Qu'ils combattent donc dans le sentier de Dieu, ceux qui troquent la vie présente contre la vie future. Et quiconque combat dans le sentier de Dieu, tué ou vainqueur, Nous lui donnerons bientôt une énorme récompense.

Rapporté par Abu Huraira : L'Apôtre d'Allah a dit : "Allah garantit à celui qui lutte dans Sa cause et dont la seule motivation pour partir est le djihad en Sa cause et la croyance en Sa Parole, qu'Il l'admettra au Paradis (s'il est martyrisé) ou le ramènera chez lui, d'où il est parti, avec ce qu'il a gagné en récompense et en butin."

Rapporté par AbudDarda' : Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : L'intercession d'un martyr sera acceptée pour soixante-dix membres de sa famille.

Nos morts sont au Paradis ; vos morts sont en Enfer.

Malik B. Murrah al-Rahawi m'a rapporté que vous avez été le premier parmi Himyar à embrasser l'Islam et que vous avez tué des polythéistes, alors réjouissez-vous de votre bonne fortune.

Rapporté par Al-Bara : Un homme dont le visage était couvert d'un masque de fer (c'est-à-dire vêtu d'une armure) vint voir le Prophète et dit : "Ô Apôtre d'Allah ! Dois-je combattre ou embrasser l'Islam en premier ?" Le Prophète répondit : "Embrasse l'Islam d'abord, puis combats." L'homme embrassa l'Islam et fut martyrisé. L'Apôtre d'Allah dit : "Peu d'efforts, mais une grande récompense." (Il a fait très peu après avoir embrassé l'Islam, mais il sera récompensé en abondance.)

Rapporté par Jubair bin Haiya : 'Umar envoya les musulmans dans les grandes contrées pour combattre les païens. Lorsque Al-Hurmuzan embrassa l'Islam, 'Umar lui dit : "J'aimerais te consulter au sujet de ces contrées que j'ai l'intention d'envahir." Al-Hurmuzan répondit : "Oui, l'exemple de ces contrées et de leurs habitants, qui sont les ennemis des musulmans, est celui d'un oiseau avec une tête, deux ailes et deux jambes ; si l'une de ses ailes est brisée, il se lèvera sur ses deux jambes, avec une aile et la tête ; et si l'autre aile est brisée, il se lèvera avec deux jambes et une tête, mais si sa tête est détruite, alors les deux jambes, les deux ailes et la tête deviendront inutiles. La tête représente Khosrau, une aile représente César et l'autre aile représente Faris. Donc, ordonne aux musulmans d'aller vers Khosrau." 'Umar nous envoya donc (contre Khosrau), en nommant An-Numan bin Muqrin comme notre commandant. Lorsque nous atteignîmes la terre de l'ennemi, le représentant de Khosrau sortit avec quarante mille guerriers, et un interprète se leva en disant : "Que l'un d'entre vous me parle !" Al-Mughira répondit : "Demande ce que tu veux." L'autre demanda : "Qui êtes-vous ?" Al-Mughira répondit : "Nous sommes des gens venus des Arabes ; nous menions une vie dure, misérable et désastreuse : nous mangions des peaux et des noyaux de dattes par faim ; nous portions des vêtements faits de poils de chameaux et de chèvres, et nous adorions des arbres et des pierres. Alors que nous étions dans cet état, le Seigneur des Cieux et de la Terre, Exalté soit Son Rappel et Majestueuse soit Sa Grandeur, nous envoya un Prophète issu de nous-mêmes, dont le père et la mère nous sont connus. Notre Prophète, le Messager de notre Seigneur, nous a ordonné de vous combattre jusqu'à ce que vous adoriez Allah seul ou que vous payiez la Jizya (c'est-à-dire un tribut) ; et notre Prophète nous a informés que notre Seigneur dit : "Quiconque parmi nous est tué (c'est-à-dire martyrisé), ira au Paradis pour mener une vie luxueuse qu'il n'a jamais vue, et quiconque parmi nous reste en vie deviendra votre maître." (Al-Mughira, alors, blâma An-Numan pour avoir retardé l'attaque et) An-Numan répondit à Al-Mughira : "Si tu avais participé à une bataille similaire, en compagnie de l'Apôtre d'Allah, il ne t'aurait pas blâmé d'avoir attendu, ni ne t'aurait-il humilié. Mais j'ai accompagné l'Apôtre d'Allah dans de nombreuses batailles, et il avait l'habitude, s'il ne combattait pas tôt dans la journée, d'attendre que le vent commence à souffler et que le moment de la prière soit arrivé (c'est-à-dire après midi).""

Il a été rapporté par Abu Sa'id Khudri que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) lui a dit : Abu Sa'id, quiconque accepte avec joie Allah comme son Seigneur, l'Islam comme sa religion et Muhammad comme son Apôtre est nécessairement destiné à entrer au Paradis. Il (Abu Sa'id) en fut étonné et dit : Messager d'Allah, répète-le-moi. Il (le Messager d'Allah) le fit et dit : Il y a un autre acte qui élève la position d'un homme au Paradis à un niveau supérieur de cent grades, et l'élévation entre un grade et un autre équivaut à la hauteur du ciel par rapport à la terre. Il (Abu Sa'id) demanda : Quel est cet acte ? Il répondit : Le jihad dans le chemin d'Allah ! Le jihad dans le chemin d'Allah !

Il a été rapporté par Masruq qui a dit : Nous avons demandé à 'Abdullah au sujet du verset coranique : "Ne pense pas que ceux qui sont tués dans le chemin d'Allah soient morts. Non, ils sont vivants, recevant leur subsistance auprès de leur Seigneur..." (iii. 169). Il dit : Nous avons demandé la signification de ce verset (au Saint Prophète) qui dit : Les âmes des martyrs vivent dans les corps d'oiseaux verts qui ont leurs nids dans des lustres suspendus au Trône du Tout-Puissant. Ils mangent les fruits du Paradis où ils le souhaitent et nichent ensuite dans ces lustres. Une fois, leur Seigneur posa son regard sur eux et dit : Désirez-vous quelque chose ? Ils répondirent : Que pourrions-nous désirer de plus ? Nous mangeons les fruits du Paradis où nous le souhaitons. Leur Seigneur leur posa la même question trois fois. Lorsqu'ils virent qu'on continuerait à leur demander et qu'on ne les laisserait pas sans réponse, ils dirent : Ô Seigneur, nous souhaitons que Tu renvoies nos âmes dans nos corps afin que nous soyons à nouveau tués dans Ton chemin. Lorsqu'Il (Allah) vit qu'ils n'avaient pas d'autre besoin, ils furent laissés (à leur joie au Paradis).

Et si vous êtes tués ou si vous mourez dans le chemin d'Allah, un pardon et une miséricorde d'Allah valent mieux que tout ce qu'ils amassent.

Rapporté par Abu Huraira : J'ai entendu l'Apôtre d'Allah dire : "L'exemple d'un Mujahid dans le chemin d'Allah — et Allah sait mieux qui lutte véritablement dans Son chemin — est comme celui d'une personne qui jeûne et prie continuellement.Allah garantit qu'Il fera entrer le Mujahid dans Son chemin au Paradis s'il est tué, sinon Il le ramènera chez lui sain et sauf avec des récompenses et du butin de guerre."

Il a été rapporté par Jabir qu'un homme a dit : Messager d'Allah, où serai-je si je suis tué ? Il répondit : Au Paradis. L'homme jeta alors les dattes qu'il avait dans sa main et combattit jusqu'à ce qu'il soit tué (c'est-à-dire qu'il n'attendit pas de finir de manger ses dattes).
Dans la version de la tradition rapportée par Suwaid, nous avons les mots : "Un homme dit au Saint Prophète (que la paix soit sur lui) le jour de Uhud..."

Le Prophète Muhammad a été entendu dire : "La plus petite récompense pour les gens du Paradis est une demeure où il y a 80 000 serviteurs et 72 épouses, surmontée d'un dôme décoré de perles, d'aigue-marine et de rubis, aussi vaste que la distance entre Al-Jabiyyah [une banlieue de Damas] et Sanaa [Yémen]"

Abu Umama a rapporté : "Le Messager de Dieu a dit : 'Chaque personne qu'Allah admet au Paradis sera mariée à 72 épouses ; deux d'entre elles sont des houris et soixante-dix proviennent de son héritage des [femmes] habitantes de l'enfer. Elles auront toutes des organes sexuels libidineux et il aura un pénis toujours en érection.'"

Rapporté par Muslim ibn al-Harith ibn Muslim at-Tamimi : Une tradition similaire (au n° 5061) a été transmise par Muslim ibn al-Harith ibn Muslim at-Tamimi, de la part de son père, depuis le Prophète (que la paix soit sur lui) à travers une chaîne de narrateurs différente, jusqu'à "protection contre cela". Mais cette version dit : "avant de parler à quiconque". Dans cette version, Ali ibn Sahl a dit que son père le lui avait raconté. Ali et Ibn al-Musaffa ont dit : L'Apôtre d'Allah (que la paix soit sur lui) nous a envoyés en expédition. Lorsque nous sommes arrivés sur le lieu de l'attaque, j'ai lancé mon cheval au galop et j'ai devancé mes compagnons, et les habitants de cet endroit m'ont accueilli avec grand bruit. Je leur ai dit : Dites "Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah", et vous serez protégés. Ils l'ont dit. Mes compagnons m'ont reproché cela, en disant : Tu nous as privés du butin. Quand nous sommes venus auprès de l'Apôtre d'Allah (que la paix soit sur lui), ils lui ont rapporté ce que j'avais fait. Il m'a alors appelé, appréciant mon action, et a dit : Allah a enregistré pour toi telle et telle récompense pour chaque homme parmi eux. AbdurRahman a dit : J'ai oublié la récompense. L'Apôtre d'Allah (que la paix soit sur lui) dit alors : Je rédigerai un testament pour toi après moi. Il le fit, le scella et me le donna, disant... Il mentionna ensuite le reste de la tradition dans le même sens. Ibn al-Musaffa a dit : J'ai entendu al-Harith ibn Muslim ibn al-Harith at-Tamimi le transmettre de son père.

Ubada bin Samit rapporte que le Prophète (sallallahu ‘alayhe wassallam) a dit : "Le shaheed reçoit sept dons d'Allah :

1) Il est pardonné dès la première goutte de son sang.
2) Il voit son statut au Paradis.
3) Il est vêtu des habits de la foi.
4) Il est protégé du châtiment de la tombe.
5) Il sera à l'abri de la Grande Terreur du Jour du Jugement.
6) Une couronne d'honneur sera placée sur sa tête.
7) Il intercédera en faveur de 70 membres de sa famille.”

Lorsque Allah donna la permission à son Apôtre de combattre, la deuxième Aqaba comportait des conditions impliquant la guerre qui n’étaient pas dans le premier acte de soumission. Désormais, nous nous engageâmes à faire la guerre contre toute l’humanité pour Allah et Son Apôtre. Il nous promit une récompense au Paradis pour un service fidèle. Nous nous engageâmes à la guerre dans une obéissance totale à Muhammad, quelles que soient les circonstances.

Rapporté par Abu Huraira : L'Apôtre d'Allah a dit : "Cinq sont considérés comme martyrs : ceux qui meurent de la peste, d'une maladie abdominale, de noyade, d'un effondrement de bâtiment, etc., et les martyrs dans le chemin d'Allah."

Il a été rapporté par Abu Huraira (à travers une autre chaîne de transmetteurs) que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : Qui considérez-vous comme martyr parmi vous ? Ils (les Compagnons) dirent : Messager d'Allah, celui qui est tué dans le chemin d'Allah est un martyr. Il dit : Alors (si c’est la définition du martyr), les martyrs de ma communauté seront peu nombreux. Ils demandèrent : Messager d'Allah, qui sont-ils ? Il répondit : Celui qui est tué dans le chemin d'Allah est un martyr ; celui qui meurt dans le chemin d'Allah est un martyr ; celui qui meurt de la peste est un martyr ; celui qui meurt du choléra est un martyr.
Ibn Miqsam dit : Je témoigne de la véracité de la déclaration de ton père (concernant cette tradition) selon laquelle le Saint Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : Celui qui se noie est un martyr.