors dit, "C'est la chose qu'Allah a ordonnée pour toutes les filles d'Adam. Alors fais ce que font tous les pèlerins sauf que tu ne feras pas le Tawaf autour de la Ka'ba jusqu'à ce que tu sois purifiée."
Les devoirs des femmes
Les femmes doivent satisfaire immédiatement les désirs de leur mari
Talq bin Ali a narré que le Messager d'Allah a dit : "Quand un homme appelle sa femme pour satisfaire son besoin, qu'elle vienne, même si elle est à la cuisine."
Vos femmes sont comme un champ pour vous ; alors approchez votre champ quand et comme vous le souhaitez ; mais faites quelque chose de bon pour vos âmes au préalable ; et craignez Allah. Et sachez que vous Le rencontrerez (dans l'Au-delà), et donnez (ces) bonnes nouvelles à ceux qui croient.
Les femmes doivent être obéissantes à leur mari pour entrer au Paradis
Il a été rapporté de Musawir Al Himyari par sa mère qu'elle a entendu Umm Salamah dire : "J'ai entendu le Messager d'Allah dire : 'Toute femme qui meurt lorsque son mari est satisfait d'elle, entrera au Paradis.'" (Hasan)
Il y a trois (personnes) dont la prière ne sera pas acceptée, ni leurs vertus prises en compte : L'esclave fugueur jusqu'à ce qu'il retourne auprès de son maître, la femme avec laquelle son mari est mécontent, et l'ivrogne jusqu'à ce qu'il devienne sobre.
Le savant musulman Al-Suyuti en commentant Coran 4:34
Le prophète a dit un jour à une femme : "Regarde comment tu traites ton mari, car il est ton Paradis et ton Enfer."
Kanz-el-'Ummal, Volume 22, Hadith n° 868
Les femmes doivent avoir le visage voilé
Article principal: Coran, hadiths et savants : Le hijab. Voir aussi: La Révélation sur le Hijab et Hijab et ses conséquences sur la santé
Narré par 'Aisha : [...] Alors que j'étais assise à mon endroit de repos, le sommeil m'a envahie et je me suis endormie. Safwan bin Al-Muattal As-Sulami Adh-Dhakwani était derrière l'armée. Lorsqu'il arriva à mon emplacement le matin, il vit la silhouette d'une personne endormie et il me reconnut en me voyant comme il m'avait vue avant l'ordonnance du voile obligatoire (qui fut prescrite). Alors je me suis réveillée lorsqu'il récita Istirja' (c'est-à-dire "Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un") dès qu'il m'a reconnue. Je me suis voilée immédiatement avec mon foulard, et par Allah, nous n'avons pas échangé un seul mot, et je ne l'ai pas entendu dire quoi que ce soit à part son Istirja'. Il est descendu de son chameau et l'a fait s'agenouiller, mettant sa jambe sur ses pattes avant, puis je me suis levée et suis montée sur lui. [...]
Narré par Safiya bint Shaiba :
'Aisha disait : "Lorsque (le verset) : 'Elles doivent rabattre leurs voiles sur leurs poitrines et leurs cous', a été révélé, (les femmes) ont coupé leurs draps à la taille et ont couvert leurs visages avec les morceaux coupés."
Voir aussi
- Articles wikiislam en français
- Coran, hadiths et savants : Le hijab
- Ségrégation sexuelle en islam
- Frapper sa femme dans la loi islamique
- Coran , hadiths et savants : Le maquillage et la beauté
- Le mariage forcé
- Coran, hadith et savants : La violence contre les femmes
- Coran, hadith et savants : Le Mariage d'enfant
Articles en anglais
- Article original : Qur'an, Hadith and Scholars:Women
- Women's Intelligence and the Islamic Tradition
- Qur'an, Hadith and Scholars:Rape of Slaves, Prisoners, and Wives
- Qur'an, Hadith and Scholars:Mahr
- Women in Islamic Law
References
- ↑ Ihy'a 'Uloum ed-Din de Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, Vol II, Kitab Adab al-Nikah, p. 65. Rapporté par Tirmizi comme un hadith authentique et bon.
- ↑ Ihy'a 'Uloum ed-Din de Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, Vol II, Kitab Adab al-Nikah, p. 65
- ↑ Ce hadith est classé Sahih (authentique) et cité par l'imam Ahmad et al-Nasaï.
- ↑ Ihya' 'Uloum ed-Din de Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, Vol II, Kitab Adab al-Nikah, p. 33
- ↑ Ihya' 'Uloum ed-Din par Ghazali, Dar al-Kotob al-'Elmeyah, Beyrouth, vol. II, Kitab Adab al-Nikah, p. 64
- ↑ al-Bukhari, Haidh 6, Zakat 44; Muslim, Iman 132, `Iydain 4,19; Ibn Maja, Fitan 19; al-Darimi, Wudhu' 104, Salat 224; Ahmad Ibn Hanbal, 1:307,423,425,436; 3:318.
- ↑ Ibn Hisham, al-Sira al-nabawiyya (Le Caire, 1963), 4:251.
- ↑ Tuffaha, Ahmad Zaky, Al-Mar'ah wal- Islam, Dar al-Kitab al-Lubnani, Beyrouth, première édition, 1985, p. 180
- ↑ Tuffaha, Ahmad Zaky, Al-Mar'ah wal- Islam, Dar al-Kitab al-Lubnani, Beyrouth, première édition, 1985, p. 176. Il est aussi cité dans Al-Musanaf par Abu Bakr Ahmad Ibn 'Abd Allah Ibn Mousa Al-Kanadi qui vécut en 557H., vol. 1, partie 2, p. 255.
- ↑ Suyuti, commentaire sur le Coran 4:34
- ↑ Abd ar-Rahman al-Gaziri, al-Fiqh 'ala al-Mazahib al-Arba'a, Dar al-Kutub al-'Elmeyah, 1990, vol. 4, p. 89
- ↑ Abd ar-Rahman al-Gaziri, al-Fiqh 'ala al-Mazahib al-Arba'a, Dar al-Kutub al-'Elmeyah, 1990, vol. 4, p. 89
- ↑ 'Abd ar-Rahman al-Gaziri, al-Fiqh 'ala al-Mazahib al-Arba'a, Dar al-Kutub al- 'Elmeyah, 1990, vol. 4, p. 8.
- ↑ Référencé par Shaikh Abdullah Faisal dans "100 Hadiths fabriqués" Pg. 85, comme sahih.
- ↑ 15,0 et 15,1 Fatwa : Ruling islamique sur les rapports anaux - IslamOnline, 22 février 2010
- ↑ 'Abd ar-Rahman al-Gaziri, al-Fiqh 'ala al-Mazahib al-Arba'a, Dar al-Kutub al- 'Elmeyah, 1990, vol. 4, p. 8.